ザヘディエ

ザヘディヤ教団（ペルシア語: زاهدیه）は、13世紀にシェイク・ザヘド ・ギラニ（タージ・アルディン・イブラヒム）によって北ペルシアに設立されたスーフィー教団である。この教団は、同地域の宗教的・精神的発展において形成的な役割を果たし、後にサファヴィー教団の精神的先駆けとなり、そこから16世紀初頭にサファヴィー朝が誕生した。

シェイク・ザヘド・ギラニ（タジ・アルディン・イブラヒム）は、イルハン朝時代（13世紀）にペルシア北部のギーラーンにザヘディヤ教団を設立した。歴史的伝承によれば、彼はカスピ海地域全体に信者を集めた、影響力の大きい宗教指導者であった。彼の最も著名な弟子はサフィ・アッディン・アルダビリ（1252年 - 1334年）で、ザヘド・ギラニの娘と結婚し、1301年頃に教団の長として彼の後を継いだ。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

サファヴィー教団の創始者であり、サファヴィー朝の名の由来となったシェイク・サフィアッディン・アルダビリ（1252年 - 1334年）は、ラヒジャンのシェイク・ザーヘド・ギラーニーの弟子であり、義理の息子であった。彼は師の後を継いでザーヘディーヤ教団の長となり、アルダビールを中心とする、広く影響力のある宗教運動へと発展させた。^{[ 4 ]}

ザヘディヤ教団はラヒジャンとその周辺のデイラム地域を拠点とし、そこで幅広い民衆の支持を得ていた。サフィアッディーンの継承により、この教団は後にサファヴィーヤ教団として知られるようになった。^{[ 5 ]}

記録によると、シェイク・ザヘド・ギラニとサフィ・アッディン・アルダビリはともにシンジャール地方（現在のイラク北部）出身である。教団の初期の歴史は、イルハン朝時代のカスピ海地域とクルディスタン地域の多様な民族および宗教集団間の交流を反映している。^{[ 6 ]}

ザヘディエの影響力はギーラーンとアルダビールを超えて広がっていた。その精神的系譜は、 1501年にシーア派イスラム教をイランの国教として制度化したサファヴィー朝の出現に直接つながっていた。この教団は、古典ペルシアのスーフィズムと近世イランの政治的・宗教的運動との架け橋として記憶されている。^{[ 7 ]}

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