ウィリアム・サミュエル・リリー

WSリリー
WSリリー
	ウィリアム・サミュエル・リリーの写真
生まれる	ウィリアム・サミュエル・リリー1840年7月10日ドーセット、イギリス; ;
死亡	1919年8月29日（享年79歳）ロンドン、; ウェスト・ケンジントン
職業	歴史家、法学者
国籍	英語
配偶者	アンナ・マリー・リリー

ウィリアム・サミュエル・リリー（1840年7月10日 - 1919年8月29日）^{[1]は、イギリスの法廷}弁護士、文学者であった。

バイオグラフィー

リリーは1840年にドーセット州ファイフヘッドで生まれた。ケンブリッジ大学ピーターハウス校で教育を受け、 1862年に法学士、 1870年に法学修士を取得した。サー・アドルファス・ウィリアム・ワードから個人指導を受けた後、インドの行政機関に入り、1869年にマドラス政府の書記官となった。しかし、健康を害したためイギリスに戻らざるを得なくなり、文学の道に進んだ。幅広い知的関心を持っていたリリーは、当時の主要出版物である『The Nineteenth Century』、 『The Contemporary Review』、 『The Fortnightly Review』、『Popular Science Monthly』、『The Dublin Review』に時折寄稿した。

リリーはローマカトリックに改宗し、1874年から英国カトリック連合の書記官を務めた。また、ミドルセックスとロンドンの治安判事でもあった。

作品

古代宗教と現代思想（1884年）。
ヨーロッパ史の章（全2巻、1886年）。^[2]
革命の世紀（1890年）。^[3]
善と悪について（1890年）。
シボレトについて（1892年）。^[4]
大いなる謎（1892年）。
カトリック教徒に特に影響する法律マニュアル（1893年、ジョン・EP・ウォリスとの共著）。
キリスト教の主張（1894年）。
19世紀の4人のイギリスのユーモア作家（1895年）。
エッセイとスピーチ（1897年）。
政治における第一原理（1899年）。
ルネサンスのタイプ（1901年）。
インドとその諸問題（1902年）。
キリスト教と近代文明（1903年）。
宗教と文学の研究（1904年）。
多くの邸宅：古代宗教と現代思想の研究（1907年）。
イドラ・フォーリ（1910年）。
ニューフランス（1913年）。
『見えない王国』（1919年）。

選択された記事

「中世史の研究」ダブリンレビュー第80巻（1877年）。
「プロテスタント改革の真の見方」ダブリンレビュー第81巻（1877年）。
「ルネッサンスと自由」『ダブリンレビュー』第82巻（1878年）。
「トレンチ大司教の中世教会史に関する見解」『ダブリン・レビュー』第82巻（1878年）。
「マイケル・アンジェロとその時代」『季刊評論』第 CXLVII 巻 (1879 年)。
「ニューマン枢機卿」『隔週評論』第32巻（1879年）。
「18世紀」ダブリンレビュー第84巻（1879年）。
「18世紀 II」『ダブリンレビュー』第85巻（1879年）。
「バルザックの時代」『コンテンポラリー・レビュー』第37巻（1880年）。
「18世紀、III」、ダブリンレビュー、第LXXXVI巻（1880年）。
「18世紀、IV」、ダブリンレビュー、第LXXXIX巻（1881年）。
「'89年の原則」、コンテンポラリーレビュー、第39巻（1881年）。
「近代思想の目的」『十九世紀』第11巻、1882年。
「東洋の聖典」ダブリンレビュー第XCI巻（1882年）。
「アイルランドの復活」ダブリンレビュー第XCI巻（1882年）。
「自由思想 ― フランス語と英語」『コンテンポラリー・レビュー』第41巻（1882年）。
「超自然主義：中世と古典」『十九世紀』第14巻（1883年）。^[5]
「イスラムの聖人」コンテンポラリーレビュー第44巻（1883年）。^[6]
「フランスの実験」ダブリンレビュー第XCIV巻（1884年）。
「キリスト教革命」、コンテンポラリーレビュー、第45巻（1884年）。
「現代の神秘主義」『隔週評論』第42巻（1884年）。^[7]
「歴史は何を教えてくれるか？」『コンテンポラリー・レビュー』第48巻（1885年）。
「新しい自然主義」『隔週評論』第44巻（1885年）。
「ダーウィニズムと民主主義」『フォートナイトリー・レビュー』第45巻（1886年）。^[8]
「自由と自由主義」『フォートナイトリー・レビュー』第45巻（1886年）。
「Pro Vivis et Defunctis: アマースト神父のカトリック解放史に関するいくつかのコメント」『ダブリン・レビュー』第 XCIX 巻 (1886 年)。
「キリスト教の現在の展望」フォーラム第2巻（1886年）
「唯物論と道徳」『隔週評論』第46巻（1886年）。^[9]
「ジョン・モーリー氏」『ダブリン・レビュー』第C巻（1887年）。
「1782年の憲法」ダブリンレビュー第C巻（1887年）。
「人生の目的とは何か?」『フォーラム』第4巻（1887年）。
「物理学の領域：ハクスリー教授への反論」『隔週評論』第47巻（1887年）。
「高次の神学」『隔週評論』第48巻（1887年）。
「カトリック教徒と郡議会」、ダブリンレビュー、第 CIII 巻 (1888 年)。
「正しいことと間違っていること」『フォートナイトリー・レビュー』第49巻（1888年）。^[10]
「キリスト教に何が残っているか？」『十九世紀』第24巻（1888年）。
「道徳家としてのハーバート・スペンサー」『フォートナイトリー・レビュー』第49巻（1888年）。
「コリンズによるハーバート・スペンサーの要約」『十九世紀』第27巻（1888年）。
「グリーン教授」、ダブリンレビュー、第CV巻（1889年）。
「倫理の基礎」『フォーラム』第6巻（1889年）。
「芸術の倫理」『フォーラム』第7巻（1889年）。
「政治の倫理」『フォーラム』第7巻（1889年）。
「ジャーナリズムの倫理」『フォーラム』第7巻（1889年）。
「結婚の倫理」『フォーラム』第8巻（1889年）。
「財産の倫理」『フォーラム』第8巻（1889年）。
「刑罰の倫理」『隔週評論』第52巻（1889年）。^[11]
「英語によるソフォクレス」『十九世紀』第25巻（1889年）。
「宗教を求めて」『十九世紀』第26巻（1889年）。^[12]
「我らの偉大な哲学者」、コンテンポラリー・レビュー、第5巻（1889年）。
「我らの偉大な哲学者、II」『現代評論』第56巻（1889年）。
「ジョン・ヘンリー・ニューマン：追悼」『フォートナイトリー・レビュー』第54巻（1890年）。^[13]
「世論のスローガン」『フォーラム』第10巻（1890年）。
「自由の格言」『フォーラム』第10巻（1891年）。
「『人民』のスローガン」『フォーラム』第 11 巻 (1891 年)。
「アイルランドのジャコバン運動」『ダブリンレビュー』第 CVIII 巻 (1891 年)。
「刑法：歴史的回顧」ダブリンレビュー、第19巻（1891年）。
「ダイブの告発」ニューレビュー第9巻（1893年）。^[14]
「自治」『フォートナイトリー・レビュー』第60巻（1893年）。
「犯罪の哲学」コンテンポラリー・レビュー第65巻（1894年）。^[15]
「アレクサンダー・ポープ」『ダブリン・レビュー』第14巻（1894年）。
「歴史における新しい精神」『十九世紀』第38巻（1895年）。^[16]
「テニスンの使命」『隔週評論』第38巻（1897年）。^[17]
「政治の実例」『フォートナイトリー・レビュー』第68巻（1897年）。
「ウィルフリッド・ウォード氏のカーディナル・ワイズマン」『フォートナイトリー・レビュー』第69巻（1898年）。
「異端審問の方法」『十九世紀』第43巻（1898年）。
「原始キリスト教とは何だったのか？」『19世紀』第44巻（1898年）。
「イングランドの『危険な立場』」『19世紀』第47巻（1900年）。
「英国国教会：古いものと新しいもの」ダブリンレビュー、第138巻、1906年。
「来たる聖体会議」ダブリンレビュー、第 CXLIII 巻、1908 年。
「伝説の終焉」『19世紀以降』第65巻（1909年）。^[18]
「貴族院の問題」『19世紀以降』第68巻（1910年）。^[19]
「ストライキの哲学」『19世紀以降』第70巻（1911年）。^[20]
「アクトン卿とフランス革命」『ダブリン・レビュー』第 CXLVIII 巻 (1911 年)。
「現代の殉教者たち」『ダブリン・レビュー』第19巻（1911年）。
「キリスト教の代替物」『フォートナイトリー・レビュー』第XCVII巻（1912年）。^[21]
「ファンクの法則」『19世紀以降』第71巻（1912年）。^[22]
「犯罪者と犯罪者階級」『19世紀以降』第72巻（1912年）。^[23]
「消えゆく美徳」『19世紀以降』第76巻（1914年）。^[24]

雑多な

ジョン・ヘンリー・ニューマンの著作からの特徴（1874年）。

注記

^ 「WSリリー氏の死」『タイムズ』 1919年9月1日、13ページ。
^ 「ウィリアム・サミュエル・リリー著『ヨーロッパ史の章の書評、歴史哲学に関する序論的対話』」季刊レビュー165 : 127–158。1887年7月。
^ ペイター、ウォルター (1903)。「革命の世紀」。未収録エッセイ集。ポートランド、メイン州：トーマス・B・モッシャー、pp. 115–122。
^ 「WSリリー著『On Shibboleths』の書評」『季刊レビュー』175 :235-257、1892年7月。
^ Eclectic Magazine、第CI巻、1883年、Choice Literature、第III巻、1884年。
^ Eclectic Magazine、第1巻第1号、1883年。
^ Eclectic Magazine、第CIII巻、1884年の再録。
^ Eclectic Magazine、第16巻、1886年、The Living Age、第118巻、1886年。
^ ポピュラーサイエンスマンスリー第30巻、1887年。
^ The Living Age、第CLXXVI巻、1888年に再録。
^ The Living Age、第CLXXXII巻、1889年に再録。
^ Eclectic Magazine、第113巻、1889年の記事。
^ The Living Age、第CLXXXVII巻、1890年に再録。
^ Rpt.エクレクティックマガジン、Vol. CXXII、1894年。
^ Rpt.エクレクティックマガジン、Vol. CXXII、1894年。
^ Eclectic Magazine、第125巻、1895年の記事。
^ The Living Age、第CCXIII巻、1897年に再録。
^ The Living Age、第CCLXI巻、1909年に再録。
^ The Living Age、第CCLXVII巻、1910年に再録。
^ The Living Age、第CCLXXI巻、1911年に再録。
^ The Living Age、第CCLXXIII巻、1912年に再録。
^ The Living Age、第CCLXXIII巻、1912年に再録。
^ The Living Age、第CCLXXV巻、1912年に再録。
^ The Living Age、第CCLXXXII巻、1914年に再録。

外部リンク

インターネットアーカイブにあるウィリアムサミュエルリリーの著作またはウィリアムサミュエルリリーに関する作品
ウィリアム・サミュエル・リリーの作品（ハティ・トラスト所蔵）
ウィリアム・サミュエル・リリー対トーマス・ヘンリー・ハクスリー

[1] 「WSリリー氏の死」『タイムズ』 1919年9月1日、13ページ。

[2] 「ウィリアム・サミュエル・リリー著『ヨーロッパ史の章の書評、歴史哲学に関する序論的対話』」季刊レビュー165 : 127–158。1887年7月。

[3] ペイター、ウォルター (1903)。「革命の世紀」。未収録エッセイ集。ポートランド、メイン州：トーマス・B・モッシャー、pp. 115–122。

[4] 「WSリリー著『On Shibboleths』の書評」『季刊レビュー』175 :235-257、1892年7月。

[5] Eclectic Magazine、第CI巻、1883年、Choice Literature、第III巻、1884年。

[6] Eclectic Magazine、第1巻第1号、1883年。

[7] Eclectic Magazine、第CIII巻、1884年の再録。

[8] Eclectic Magazine、第16巻、1886年、The Living Age、第118巻、1886年。

[9] ポピュラーサイエンスマンスリー第30巻、1887年。

[10] The Living Age、第CLXXVI巻、1888年に再録。

[11] The Living Age、第CLXXXII巻、1889年に再録。

[12] Eclectic Magazine、第113巻、1889年の記事。

[13] The Living Age、第CLXXXVII巻、1890年に再録。

[14] Rpt.エクレクティックマガジン、Vol. CXXII、1894年。

[15] Rpt.エクレクティックマガジン、Vol. CXXII、1894年。

[16] Eclectic Magazine、第125巻、1895年の記事。

[17] The Living Age、第CCXIII巻、1897年に再録。

[18] The Living Age、第CCLXI巻、1909年に再録。

[19] The Living Age、第CCLXVII巻、1910年に再録。

[20] The Living Age、第CCLXXI巻、1911年に再録。

[21] The Living Age、第CCLXXIII巻、1912年に再録。

[22] The Living Age、第CCLXXIII巻、1912年に再録。

[23] The Living Age、第CCLXXV巻、1912年に再録。

[24] The Living Age、第CCLXXXII巻、1914年に再録。