| ヴィッツィースフックの反乱 | |||||||
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1951 年のナモハ抵抗運動の指導者、パウルス・ハウエル・モペリの曽祖父、パウルス・モペリ・モカチャネの像。 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
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| バソト族の反乱軍 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
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| パウルス・ハウエル・モペリ | ||||||
ウィッツィスフックの反乱は、20世紀半ばに南アフリカのオレンジ自由国ウィッツィスフックで起きたバソト住民の反乱である。この反乱は、南アフリカ政府がバソト人の伝統的な農業慣行、特にバソト人が飼育できる家畜の数を制限し、余剰家畜の駆除を義務付けたことに起因している。政府の法律に対する消極的な抵抗は1940年代に積極的な不服従へとエスカレートし、1950年11月に警察とバソト人農民の対立が暴力に発展した。14人のバソト人が殺害され、首謀者とみなされた他の8人は後に懲役刑とウィッツィスフックからの追放を宣告された。
概要
1950年代、ヴィッツィスフック(現在のプタディティジャバ)は、南アフリカの旧オレンジ自由国にあるレソトとの国境に接する一区画の土地の一部で、バソト民族の原住民保護区に指定されていた。約4万ヘクタール(9万9千エーカー)のこの土地は、1866年の「Kgotso ya Mabele」または「ソルガムの平和」として知られる平和条約で、オレンジ自由国の大統領ヨハネス・ブランドから、レソト国王モショエショエ1世の異母兄弟であるパウルス・モペリ率いるバソト族に譲渡された。 [1] [2]
1936年、南アフリカ議会は先住民信託土地法を可決した。この法律は、黒人が耕作や耕作を行うための小さな土地の取得と管理を担当する機関を事実上創設した。この機関は「改善」の名の下に、過放牧を避けるため家畜の駆除を許可する法律を施行するようになった。[3]この介入はウィッツィスホークのバソト族の抵抗に遭い、1950年代には一連の抗議と訴訟の後、コミュニティと地方当局の対立が暴力に発展し、13人以上が死亡した。[4]
家畜をめぐる争い
1939年の布告第31号により、ウィッツィーフックは改善地域と宣言された。これは、先住民保護区内で政府が実施した数多くの改善計画の最初のものであった。[4]これにより、政府はバソト族をより狭い地域に集約し、白人農民にとって最も耕作に適した土地がある広い地域を保護できると期待した。 [4] 1940年代までに、政府は保護区内の住民1人あたりの家畜の数に制限を設けた。当局と地元住民は、余剰の牛を処分することで合意した。[1]しかし、バソト族は改善計画を障害と見なし始め、家畜に頼って生きていく能力を制限し、伝統的および文化的交流の仕組みを破壊するものと考え始めた。[5]
1942年、ヴィッツァイフックの牛の飼育可能頭数は約12,500頭と特定されたが、1946年までに保護区の牛の頭数は13,500頭にまで増加した。政府は、余剰の牛を駆除し、保護区を計算上の最大飼育頭数に戻すつもりだった。この計画は、パウルス・モペリの曾孫であるパウルス・ハウエル・モペリの指導の下、保護区のコミュニティ内から抵抗に遭った。[1]モペリは牛の駆除を拒否し、彼と他の3人の牛所有者は当局に従わなかったとして法廷に立ったが、訴訟は取り下げられた。モペリの行動は英雄的とみなされ、保護区全体に抵抗の波を引き起こし、他の多くの牛所有者も牛の駆除を拒否した。[1]
集団抵抗
1949年末までに、バソト族の反抗は受動的な抵抗から積極的な妨害行為にまで及んだ。保護区に沿って約3キロメートル(1.9マイル)にわたって張られた柵が破壊され、白人農民の農園の一部が焼失した。[1]原住民委員は、バソト族の牛の屠殺に対する抗議の声に耳を傾けなかった。[6]
1950年1月8日に予定されていた牛の駆除は、バソト族の抵抗運動の転換点となった。主任農業官は、指定された駆除時間に牛を持ち込んだのはわずか71頭の家畜所有者だったと記録した。[7]それでも、馬に乗った者たちが警官に暴力をふるうと脅し、残りの牛を追い払ったため、駆除作業は中断された。[8]バソト族に停止命令を出した裁判所命令にもかかわらず、抵抗は続いた。3月14日、約300人の男女が家畜カードと土地割当証書を原住民保護区の職員に返却した。これに応じて、原住民保護区から直ちに立ち退くよう求める手紙が彼らに与えられた。[8]
1950年10月、調査委員会が発足した。パウルス・モペリの指揮の下、バソト族は委員会が公平に行動していない白人男性によって構成されているとして、委員会の承認を拒否した。[9]
ナモハでの暴力的な衝突
1950年11月27日、パウルス・モペリ、スコットランド・コロイ、パウルス・ムフェテン、レツィ・モペリが調査委員会で証言する予定だった。彼らは出席せず、代わりにナモハ村で独自の集会を開いた。その結果、政府は1950年布告第28号を発布し、3人以上の公共の集会は違法とみなした。[10]
テルブランシュ少佐率いる警察の増援部隊が、暴力を使って抗議を鎮圧し、4人の男たちに召喚状を出す目的で、ウィッツィフックに配備された。[1] [11]バソト族は警察が到着しても解散を拒否し、テルブランシュ少佐は通訳を兼ねたンツァネ・モペリ巡査を群衆の中に派遣して召喚状を出した男たちを探させた。[9]
警官の馬は群衆の中の誰かに棒で打たれ、馬は後ろ足で立ち上がり、警官は倒れた。その後まもなく、テルブランシュ少佐は部下に群衆に向けて発砲するよう命じた。[1]最初の犠牲者はセジェソ・ドラミナだった。他の13人のバソト人が射殺された。2人の黒人警官が撃たれて倒れた。[11]
裁判所の判決
1950年12月、ヘンドリック・フェルヴォールド原住民問題担当大臣は、長引く紛争の主役たちの逮捕を可能にする布告に署名した。[12] 1951年11月までに、この命がけの対立は裁判にかけられ、デ・ビア判事は79人のバソト人男性と女性に禁固刑と追放刑を言い渡した。裁判中だった25人は釈放されたが、主役とされた6人は18ヶ月から5年の禁固刑を宣告された。パウルス・ハウエル・モペリを含む8人はヴィッツィスフックから追放された。モペリ自身はヨハネスブルグに送られ、懲役刑に服した後、ミドルバーグで追放刑に服した。[1]テルブランシュ少佐が警告や挑発なしに群衆に発砲したという複数の目撃者の証言にもかかわらず、裁判官は、起こったすべての出来事の後に300人以上の男性が集まったことをバソト族の暴力的な意図の兆候とみなした。[11]
参照
参考文献
- ^ abcdefgh 「ヴィーツェフックにおける抵抗と追放」 SAHO。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ Tsiu, William Moruti (2008). 「21世紀初頭のバソト語の口承詩(第1巻)」(PDF)。UNISA 。南アフリカ大学。33ページ。 2017年12月5日閲覧。
- ^ 「ウィッツィースホーク:女性、牛、そして反乱」 BEERSTECHER, S (1 ページ) ケープタウン大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ abc バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 185)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 189)。クワ・クワのナモハの戦い (1950):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 190)。クワ・クワ州ナモハの戦い (1950 年):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ BEERSTECHER, S (130 ページ)。「Witzieshoek: 女性、牛、そして反乱」ケープタウン大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ ab BEERSTECHER, S (131 ページ)。「Witzieshoek: 女性、牛、そして反乱」ケープタウン大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 191)。クワ・クワのナモハの戦い (1950):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ “ホーム”. www.csvr.org.za . 2020年5月27日閲覧。
- ^ abc バーナード、L;ステメット、J;セメラ、S (Pg 193)。クワ・クワのナモハの戦い (1950):オーラル・ヒストリーの視点。フリーステート大学。アクセス日: 2018 年 10 月 10 日
- ^ 「ヴィーツェフックにおける抵抗と追放」SAHO。アクセス日: 2018年10月10日
外部リンク
- http://www.ruralexploration.co.za/Phuta.html
