ユーリ・マムレーエフ

ユーリ・マムレーエフ
ユーリ・マムレーエフ
生まれる	1931年12月11日; ソ連、モスクワ
死亡	2015年10月25日（享年83歳）; ロシア、モスクワ
ジャンル	形而上学的リアリズム
主な作品	サブライムズ（1966）存在の運命永遠のロシア

ユーリ・ヴィタリエヴィチ・マムレーエフ（ロシア語：Юрий Витальевич Мамлеев、1931年12月11日 - 2015年10月25日）は、1960年代に執筆活動を開始し、2000年にプーシキン賞を受賞した著名なロシアの小説家である。 [ 1 ]彼^は文学ジャンルとしての形而上学的リアリズムの創始者とみなされている。^[2]彼の最も有名な作品である『崇高』（ロシア語：Шатуны ）は、 1966年に出版され、2014年にマリアン・シュワルツによって英語に翻訳された地下出版小説である。^[3]

マムレーエフは、モスクワ中心部のユジンスキー横丁にある共同アパートを拠点とするオカルト的な地下文学サロン、ユージンスキー・サークルの創設者としてもよく知られていた。この非合法の文学サロンには、後の哲学者アレクサンドル・ドゥーギン、エフゲニー・ゴロヴィン、ゲイダル・ジェマルなど、多くの非順応主義で反ソビエトの芸術家、作家、知識人、詩人が集まった。^{[4]彼はヒンドゥー教と仏教の教義に深い関心を持ち、パリの}国立東洋言語文明研究所とモスクワ国立大学で講義を行った。^[5]マムレーエフが米国に移住した後、ゴロヴィンがグループの指導力を引き継いだ。

1974年、マムレーエフはソ連を離れ、米国に移住し、ソ連崩壊までコーネル大学で教鞭を執った。ソ連崩壊後、彼はモスクワに戻り、2015年に亡くなるまでそこで暮らし、執筆活動を続けた。

著作

マムレーエフは死や悪といったドストエフスキーのテーマや描写に強い影響を受けた。 ^[6]^[7]マムレーエフの作品には精神病理学も多用されている。作家セルゲイ・ミハルコフは、彼の登場人物の人生は「統合失調症患者の病歴」に似ており、彼の怪物の創造物は「不条理で悪魔の幻覚」であると評した。^[8]彼の作品はモスクワの非国教徒の間で非常に人気があった。

マムレーエフの形而上学的リアリスト的世界観では、人間がそこから抜け出さなければならない物質的幻想の虚偽である社会的現実が、世界と人間の本質の両方を真に定義する形而上学的現実と対比される。彼はユージンスキー・サークルの創設により、「形而上学的自己」と「グノーシス的・霊的覚醒」を構築する思想家集団を結集しようとした。^[5]

参考文献

^ 出版物、Europa Europa (2004)。International Who's Who in Poetry 2005。Taylor & Francis。p. 1020。ISBN 978-1-85743-269-5。
^ Radaeva, Ella (2021-02-26). 「ユーリ・マムレーエフの作品における表現主義的動機」。現代の問題に関する会議議事録：人間と社会の関係（CPT 2020）。第531巻。アトランティス・プレス。pp. 11–14。doi : 10.2991 / assehr.k.210225.003。ISBN 978-94-6239-342-4. S2CID 233963213。
^ “ユーリ・マムレーエフ”. BODY . 2014年3月29日. 2022年3月3日閲覧。
^シェホフツォフ、 アントン（2008-11-14）。「ロシア新ユーラシア主義の再生的推進力：アレクサンドル・ドゥーギンの世界観における再生の思想1」。全体主義運動と政治宗教。9 （4）：491–506。doi ：10.1080 / 14690760802436142。ISSN 1469-0764。S2CID 144301027 。
^ ab Siniscalco, Luca (2019年2月). 「世界で最も危険な哲学者」 . 2022年6月1日閲覧。
^ティグンストヴァ、インナ（2004年）。「ボードレールの庭から生まれた新しいロシアのラフレシア：ユーリ・マムレーエフの 文学的起源と醜悪なものの詩学」。ウルバンダスレビュー。8 ：47–61。ISSN 0163-450X。JSTOR 25748139 。
^ チホミロフ、ボリス (2021). 「21世紀のドストエフスキー」。ウムジェットノストリイェチ。2022 年6 月 1 日に取得。
^ティグンストヴァ、インナ（2004年）。「ボードレールの庭から生まれた新しいロシアのラフレシア：ユーリ・マムレーエフの 文学的起源と醜悪なものの詩学」。ウルバンダスレビュー。8 ：47–61。ISSN 0163-450X。JSTOR 25748139 。

外部リンク

TheModernNovel.org: マムレーエフ

[1] 出版物、Europa Europa (2004)。International Who's Who in Poetry 2005。Taylor & Francis。p. 1020。ISBN 978-1-85743-269-5。

[2] Radaeva, Ella (2021-02-26). 「ユーリ・マムレーエフの作品における表現主義的動機」。現代の問題に関する会議議事録：人間と社会の関係（CPT 2020）。第531巻。アトランティス・プレス。pp. 11–14。doi : 10.2991 / assehr.k.210225.003。ISBN 978-94-6239-342-4. S2CID 233963213。

[3] “ユーリ・マムレーエフ”. BODY . 2014年3月29日. 2022年3月3日閲覧。

[4] ^シェホフツォフ、 アントン（2008-11-14）。「ロシア新ユーラシア主義の再生的推進力：アレクサンドル・ドゥーギンの世界観における再生の思想1」。全体主義運動と政治宗教。9 （4）：491–506。doi ：10.1080 / 14690760802436142。ISSN 1469-0764。S2CID 144301027 。

[:0-5] Siniscalco, Luca (2019年2月). 「世界で最も危険な哲学者」 . 2022年6月1日閲覧。

[6] ^ティグンストヴァ、インナ（2004年）。「ボードレールの庭から生まれた新しいロシアのラフレシア：ユーリ・マムレーエフの 文学的起源と醜悪なものの詩学」。ウルバンダスレビュー。8 ：47–61。ISSN 0163-450X。JSTOR 25748139 。

[7] チホミロフ、ボリス (2021). 「21世紀のドストエフスキー」。ウムジェットノストリイェチ。2022 年6 月 1 日に取得。

[8] ^ティグンストヴァ、インナ（2004年）。「ボードレールの庭から生まれた新しいロシアのラフレシア：ユーリ・マムレーエフの 文学的起源と醜悪なものの詩学」。ウルバンダスレビュー。8 ：47–61。ISSN 0163-450X。JSTOR 25748139 。