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国際セクトデー（Internationaler Sekttag、Weltsekttag 、またはSekttag）は、主にドイツ語圏の学生やドイツ学生団、および学生団体（Studentenverbindungen）のメンバーの間で、4月9日に祝われ、場合によっては他の日に祝われることもあります。
世界大戦の伝統は、第二次対仏大同盟戦争と第三次対仏大同盟戦争の間の短い期間に始まり、とりわけドイツの詩人ルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニムによって、ナポレオン・ボナパルトの専制政治に対する団結の象徴として始められた。
ドイツの学生で詩人のカール・ルートヴィヒ・ベルネは、 1805年3月4日にギーセンで開催された学術会議で、特定の日付を希望することなく、世界祝祭日（ヴェルトゼクタク）の祝賀を最初に提案した。このアイデアは、前年にフランスのワイン醸造業者が、連合戦争とその結果生じた経済状況（ワイン貿易に深刻な悪影響を与えた）に対する集団的な抵抗の日を創設しようとした試みに触発されたものであった。これらの試みは概して失敗に終わった。ルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニムはこのアイデアを、ドイツで最も古く重要な大学の一つであり、 18世紀後半から19世紀初頭にかけて啓蒙主義の文学運動の中心地であったハレ・アン・デア・ザーレに持ち込み、そこで同様の団体の学術的な「クレンツヒェン」（「小サークル」）や「コンヴェンテ」（「大会」）に取り上げられた。
元々の構想をハレに持ち込んだのは詩人のルートヴィヒ・アヒム・フォン・アルニムであったが、1805年のギーセン会議で、決まった曜日に聖餐式を行うという現在の伝統の基礎を築いたのは、ドイツの詩人ルートヴィヒ・ベルネとクレメンス・ブレンターノであった。この会議で、その決定が承認された。
ギーセンのベシュルス（判決）には次のように書かれている。
Im Einvernehmen mit den politischen und freiheitlichen Organisationen der Studenten in ihrem Lande veranstalten die der Freiheit liebenden Sektgenießer aller Länder jedes Jahr einen Sekttag, oder mehrere, der in erster Linie der Agitation gegen den französischen Tyrannenディエント。 […] Der Sekttag muß einen charakter tragen der alle Menschen und Völker repräsentirt und ist sorgfältig vorzubereiten. [ 1 ]
それぞれの国の学生の政治的かつ自由な組織に従って、自由を愛し、良質なワインを愛する人々は、フランスの暴君に対する公然たる抗議と扇動のしるしとして、毎年セクトタグを祝う。[…]セクトタグはその性格においてすべての人々、すべての民族を代表するものでなければならず、最大限の注意を払って準備されなければならない。
最初のゼクトタークは、その後1805年4月9日にドイツ、オーストリア、スイスで祝われた。この日付が選ばれたのは、ゼクトタークの幸福で寛容な性格を象徴的に表し、強調するためであった。
今日、最初の祝祭から200年以上経った今でも、学生たちは毎年4月9日（大学都市によって異なるが、他の日に行われることもある）に、より組織的な伝統形式、あるいはより非公式な集まりで集まり、スパークリングワインを飲みながら偉大な詩人や学生たちの思い出を偲ぶ。19世紀前半のアカデミックな素描や絵画には、グラスを手にテーブルの上に立って酒を飲む学生が描かれていることが少なくない。これは、この伝統がすぐに人気を博すことになる様子を如実に物語っている。アヒム・フォン・アルニムの不朽の名曲「ゼクトリート」は、今でも世界中でドイツ語圏の祝祭者たちによって歌われている。
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