女性の連邦

ウーマンズ・コモンウェルス（ベルトン・サンクティフィケーション派、サンクティフィケーション姉妹会とも呼ばれる）は、テキサス州ベルトンに最初に設立された、土地を基盤とした女性の共同体である。^[1] 1870年代後半から1880年代前半にかけて、マーサ・マクワーターと彼女の女性聖書研究グループによって、女性たちの夫が亡くなったり家を出たりしたときに相続した土地に設立された。

メンバー

この共同体の住人は女性とその扶養家族であり、女性の多くは虐待家庭から逃れて共同体に参加した。^[2]ある時点では、記録に残る女性メンバーは42人から50人おり、^[3]^[1]その中には元奴隷だったと思われるアフリカ系アメリカ人女性が少なくとも1人含まれていた。^[1]

イデオロギー

シスターたちは第一波フェミニストの思想を受け入れ、女性の精神的、経済的、社会的平等を求めた。^[3]そのために、シスターたちは、異性間の性交による精神的退廃、子供と子育ての抑圧的な必要性、そして男性の暴力から女性を解放する方法として独身を実践した。 ^[3]^[4] 1880年代、ベルトンの住民は、聖化主義者が別居と離婚率の上昇、そして独身を実践することで結婚の意味を損なっていると非難した。^[4]^[5]

歴史

サンクティフィケーション派は経済的に成功しており、いくつかの下宿屋と2軒のホテルを経営し、資産を管理する持株会社を設立し、複数の食堂に食料を供給するために2軒の農場を経営していた。彼らは下宿屋の1軒を拠点として、ベルトン初の公立図書館であるウーマンズ・ウェンズデー・クラブ図書館を設立した。^[6]

1899年、コミューン全体がワシントンDCに移転し、そこで下宿屋とホテルを開業し、都市部のフェミニスト組織に参加した。^[3]^{[4] 1903年、残った10人の会員は}メリーランド州の田舎に農場を購入し、都市部の食堂に食料を供給し、田園風景の中に自分たちのための牧歌的な隠れ家を設けた。^[7]マクワーターは1904年に亡くなり、コミューンはゆっくりと衰退し始めた。

コミューンの最後のメンバーは1983年に101歳で亡くなった。^[4]

インパクト

テキサス州ベルトンのノースパール通り400番地にあるジョージ・アンド・マーサ・マクウィルター邸は、テキサス州ベル郡の国家歴史登録財に登録されている。この住所には、聖化主義者に捧げられた歴史的標識がある。^[8]^[9]ヤン・バーリナー・スタットマンは、ウーマンズ・コモンウェルスを米国で最初の女性シェルターの1つであると考えている。 ^[10]

1979年にレズビアン分離主義の定期刊行物『オースティンダイク』（別名オースティン・ダイク）に掲載され、その後1980年に『シスターズ・ユナイテッド』に再掲載された短い記事では、ウーマンズ・コモンウェルスをレズビアン土地運動の先駆者として描写している。^[11]^{[全文引用が必要]} 1970年代と1980年代に盛んになった運動に聖化主義者が影響を与えたかどうかは不明である。^[12]

さらに読む

ブレビンズ、ドン (2016 年 9 月)。「マーサホワイトマクワーター」。司祭、売春婦、その他の初期テキサス人: ローンスター州開拓者 14 人の生活。ロウマン & リトルフィールド。ISBN 9781493026159。
フォガティ、ロバート S. (2003)。『オール・シングス・ニュー：アメリカのコミューンとユートピア運動、1860-1914』。レキシントン・ブックス。ISBN 9780739105207。
キッチ、サリー（1989年）。貞潔の解放：独身と女性の文化的地位。イリノイ大学出版局。ISBN 9780252016080。
マキルヴァイン、マイラ・ハーグレイブ（2017年4月）。「聖化された姉妹」。テキサス物語：風景と人々を形作った物語。サンストーン・プレス。pp. 109–111。ISBN 9781632931634。

参考文献

^ abc ラフバロウ、デブラ（2001）。『Set Apart : The Sanctified Sisters』。Booklocker.com。ISBN 978-1929072712。
^ Holley, Joe (2013年5月11日). 「ベルトンの聖なる姉妹たちはナンセンスを許さなかった」ヒューストン・クロニクル。2019年3月10日閲覧。
^ abcd キッチ、サリー（1994年春）。「女性のコモンウェルス：独身と女性の権利」。コミュニティ（82）：40-44。
^ abcd Sokolow, Jayme A.; Lamanna, Mary Ann (1984年4月). 「女性とユートピア: テキサス州ベルトンの女性の連邦」.サウスウェスタン歴史季刊誌. 87 (4): 371–392. JSTOR 30236969. OCLC 01766223.
^ キッチ、サリー・L. (1992)。『この奇妙な女性社会：女性共同体の手紙と生活を読む』（第1版）。オハイオ州立大学出版局。ISBN 978-0814205792。
^ 「歴史」.ベルトン、テキサス州.
^ モンゴメリー郡土地記録、Liber TD 27 Folio 109、(1903年10月5日)。チャールズ・コリンズグルーからワシントンDCの女性連邦へ。
^ 「ベルトン・ウーマンズ・コモンウェルスの詳細」テキサス歴史委員会。2015年。
^ Big Q (2016年9月8日). 「ダウンタウン・ベルトンにはテキサスのランドマークが数多くあります」KRock 1017。
^ スタットマン、ヤン・ベルリナー（1995年4月）。虐待を受けた女性のサバイバルガイド：悪循環を断ち切る。テイラー・トレード・パブリッシング。6ページ。ISBN 9781461625308。
^ ペティコラス、アン（1980）。「歴史を取り戻す：ベルトン聖化主義者」シスターズユナイテッド20（6）：13。
^アナヒタ・サイン（2009 年）。「ニッチに巣食う：レズビアンの地における先駆的コミュニティ」。同性愛ジャーナル。56 （6）：719–737。doi ： 10.1080 /00918360903054186。ISSN 0091-8369。PMID 19657932。S2CID 28508292 。

外部リンク

テキサス大学オースティン校ドルフ・ブリスコーアメリカ歴史センター所蔵の「1760-1993年女性連邦アーカイブガイド」
コモンウェルスファーム、メリーランド州コールズビル

[Sanctified-1] ラフバロウ、デブラ（2001）。『Set Apart : The Sanctified Sisters』。Booklocker.com。ISBN 978-1929072712。

[2] Holley, Joe (2013年5月11日). 「ベルトンの聖なる姉妹たちはナンセンスを許さなかった」ヒューストン・クロニクル。2019年3月10日閲覧。

[Kitch-3] キッチ、サリー（1994年春）。「女性のコモンウェルス：独身と女性の権利」。コミュニティ（82）：40-44。

[Sokolow-4] Sokolow, Jayme A.; Lamanna, Mary Ann (1984年4月). 「女性とユートピア: テキサス州ベルトンの女性の連邦」.サウスウェスタン歴史季刊誌. 87 (4): 371–392. JSTOR 30236969. OCLC 01766223.

[KitchStrange-5] キッチ、サリー・L. (1992)。『この奇妙な女性社会：女性共同体の手紙と生活を読む』（第1版）。オハイオ州立大学出版局。ISBN 978-0814205792。

[6] 「歴史」.ベルトン、テキサス州.

[7] モンゴメリー郡土地記録、Liber TD 27 Folio 109、(1903年10月5日)。チャールズ・コリンズグルーからワシントンDCの女性連邦へ。

[8] 「ベルトン・ウーマンズ・コモンウェルスの詳細」テキサス歴史委員会。2015年。

[9] Big Q (2016年9月8日). 「ダウンタウン・ベルトンにはテキサスのランドマークが数多くあります」KRock 1017。

[10] スタットマン、ヤン・ベルリナー（1995年4月）。虐待を受けた女性のサバイバルガイド：悪循環を断ち切る。テイラー・トレード・パブリッシング。6ページ。ISBN 9781461625308。

[11] ペティコラス、アン（1980）。「歴史を取り戻す：ベルトン聖化主義者」シスターズユナイテッド20（6）：13。

[Anahita-12] ^アナヒタ・サイン（2009 年）。「ニッチに巣食う：レズビアンの地における先駆的コミュニティ」。同性愛ジャーナル。56 （6）：719–737。doi ： 10.1080 /00918360903054186。ISSN 0091-8369。PMID 19657932。S2CID 28508292 。