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ウォレス・ウィリスは、アメリカ合衆国オクラホマ州ヒューゴ市近郊の現在のチョクトー郡インディアン準州に住んでいたチョクトー族の解放奴隷で あった。生誕年月日は不明であるが、おそらく1820年から1880年頃である。彼は（おそらく1860年以前に）いくつかの黒人霊歌を作曲したとされている。[1] [2]ウィリスは、おそらくチョクトー族の先祖の故郷であるミシシッピ州で、飼い主のブリット・ウィリスから名前を授かった。彼はおそらく現在のオクラホマ州アトカ郡で亡くなったとされ、墓石のない墓がそこに置かれている。[3]
南北戦争前、ウィリスと娘のミネルバ叔母は、所有者からスペンサーアカデミーで働くよう依頼され、そこで学長のアレクサンダー・リード牧師が彼らの歌声を耳にした。1871年、リード牧師はフィスク大学のジュビリー・シンガーズの公演を観たが、ウィリス夫妻の歌声はジュビリー・シンガーズの歌声よりも優れていると感じた。彼はその歌声をバンドに提供し、バンドはアメリカやヨーロッパでその歌声を披露した。[4] [5]現在では「スウィング・ロー、スウィート・チャリオット」や「スティール・アウェイ・トゥ・ジーザス」など多くの曲が有名である。
ウィリスの作品とされている曲は実際には無名の作曲家によって書かれたと言われることもあるが、ジュビリー・シンガーズによって演奏されるまでその曲に関する記録は残っていない。[6] [7]
作曲
- 「私は転がる」
- 「スウィング ロー、スウィート チャリオット」
- 「イエスのもとへ逃げなさい」
- 「天使が来る」
- 「明晰夢」
スイング ロー、スウィート チャリオット
| 「スウィング・ロー・スウィート・チャリオット」 | |
|---|---|
 ジュビリー・シンガーズ（1873）のページ | |
| 歌 | |
| 書かれた | 1840年頃 |
| ジャンル | スピリチュアル |
| 作詞家 | ウォレス・ウィリス |
「スウィング・ロー、スウィート・チャリオット」は、1840年頃、オクラホマ州ヒューゴの郡庁所在地近くの、現在のチョクトー郡でウィリスによって作曲された。彼は、自分が働いていたレッド川の光景に触発されたのかもしれない。レッド川は彼にヨルダン川と、馬車に乗って天に召される預言者エリヤ（列王記下2:11）を思い出させたのだ。 [8] [5] 2002年、米国議会図書館は、この歌をその年に国立録音登録簿に追加される50の録音の1つとして表彰した。また、全米レコード協会と全米芸術基金による世紀の歌のリストにも含まれている。
参考文献
- ^ ライト、「初期の航海と商業など」、82ページ：「今日、ラジオの音楽番組を通じて広く知られるようになった黒人霊歌のいくつかは、チョクトー族の著名な市民であり、ドークスビル近郊に住む裕福な奴隷所有者であったブリット・ウィリス氏の所有であった年老いた黒人奴隷によって作曲されたというのは興味深い事実である。 」ドークスビルは、1820年代初頭にフォート・タウソンに隣接して設立され、オクラホマ州が管理する史跡である。
- ^ バンクス、「物語」、28 ページ：「私の祖父、ウォレスおじさんは、ライト家の奴隷で、彼らがドークスビルの近くに住んでいました。そして、彼と私の祖母は綿花畑で懸命に働く間、歌って時間を過ごしました。祖父は素晴らしい歌手でした。彼は歌を作って歌いました。彼は「スウィング ロー スウィート チャリオット」と「スティール アウェイ トゥ ジーザス」を作りました。彼は他にもたくさんの歌を作りましたが、白人のリード氏がそれらの歌を一番気に入っていて、音楽を演奏することができ、祖父がこれら 2 つの歌を保存するのを手伝いました。私はそれらの歌を聞くのが大好きです。」
- ^ オクラホマ歴史協会、「オクラホマ州史跡調査」、284 ページ：「アトカ郡 9. 黒人奴隷で「スウィング・ロー・スウィート・チャリオット」などの作曲家である「アンクル・ウォレス」・ウィリスの墓。南ウィルソン校舎から約 1.5 マイル離れた黒人墓地に無名の墓がある。」
- ^ フリッキンガー、25-26 ページ。「1871 年、ジュビリー シンガーズが初めてニュージャージー州ニューアークを訪れたとき、アレクサンダー リード牧師が偶然そこにいて、彼らの歌を聴きました。ジュビリー シンガーズの活動は北部では目新しいものであり、かなりの好意的な注目を集めました。しかし、彼らを監督していたホワイト教授が市内のさまざまな教会でコンサートをいくつか開催すると発表したとき、彼は「他にジュビリー シンガーズがないので、ジュビリー シンガーズを繰り返さなければなりません」と付け加えました。リード牧師は、彼らの歌をどう思うかと尋ねられると、「とてもいいですが、もっといい歌を聞いたことがあります」と答えました。スペンサー アカデミーで「ウォレスとミネルバ」が大喜びで歌うのを聞いたプランテーション ソングを 6 曲ほど作曲することに決めた後、彼はニューヨークのブルックリンでホワイト氏とその一団に会い、丸一日かけてリハーサルをしました。これらの新曲には、「Steal away to Jesus」、「The Angels are Coming」、「I'm a Rolling」、「Swing Low」などがありました。
- ^ ab 「マイケル・オーバーオール、オクラホマの奴隷がいかにして世界で最も有名な歌の一つを書くに至ったか」タルサ・ワールド、2019年1月28日。2019年1月27日。 2019年1月28日閲覧。
- ^ フリッキンガー、25 ページ。「ウォレスおじさんとミネルバおばさんは、戦前、スペンサー アカデミーで働いていた黒人労働者の 2 人でした。2 人はアカデミー近くの小さな小屋で一緒に暮らしていました。夏の夜になると、2 人はよく小屋のドアの前に座り、幼い頃にミシシッピで学んだお気に入りのプランテーション ソングを歌っていました。」
- ^ デボ、オクラホマ、pp. 105–106：「今日よく知られ、愛されている3つの黒人霊歌は、1840年代にチョクトー族のドークスビル近くの大きな農園の奴隷であった「アンクル」ウォレス・ウィリスによって作曲されたと言われています。霊歌の実際の作者と起源は実際にはめったに個人に帰せられませんが、「アンクル」ウィリスがチョクトー族の寄宿学校の校長であったアレクサンダー・リード牧師の綿花畑で働きながら、「スウィング・ロー、スウィート・チャリオット」、「スティール・アウェイ・トゥ・ジーザス」、「アイム・ア・ローリン」を歌ったことは記録に残っています。」
- ^ 「スピリチュアルな『スイング・チャリオット』の裏話が明らかに」usatoday30.usatoday.com 。 2018年12月4日閲覧。
文献
- バンクス、フランシス。「物語」は、T. リンゼイ ベイカーとジュリー P. ベイカー (米国労働プロジェクト管理局) が編集したWPA オクラホマ奴隷物語から。オクラホマ大学出版局、1996 年。ISBN 0-8061-2792-9
- デボ、アンジー、ジョン・M・オスキソン（連邦作家プロジェクト編）。『オクラホマ：スーナー州ガイド』オクラホマ大学出版局、1941年。
- フリッキンジャー、ロバート・エリオット（1914年）。『チョクトー解放奴隷とオークヒル工業アカデミーの物語、ヴァリアント、マッカーティン郡、オクラホマ州』アイオワ州およびフロリダ州：ジャーナル・アンド・タイムズ・プレス。ISBN 9781515222804。
- ハベル、ジェイ・B、ジョン・O・ビーティ。『詩入門』マクミラン社、1922年。
- ライト、ミュリエル・H.「オクラホマ州のアーカンソー川とレッド川沿いの初期の航海と商業」。オクラホマ年代記8:1（1930年3月）65–88。
- オクラホマ歴史協会。「オクラホマ歴史遺跡調査」。オクラホマ年代記36:1 (1958) 282–314。
外部リンク
- ウィリス、ウォレスおじさん、ミネルバおばさん - オクラホマの歴史と文化の百科事典。