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夜這い（よばい）は、主に未婚の若者が行う日本の習慣である明治時代20世紀にかけてまで行われていた。[10]
説明
夜になると、若い未婚の男性が、若い未婚の女性がいる家に静かに入りました。男性は静かに女性の部屋に潜り込み、自分の意図を知らせました。女性が同意すれば、彼らは一緒に寝ました。[明確化]朝までに、彼は出て行きました。[1] [2]女性の家族はそれを知っていたかもしれませんが、知らないふりをしました。[2]若者がこのように配偶者を見つけることは一般的でした。[1] [3]
民族学者の赤松啓介によると、この慣習は場所によって異なっていた。ある地域では、村内の思春期を過ぎた女性なら誰でも、既婚・未婚を問わず、思春期を過ぎた男性なら誰でも、さらには他の村や旅人の男性でさえも訪問できた。他の地域では、既婚女性と未亡人だけが訪問でき、独身女性は訪問できなかった。また、バリエーションもあった。例えば、「閉鎖型」夜這いは、同じ村の男性だけが訪問権を持つ慣習だった。[8]
参照
- 夜の狩猟、ブータン
参考文献
- ^ abc ジョシー・デュー (2012-08-02). 『ネオン・サンの旅：日本に住む外人』 リトル・ブラウン・ブック・グループ。380～。ISBN 978-1-4055-1969-4。
- ^ abc リザ・ダルビー (2009-02-01). 東風が氷を溶かす: 四季を巡る回想録. カリフォルニア大学出版局. p. 252. ISBN 978-0-520-25991-1。
- ^ ab Boye De Mente (2011-07-12)。日本の文化的コードワード：日本人の態度と行動を説明するキーワード。Perseus Books Group。p. 296。ISBN 978-1-4629-0062-6。
- ^ 報告書。高麗大学アジア研究センター。1966年、713ページ。
- ^ ジョン・スティーブンス (2010)。『立川流タントラ：仏陀の秘密のセックスの教え』ストーンブリッジ・プレス、p. 41。ISBN 978-1-61172-520-9。
- ^ クレア・キャンベル (2008-12-08)。東京ホステス：東京のナイトクラブホステスの衝撃的な世界。リトル・ブラウン・ブック・グループ。64 ページ。ISBN 978-0-7481-1208-1。
- ^ 東京大学アメリカ太平洋研究. 東京大学大学院総合文化研究科付属アメリカ太平洋地域研究センター2006。222–4 ページ。
- ^ ab Sonia Ryang (2006-10-19). 現代日本における愛：自己、性、社会からの疎外. Routledge. pp. 30–. ISBN 978-1-135-98863-0。
- ^ 日本研究レビュー。南日本セミナー。1998年。48、50頁。
- ^ [1] [2] [3] [4] [ 5] [6] [7] [8] [9]
出典
- チョン・イク・ユージン・キム、チャンボ・チー（1969）。韓国における社会変化の側面。韓国研究出版。
- アンジュ・サクセナ (2004)。ヒマラヤ言語: 過去と現在。ウォルター・デ・グルイテル。 362ページ–。ISBN 978-3-11-017841-8。
- 開国百年記念文化事業会（日本）（1969）。明治時代の日本文化。東洋文庫。
- ピーター・コンスタンティン（2013年12月13日）。日本の性産業：日本のエロティックなサブカルチャーを巡る旅。タトル出版。65～65頁。ISBN 978-1-4629-0395-5。
- ニコラス・ボルノフ (1992-08-01)。ピンク・サムライ: 現代日本の愛、結婚、セックス。ポケットブックス。ISBN 978-0-671-74266-9
よばい
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