ワーウィック・アンダーソン

ワーウィック・アンダーソン
ワーウィック・アンダーソン
生まれる	1958年12月10日（66歳）; メルボルン、ビクトリア州
受賞歴	WK ハンコック賞 (2004); グッゲンハイムフェローシップ(2007)フィリピン国立図書賞; 社会科学部門最優秀賞(2008)ニューサウスウェールズ州首相一般歴史賞(2009)オーストラリア桂冠フェローシップ(2011)オーストラリア人文アカデミーフェロー(2012)オーストラリア社会科学アカデミーフェロー(2013)オーストラリア保健医療科学アカデミーフェロー(2015) RSNSW 科学史哲学メダル (2015)ジョン・デスモンド・バーナル賞(2023); ; ; ; ; ; ;
学歴
母校	メルボルン大学(BMedSc、MBBS、MD); ペンシルベニア大学(MA、PhD)
学術研究
規律	歴史・人類学
サブ分野	科学と医学の歴史
機関	シドニー大学(2007–); ウィスコンシン大学マディソン校(2003–09); カリフォルニア大学バークレー校(2002–03); カリフォルニア大学サンフランシスコ校(2000–03); メルボルン大学(1995–2000); ハーバード大学(1992–95)

ワーウィック・ヒュー・アンダーソン（1958年12月10日生まれ）は、医師、詩人、歴史家であり、シドニー大学社会政治学部人類学分野およびチャールズ・パーキンス・センターのジャネット・ドラ・ハイン政治・統治・倫理学教授。以前はシドニー大学でオーストラリア研究会議桂冠フェロー（2012～2017年）を務めた。また、メルボルン大学人口・グローバルヘルス学部の名誉教授でもある。^[1]オーストラリア人文アカデミー、オーストラリア社会科学アカデミー、オーストラリア保健医療科学アカデミー、ニューサウスウェールズ王立協会の会員であり、2015年に同協会から科学史・科学哲学メダルを受賞した。^[2] 2018-19年度、アンダーソンはハーバード大学科学史学科を拠点とするオーストラリア研究のゴフ・ホイットラム・マルコム・フレイザー教授を務めた。^[3]^[4]

科学と医学の歴史家として、アンダーソンは、特に植民地時代における人種思想の生物医学的側面、医学と科学のグローバル化、免疫と自己の理論、疾病生態学と惑星の健康、そして新型コロナウイルス感染症に焦点を当てています。彼は、医学と科学の歴史に人類学的な洞察とテーマを導入し、科学とグローバル化を分析するための革新的な枠組みを開発し、科学的交流の物質文化に関する歴史的研究を実施しました。彼の影響力のあるポストコロニアル科学と医学の研究の定式化は、科学技術研究における新しいスタイルの調査を生み出しました。^[5]

2023年、彼は科学技術研究における生涯の功績により、科学社会学会のジョン・デズモンド・バーナル賞を受賞した。 ^[6]

幼少期と教育

アンダーソンはオーストラリアのメルボルンで生まれ、教育を受け、ユニバーシティ・ハイスクールに通った。父のヒュー・マクドナルド・アンダーソン（1927年 - 2017年）は、オーストラリアの大衆文化と文学文化の第一人者で、 40冊以上の著書を執筆した。母のドーン・アンダーソンは演劇教育と創造性に関する著書を執筆している。

アンダーソンは、1983年にメルボルン大学医学部を卒業し、医学士と外科士の学位を取得した。医学課程では、イアン・ダリアン・スミスの指導の下で神経生理学の研究を行い、医学士（1980年）を取得した。彼は、ロイヤルメルボルン病院で研修医として働き、メルボルンのロイヤル小児病院とオックスフォードのジョン・ラドクリフ病院で小児科の研修を受けた。1986年シーズンには、フッツクレー・フットボール・クラブ（現在のAFLブルドッグス）の医師助手を務めた。1987年からは、メルボルン内西部で一般診療に従事し、1999年まで断続的に続けた。

アンダーソン（「ドクター・アンドロゲン」）は、1987年から1988年まで、受賞歴のあるラジオ番組「スプーンフル・オブ・メディスン」（ 3RRR ）の共同司会者を務めた。

詩

アンダーソンは医学生時代に詩を書き、出版し始めた。40以上の詩がオーストラリアと米国の一流雑誌に掲載されている。彼の詩集『Hard Cases, Brief Lives』（アデレード：Ginninderra、2011年）は、2012年にオーストラリア文学研究協会（ASAL）のメアリー・ギルモア賞の最終候補に選ばれた。^[7]

医学と科学の歴史

アンダーソンは1992年にペンシルバニア大学科学史・社会学部で哲学博士号を取得した。彼の博士論文はフィリピンにおける米国の植民地医学と公衆衛生に関するもので、指導教官はチャールズ・E・ローゼンバーグであった。シドニーに移る前、アンダーソンはハーバード大学（1992～1995年）、メルボルン大学（1995～2000年）、カリフォルニア大学サンフランシスコ校およびカリフォルニア大学バークレー校（2000～2003年）、ウィスコンシン大学マディソン校（2003～2007年）に勤務した。メルボルンでは、健康と社会センター（1997年）を設立し、^[8]オネムダ・ヴィックヘルス・クーリ・ヘルス・ユニット（1998年）の設立に協力した。^[9]マディソンでは、医学史・生命倫理学部の学部長を務め、科学史学部、ホルツ科学技術研究センター、東南アジア研究センターの執行委員会で委員を務めた。

アンダーソンは、 Health and History （1998年）の創刊編集者であり、East Asian STS JournalおよびPostcolonial Studiesの副編集者を務めました。アメリカ医学史学会（AAHM）、オーストラリア・ニュージーランド医学史学会、オーストラリア健康・法・倫理・東南アジア医学史学会（HOMSEA）、ポストコロニアル研究研究所（メルボルン）、およびパシフィック・サークルの評議員を務め、2017年から2020年まで会長を務めました。

アンダーソンは、ジョン・サイモン・グッゲンハイム財団からフェローシップを授与され（2007～2008年）、プリンストン高等研究所でアメリカ学術協会評議会のフレデリック・バークハート・フェローを務めた（2005～2006年）。2013年には、プリンストン大学人文科学評議会のホイットニー・J・オーツ・フェロー、デューク大学のジョン・ホープ・フランクリン・フェローを務めた。

アンダーソンの主な出版物は以下のとおりです。

オーストラリアにおける白人の育成：科学、健康、人種の運命（MUP 2002 & 2005、Basic 2003、Duke 2006）。オーストラリア歴史協会のWKハンコック賞（2004年）、科学、医学、技術史のBasic Books賞（2001年）を受賞。^[10]この本の研究が認められ、メルボルン大学から医学博士号（論文）を授与された（2002年）。^[11]
植民地病理学：フィリピンにおけるアメリカの熱帯医学、人種、衛生（デューク大学2006年および2008年、アテネオ・デ・マニラ2007年）。^[12]フィリピン国立図書賞社会科学賞（2008年）受賞。^[13]
失われた魂の収集家：クールーの科学者を白人に変える（ジョンズホプキンス、2008年および2019年）。ニューサウスウェールズ州首相一般歴史賞（2009年）、 AAHMのウィリアムH.ウェルチメダル（2010年）、科学社会学会のルドウィック・フレック賞（2010年）を受賞。^[14]
不寛容な身体：自己免疫の短い歴史、イアン・R・マッケイとの共著（ジョンズ・ホプキンス大学、2014年）。^[15]ニューサウスウェールズ州首相一般歴史賞受賞（2015年）。^[16]
スペクタクルズ・オブ・ウェイスト（ポリティ、2024年）
無意識の支配：精神分析、植民地トラウマ、そして世界主権（デューク大学、2011年）、デボラ・ジェンソン、リチャード・C・ケラー共編。^[17]
太平洋の未来：過去と現在（ハワイ大学出版、2018年）、ミランダ・ジョンソン、バーバラ・ブルックス共編^[18]
ルソ・トロピカリズムとその不満：人種的例外主義の形成と解体（ベルガーン、2019年）、リカルド・ロクエ、リカルド・ベンチャー・サントス共編^[19]
想像上の人種実験室：東南アジアにおける植民地主義と国家的人種化（ブリル、2023）^[20]

さらに、彼は 100 を超える記事や本の章を執筆しています。

科学と医学のポストコロニアル研究

アンダーソンは、科学と医学のグローバル化を説明するポストコロニアルアプローチのマニフェストを数多く出版しており、その中には次のようなものがある。

ポストコロニアル医学史はどこにあるのか？医学史紀要. 1998; 72: 522–30 ^[21]
ポストコロニアルテクノサイエンス.科学の社会学. 2002; 32: 643–58
ポストコロニアル医学史。『医学史：物語とその意味』285-307ページ。ジョン・ハーレー・ワーナー、フランク・ヒュースマン編。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2004年^[22]
（ヴィンカン・アダムスと共著）プラモエディアの鶏：テクノサイエンスのポストコロニアル研究。『科学技術研究ハンドブック』第3版、181-204ページ。エドワード・J・ハケット、オルガ・アムステルダムスカ、マイケル・リンチ、ジュディ・ワイクマン編。マサチューセッツ州ケンブリッジ：MITプレス、2007年^[23]
従属的知識から共役的主体へ：科学とグローバリゼーション、あるいは科学のポストコロニアル研究？ポストコロニアル研究2009; 12: 389–400 ^[24]
科学技術研究における方法としてのアジア東アジア科学技術社会ジャーナル2012; 6: 445–51 ^[25]
ポストコロニアルSTSの亡霊、東アジア科学技術社会11巻2号（2017年）：229-223。^[26]
西洋科学の普及を振り返る。オーストラリア科学史29巻2号（2018年）：73-81。^[27]
ポストコロニアル史における脱植民地主義のメタファーの発見。歴史と理論。2020; 59(3): 430-438. ^[28]
科学技術研究における島とビーチ。科学、技術、そして人間の価値。2024年。^[29]

南半球の人種と民族

2011年、オーストラリア研究会議（ARC）はアンダーソンに桂冠フェローシップを授与し、彼はこの賞を受賞した初の歴史学者となり、そのラウンドでフェローシップを受賞した唯一の人文科学からの応募者となった。^[30]このフェローシップは、グローバルサウスにおける人種と人間の差異に関する思想の歴史についての比較・国際研究を支援した。^[31]これらの研究には、ブラジル、ニュージーランド、南アフリカからの協力者が関与し、フェローシップの期間中に6人のポスドク研究員を支援した。^[32]

病気の生態学と地球の健康

オーストラリア研究会議のディスカバリープロジェクト助成金の支援を受けて、アンダーソンは、病気の生態学に関する以前の研究を拡張し、惑星の健康の概念開発と倫理、および気候変動の健康面について研究してきました。このテーマに関する彼の論文には、次のものがあります。

ジェームズ・H・ダンク、デイビッド・S・ジョーンズ、アンソニー・カポン、ワーウィック・H・アンダーソン、「病める地球における人間の健康 ― 未来への歴史的視点」、ニューイングランド医学ジャーナル381、第8号（2019年）：778-82。^[33]
ワーウィック・アンダーソン＆ジェームズ・ダンク「惑星の健康史：疫学の新しい生態学に向けて？」Isis.2022 ;113(4):767–788. ^[34]
ワーウィック・アンダーソン「惑星保健倫理に向けて？バイオの再考」バイオエシカル・インクワイアリー誌。2023年；20(4):695-702。^[35]

参考文献

^ 「ワーウィック・アンダーソン」メルボルン人口・グローバルヘルス大学院。2013年11月13日閲覧。
^ 「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア人文科学アカデミー。2013年11月6日閲覧。「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア社会科学アカデミー。2013年11月6日閲覧。「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア健康医療科学アカデミー。2016年11月28日閲覧。ニューサウスウェールズ王立協会科学史哲学賞、ニューサウスウェールズ王立協会。2016年11月28日閲覧。
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^ セス・S. 知識を適切な位置に置く：科学、植民地主義、そしてポストコロニアル、ポストコロニアル研究特集号：科学、植民地主義、ポストコロニアリズム12（4）：373–83
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^ アンダーソン W. Hard Cases, Brief Lives [詩]. アデレード: Ginninderra Press; 2011.; 「メアリー・ギルモア賞の候補者リストが発表されました」オーストラリア詩。2011年11月2日～13日閲覧。
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^ アンダーソン・W. 無意識の支配：精神分析、植民地トラウマ、そして世界主権。ダーラム、カリフォルニア州：デューク大学出版局、2011年。
^ ワーウィック・アンダーソン、ミランダ・ジョンソン、バーバラ・ブルックス編『太平洋の未来：過去と現在』（ハワイ大学出版、2018年）
^ ワーウィック・アンダーソン、リカルド・ロケ、リカルド・ベンチャー・サントス編『ルソ・トロピカリズムとその不満：人種的例外主義の形成と解体』（ベルガーン、2019年）
^ リカルド・ロケとワーウィック・アンダーソン編『想像上の人種的実験室：東南アジアにおける植民地主義と国家的人種化』（ブリル、2023年）
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^ (Vincanne Adams と共著) Pramoedya の鶏: テクノサイエンスのポストコロニアル研究。『科学技術研究ハンドブック』第 3 版、181–204 ページ。エドワード J. ハケット、オルガアムステルダムスカ、マイケルリンチ、ジュディワイクマン編。マサチューセッツ州ケンブリッジ: MIT プレス、2007 年
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[1] 「ワーウィック・アンダーソン」メルボルン人口・グローバルヘルス大学院。2013年11月13日閲覧。

[2] 「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア人文科学アカデミー。2013年11月6日閲覧。「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア社会科学アカデミー。2013年11月6日閲覧。「ワーウィック・アンダーソン」オーストラリア健康医療科学アカデミー。2016年11月28日閲覧。ニューサウスウェールズ王立協会科学史哲学賞、ニューサウスウェールズ王立協会。2016年11月28日閲覧。

[3] 「ハーバード大学、オーストラリア研究科長に歴史学者を選出」シドニー大学。 2017年4月27日閲覧。

[4] ヘア、ジュリー（2017年4月5日）。「GPワーウィック・アンダーソンの偶然のキャリア変更が彼の得意分野を見つける助けとなった」www.theaustralian.com.au 。 2017年4月27日閲覧。

[5] セス・S. 知識を適切な位置に置く：科学、植民地主義、そしてポストコロニアル、ポストコロニアル研究特集号：科学、植民地主義、ポストコロニアリズム12（4）：373–83

[6] 「2023年ベルナル賞：ジョーン・フジムラとワーウィック・アンダーソン」科学社会学会。2023年4月4日閲覧。

[7] アンダーソン W. Hard Cases, Brief Lives [詩]. アデレード: Ginninderra Press; 2011.; 「メアリー・ギルモア賞の候補者リストが発表されました」オーストラリア詩。2011年11月2日～13日閲覧。

[8] 「メルボルン人口・グローバルヘルス学部：健康と社会センター」、メルボルン大学。2014年11月18日閲覧。

[9] 「Onemda VicHealth Koori Health Unit」、メルボルン大学。2014年11月18日閲覧。

[10] 「WK ハンコック賞: 歴代受賞者の詳細」オーストラリア歴史協会。2013年11月6日閲覧。

[11] アンダーソン W. 『白人の育成：オーストラリアにおける科学、健康、人種の運命』メルボルン：メルボルン大学出版局、2002 年、ニューヨーク：ベーシックブックス、2003 年。MUP、2005 年、デューク大学出版局、2006 年に再版。

[12] アンダーソン W.植民地病理学: フィリピンにおけるアメリカの熱帯医学、人種、衛生。ダーラム、ノースカロライナ州: デューク大学出版局、2006 年、2008 年に再版。ケソンシティ: アテネオ・デ・マニラ大学出版局、2007 年。

[13] 「受賞作品」フィリピン国立図書開発委員会。2013年11月13日閲覧。

[14] 「最近の賞」、ジョンズ・ホプキンス大学出版局。2013年11月6日閲覧。アンダーソン・W. 『失われた魂の収集家：クル族の科学者を白人に変える』、ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2008年。

[15] Anderson W. および Mackay IR Intolerant Bodies: A Short History of Autoimmunity. ボルチモア: Johns Hopkins University Press; 2014年。

[16] 「General History Prize 2015」、NSW Premier's Awards。2015年9月7日閲覧。

[17] アンダーソン・W. 無意識の支配：精神分析、植民地トラウマ、そして世界主権。ダーラム、カリフォルニア州：デューク大学出版局、2011年。

[18] ワーウィック・アンダーソン、ミランダ・ジョンソン、バーバラ・ブルックス編『太平洋の未来：過去と現在』（ハワイ大学出版、2018年）

[19] ワーウィック・アンダーソン、リカルド・ロケ、リカルド・ベンチャー・サントス編『ルソ・トロピカリズムとその不満：人種的例外主義の形成と解体』（ベルガーン、2019年）

[20] リカルド・ロケとワーウィック・アンダーソン編『想像上の人種的実験室：東南アジアにおける植民地主義と国家的人種化』（ブリル、2023年）

[21] ポストコロニアル医学史はどこにあるのか？医学史紀要。1998年、72:522-30

[22] ポストコロニアル時代の医学史。『医学史：物語とその意味』285～307ページ。ジョン・ハーレー・ワーナー、フランク・ヒュースマン編。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2004年

[23] (Vincanne Adams と共著) Pramoedya の鶏: テクノサイエンスのポストコロニアル研究。『科学技術研究ハンドブック』第 3 版、181–204 ページ。エドワード J. ハケット、オルガアムステルダムスカ、マイケルリンチ、ジュディワイクマン編。マサチューセッツ州ケンブリッジ: MIT プレス、2007 年

[24] 従属的知識から共役的主体へ：科学とグローバリゼーション、あるいは科学のポストコロニアル研究？ポストコロニアル研究2009; 12: 389–400

[25] 科学技術研究における方法としてのアジア。東アジア科学技術社会ジャーナル。2012;6:445–51。

[26] 「STSのポストコロニアル亡霊」東アジア科学技術社会誌。2017年、11(2):229-223。

[27] 西洋科学の普及を振り返る、オーストラリア科学史記録。2018年;29(2):73-81。

[28] 「ポストコロニアルの歴史における脱植民地主義のメタファーの発見」、歴史と理論59、第3号（2020年）：430-438。

[29] 科学技術研究における島とビーチ、科学、技術、そして人間の価値（2024年）。

[30] 「2011 Australian Laureate Fellows: Professor Warwick Anderson」、オーストラリア研究会議。2013年11月6日閲覧。「Professor Warwick Anderson Awarded Prestigious ARC Australian Laureate Fellowship」、SOPHistry、School of Philosophical and Historical Enquiry、シドニー大学、2011年8月12日。2013年11月6日閲覧。

[31] 「フェローシップが21世紀の民主化とオーストラリアの人種思想の歴史に光を当てる」シドニー大学、2011年8月10日。2013年11月6日閲覧。

[32] 「People」、シドニー大学人文社会科学部。2013年11月6日閲覧。

[33] 病める地球における人類の健康 ― 歴史的視点から見る未来。ニューイングランド医学ジャーナル。2019; 381(8): 778–782。

[34] ワーウィック・アンダーソン＆ジェームズ・ダンク「惑星の健康の歴史：疫学の新しい生態学に向かって？」Isis 113、第4号（2022）：767–88。

[35] ワーウィック・アンダーソン、「惑星保健倫理に向けて？バイオの再考」、Journal of Bioethical Inquiry 20、第4号（2023）695-702。