イ・ビンホガク

李炳熙閣（イ・ビンヘオガク、韓国語:  빙허각 이씨 ; 1759年2月24日 - 1824年3月3日）は、 『ギュハプチョンソ』（女性百科事典）、^[1] 、 『チョンギュバクムルギ』（女性百科事典）、^[2]、『ビンヘオガクゴ』を著した韓国の女性学者である。 (コレクション朝鮮時代後期の詩の韓国語訳）。^[3]

李炳葦角はソウルで生まれ、その一族は全州李氏であった。その一族は世宗の17番目の息子である英海君 ( 영해군 )の子孫である。彼女の父、李昌洙は李朝盤書(朝鮮の高官。現在の行政治安部長官に相当)、李文官済 学、洪文官済学 (特別顧問室) であった。彼女の母は晋州柳氏の柳氏夫人で、文通で知られる作家の柳輝の叔母であった。

李長寿は最初の妻が子供を残さずに早くに亡くなった後、柳氏と再婚し、炳赫岳は二人の間に生まれた末娘であった。^[4]

李氏の家系は小論派であった。^[5]曽祖父の李恩剛は学者として名高く、礼祖や衡祖の帳簿係を務めた 。叔父 の李昌義も于宜政にまで上り詰めた 。秉鈞には兄の李秉正がおり、彼は当時名声を博していた趙載鎬の婿で、礼祖盤書や洪文官済学を務めた。このように李氏は父の李昌洙、叔父の李昌義、兄の李秉正など高官を歴任した名門であった。^[4]

秉角の母の兄である柳漢奎は、李昌植が三番目の妻を失った後、李昌植の娘と四度目の結婚をした。この娘は 『太極神記』を著した李思周堂である。したがって、李思周堂は秉角の叔母にあたる。現在では伝わっていないが、秉角は『太極神記の始まり』を著しており、『兪合集書』には胎教に関する記述もあり、秉角が李思周堂の影響を受けたとみられる。^[5]

秉舒岳は幼い頃から聡明であったと言われている。父親が彼女を膝の上に乗せて『時経』 や『素学 』を読むと、彼女はすぐに意味を理解したという。^[6]秉舒岳は成長しても記憶力が良く、勉強が好きで、様々な本を読んでいた。また、詩や様々な文章をよく書き、周囲の人々から女士とも呼ばれていた。 [ ^6]

炳玖閣は1782年、15歳で徐有本と結婚した。両家は古くからの知り合いで、政治的志向が同じ「小論」であったことから結婚した。徐有本は達城で生まれ、宣祖の婿である徐敬周の子孫である。^[7]父は徐浩洙、弟は『任元経済誌』の著者である徐有九である 。 [ 8 ]^徐有本の祖父である徐明応 [ko] は「小論」と親密な関係を保ちながら、英祖の唐平政策に積極的に協力した [ko]。徐明応の弟である徐明善は洪仁漢と洪国栄の追放に貢献し、栄義亭にまで到達した。 [ ^9]

徐家は、日常生活に役立ち生活を豊かにする学問に非常に関心があり、朴智元、朴済家、李徳武らと関係があった。^[9]金石、水、火、星、月、太陽、植物、動物など客観的対象を探求する専門分野の学問において、学問の伝統は優れていた。その一環として、農業においても顕著な研究成果が発表された。徐渭本の祖父、徐明応が著した『普満斎総本』（詩散文集）には、農業経済書である『古事新書』（1771年）が収録されている。徐浩水も農業研究書である『海東農書』（1799年）を著した。徐渭本の弟、徐裕九も『臨元経済誌 』という膨大な農業研究書を出版した。^[10]これらの事実から判断すると、徐有凡の学問は同家の学風に似ていたと推定される。^[11]

冰赫学は結婚後、義理の両親の学問的伝統の影響を受けていた。義父の徐浩洙は中国では滅多に見られない珍しい本を所有しており、夫の徐有本も同様であった。 『五州延文昌伝 散語』の著者である李奎景は、ソウル麻浦に住んでいた時、徐有本から貴重な本『明本書』を借りて見たと述べている。したがって、冰赫学は様々な本を入手するのに苦労しなかったに違いない。冰赫学の著書の中で、動植物に関する情報を収録した『清圭朴論記』はこの点をよく物語っており、『冰合集書』に引用されている本に義父の『海東農書』が含まれているのもこの文脈で理解できる。^[5]

夫の徐有本は、科挙や官職とはほとんど縁がなかった。22歳で生院使に合格した後、文科を志願したが、不合格が続いた。さらに1806年には、叔父の徐亨洙が殺人や大逆罪などの重大刑事事件の執行に関与して流刑となり、一家は一気に崩壊した。^{[6]当時、洪文館} 副総裁であった弟の徐有九も郷里に投獄されていた。このとき、氷舒閣は47歳であった。^[12]

炳覺閣は夫の実家が崩壊し、家財が傾くと、現在麻浦行政と呼ばれる場所に居を移した。義兄の徐有九も玉砕^[12]に巻き込まれ、1823年（純祖23年）まで官職に就くことができず、6回も居を移したため、兄の家を援助する余裕はなかった。そのため、炳覺閣が1809年50歳で完成させた『奎合帖書』は、この世と無関係ではない。^[4]

徐有本は普段は家から出ることなく読書に集中していた。そのため、彼は自然に冰赫角と多くの時間を過ごし、勉強について議論したり詩を交換したりした。^[13]冰赫角はこの頃の『求合帖書』の序文で「私は三湖（現在の麻浦）行政で夫と愛し合い、山に埋もれた生活に必要な書物をすべて探し出すために家事をした」と書いている。徐有本にとって当時の生活は不幸なものだったが、冰赫角にとっては学問を広げる支えとなった。夫もその書物を『求合帖書』と名付けた。冰赫角には4人の息子と7人の娘がいたが、8人は早くに亡くなり、成人まで生き残ったのは1人の息子と2人の娘だけだった。^[14]

ギュハプチョンソ^[1]

この本は、いつ、誰が書いたのか分からないまま、写本や木版で伝承されてきたが、1939年に発見された「冰合集書、清冽朴論義、冰合集古」の第1部であることが判明した。現在、木版本1冊、2冊を1冊にまとめた写本など、国立図書館蔵書計68冊、鄭良完の写本6冊が伝承されている。^{[11] [15]}

『奎合宗書』は、著者が序文で「万事始末と家政を司るもので、日常生活になくてはならないものである」と述べているように、日常生活で役立つ知恵を集めた書である。^{[6] [16]}『奎合宗書』の内容は、酒食議、縫紝則、山家樂、靑囊訣、術數略に分かれている。^{[3] [17]}

夙合帖の「酒肴」には、醤油の作り方、酒の作り方、米、餅、果汁、おかずの作り方が載っている。「奉忌帖」には、衣服の作り方、染め方、刺繍、蚕の飼育、食器の整え方、明かりのつけ方など、あらゆる雑品が載っている。「僧楽」には、田畑の耕作から馬、牛、鶏の飼育まで、農家生活に必要なことが全て載っている。「青浪要」には、胎教や赤ちゃんの育て方、応急処置や禁忌の救急医療のコツが載っている。「捨習録」には、家の掃除の仕方や、お守りや呪術で悪魔を追い払う方法が載っている。^[15]

奎合宗書は内容を詳細かつ明確に記述しただけでなく、各事項に引用した書名を小文字で記した。さらに、彼女は自分の意見を付け加え、それを「神正」と呼び、各項目の最後には、彼女自身が実践した結果を小文字で明らかにした。そのため、人々が読んで実践できるようになっている。この本は、写本で伝えられた料理法の中で最も多く読まれており、私たちの家庭生活に大きな影響を与えた。^[4]

チョンギュパクムルギ^[2]

朝鮮王朝英祖の治世中の実務学者、徐有本（ソ・ユボン）の妻、李炳莎閣（イ・ビンホガク）が著した女性百科事典である。18世紀後半から19世紀初頭にかけて書かれたと考えられている。全4巻からなる。^[3]

1939年に『憑虛閣全書』が発見されたとき、閨閤叢書とともに発見されたが、紛失してしまい、名前だけが伝えられていた。一方、2004年初頭、ソウル大学の権斗煥教授率いるチームが日本の東京大学大蔵書店で4冊すべてを発見し、ベールに包まれていた本の内容が明らかになった。^[18]

第1巻には天文学と地理、第2巻には時間と植生、第3巻には獣と昆虫、魚、第4巻には衣服と食物に関する内容が含まれています。さらに、太陽と月、海、潮、酒、書道など、さまざまな資料が韓国語で記録されています。^[3]

• 父 - イ・チャンス ( 이창수 ;李昌秀)
• 母 - 晋州柳氏（진주 류씨 ;晉州 柳氏） のリュ夫人
  • 叔父 - Ryu Han-gyu ( 류한규 ;柳漢奎)
    • 叔母 - 李沙主堂 ( 사주당 ;師朱堂)、全州李氏族の李夫人 ( 전주 이씨 )
      • いとこ - リュ・フイ ( 류희 ;柳僖; 1773–1837)
• 兄弟
  • 兄 - 李秉貞（イ・ビョンジョン、 1742–1804）
• 夫 - ソ・ユボン ( 서유본 ;徐有本; 1762年1月6日 – 1822年8月26日)
  • 義父 - ソ・ホス ( 서호수 ;徐浩修; 1736 年 10 月 29 日 – 1799 年 2 月 14 日)
  • 義母 - 漢山李氏族の李夫人 ( 정부인 한산 이씨 ; 1736 年 11 月 7 日 – 1813 年 11 月 13 日)。イ・イジャン ( 이이장 )の娘
  • 義理の弟 -ソ・ユグ( 서유구 ;徐有榘; 1764–1845)
• 問題
  • ソン - ソ ミンボ ( 서민보 ; 1783 年 10 月 30 日 –?)
  • 娘 - 大邱徐氏の徐夫人 ( 대구 서씨 ;大丘徐氏; 1785–?)
    • 義理の息子 - ユン・チデ ( 윤치대 ;尹致大)
  • 娘 - 大邱徐氏の徐夫人 ( 대구 서씨 ;大丘徐氏; 1787–?)

• 東泉박상기: 한영 한국역사용어대전 제6권
• 윤숙자(편집): 규합총서
• 정양완: 조선조 여인의 실용적 슬기 - 규합총서를 중심으로 한 소고
• 김미란: 조선 후기 여류문학의 실학적 특질 - 특히 18세기를 중심으로
• 박옥주: 빙허각 이씨의 『규합총서』에 대한 문헌학적 연구
• 혜순: 조선조 후기 여성 지성사