ヤブネヤムのオストラコン

ヤブネ・ヤムのオストラコンは、メサド・ハシャヴィヤフのオストラコンとしても知られ、現場作業員が要塞の知事に、自分のマントの没収について不当だとして嘆願書を書いたオストラコンである。 ^{[1] [2] [3]この遺物は1960年に}ヤブネ・ヤム近郊のメサド・ハシャヴィヤフでジョセフ・ナヴェによって発見された。この碑文はKAI 200 として知られている。

碑文のジャンルについては議論があり、さまざまな学者によって手紙、^[2]法文書、王やその部下に宛てた法外な嘆願書^{[4] 、}さらには詩であるとさえ特定​​されています。^[5]碑文では、労働者が総督に、衣服の不当な没収と、暗黙の聖書の律法 (日没後に人の外套を借金の担保として保持することに関する律法 (出エジプト記 22 章、申命記 24 章参照)) の両方に基づいて訴えています。嘆願書では律法について具体的に言及されていませんが、統治者や農民の間ではよく知られていたはずです。一部の学者は、このオストラコンが聖書以外で安息日について言及されている最初のものであると主張していますが、この問題は議論されています。^{[6] [7]}

ペリシテ平原のこの地域を誰が支配していたかについて、シュムエル・アヒトフは次のように述べている。^[8]「この手紙は聖書に忠実なヘブライ語で書かれており、筆写者の省略がところどころにある可能性もある。筆写者は訓練を受けた筆写者によるものである。本文に記された作業監督者の名前は、明らかにユダヤ系の名前であるホシャヴィアフである。これらすべての要素は、この地域がユダヤの支配下にあった時代を示している。」ナヴェもこれに同意している。「4つのヘブライ語の碑文は、この要塞が当時ユダヤの支配下にあったことを証明している。…ヨシヤは軍事総督を要塞の責任者に任命し、そこに駐屯していた軍は、近くの城壁のない集落に住む農民から食料を供給されていた可能性が高い。」^[9]

オストラコンは、監視所/門の複合施設に隣接する部屋の床下から発見され、高さ約20cm、幅約16.5cmで、14行の文字が刻まれている。合計で7つの重要な遺物が発見され、そのうち6つにはヘブライ語で刻まれたオストラコンがあった。上の層にあった陶器の破片は、ギリシャ（初期イオニア/南西アナトリア）またはペルシア時代の陶器を表していた。この遺跡のオストラコンは現在、エルサレムのイスラエル博物館に所蔵されている。^[3]

以下はヘブライ語で14行からなるオストラコンの編集された翻訳^[10]です。

「私の主君、総督よ、召使の言葉を聞き入れてください。あなたの召使は刈り取り人です。あなたの召使はハザル・アサムにいて、刈り取りを終え、安息日前の数日間に（穀物を）蓄えていました。あなたの召使が収穫を終え、この数日間に（穀物を）蓄えていたとき、ショビの息子ホシャビアが来て、私が収穫を終えた時に、あなたの召使の衣服を奪い取りました。彼があなたの召使の衣服を奪ってから（すでに）数日が経ちました。私の仲間は皆、収穫の真っ最中に私と一緒に刈り取った人たち、そうです、私の仲間が私のために証言してくれます。アーメン！私は無罪です。そして彼は私の衣服を盗みました！総督は召使の衣服を返すべきです。ですから、あなたの召使の衣服を返すことで彼に慈悲を与え、怒らないでください。」

ナヴェは、オストラコンの破損と右下部分の欠損により、13行目には文字が少なすぎて、何が書かれていたのか推測することができないと述べています。同じことは、復元された11行目から14行目、および欠損している15行目についても言えるでしょう。^[11]

• Mezad Hashavyahu Ostracon 2013-06-16 にWayback Machineでアーカイブ
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