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| 略語 | 低燃費 |
|---|---|
| 創設者 | アラア・ムラビット |
主要人物 | アラア・ムラビット、ホルード・テワシュ、ナジャット・ダウ、アハメド・アルシャイビ、ナディア・エル・ファラ、サラ・バルカ、サルサビル・ザントゥティ、ハリファ・エル・シェリフ、ハニーン・ハリド。 |
| ボランティア | 600 |
| Webサイト | vlwlibya.org | noor.vlwlibya.org |
リビア女性の声（VLW）は、リビアの女性の権利を推進し保護するために設立された非政府組織（NGO）です。VLWはトリポリに本部を置き、ザウィアとミスラタに支部があります。[1] VLWは今でも若者主導の組織であり、女性の発展を主張し続け[2]、リビア社会の一般的な規範に挑戦しています。[3] VLWは、個人と組織の両方で構成される地域チームを結成して、全国レベルで情報を広めるために活動しています。[4]
歴史
VLWは2011年8月、2月17日のリビア革命に応えて設立された。[2]若い医師で女性の権利活動家であるアラア・ムラビットによってトリポリで設立された。 [5]ムラビットは医学部の最終学年で、革命後、「リビアの女性にとってのチャンスの窓」が開かれたと感じた。[4] 11月までに、このグループはリビアで初の国際女性会議を開催した。[6]また、非常に短期間で、VLWはトリポリに女性センターを設立し、授業を行っていた。[5]
ムラビット氏は、VLWは「実績のある国際モデル」を自分たちのグループに利用しようとしたが、保守的でスンニ派アラブ人が大多数を占めるリビアでは、扉は閉ざされていたと語った。[7]アプローチを修正し、イスラム教の平和的解釈を活動に取り入れることで、男性と女性の両方からより大きな発言力を得ることができた。[7]宗教を利用して「地域レベルの支持を得る」というVLWのアプローチは、リビアで変化を起こすユニークな方法であった。
プロジェクトとプログラム
一つの声
2011年11月11日から15日にかけて開催されたワン・ボイスは、VLWが主催し、リビアで開催された初の国際女性会議となった。[6]この会議では、政治、宗教、経済に関する議題が取り上げられ、最後に女性のみによる非公開セッションが行われ、女性の健康やジェンダーに基づく暴力などの議題が取り上げられた。[6]
プロジェクト・ヌール
アラビア語で「光」を意味するプロジェクト・ヌール[8]は、リビアにおける家庭内暴力と女性への性的虐待に対する意識を高めることを目的としたプログラムである。 [9]これは、看板、ラジオ、テレビ、ソーシャルメディアを使用してメッセージを広めるメディアキャンペーンである。[8]プロジェクト・ヌールは、イスラム教徒が多数を占める国で宗教的な言葉を使用してこれらの問題を取り巻く考え方に対処しようとしている点でユニークである。[9] VLWは、リビアのこれらの宗教地域に働きかけ、中東で女性の権利を侵害してきた「イスラムの教えの誤解と誤った表現」を正すことを目指している。[9]プロジェクト・ヌールは、暴力に反対するイスラムの教え、特に女性と男性の平等を強調したコーランの解釈を使用している。 [7]
ナディア・エル・ファラーは2013年にプロジェクト・ヌールの立ち上げに協力し、このプロジェクトが「人々の家庭、モスク、コーヒーショップなどで会話を盛り上げるツール」となることを望んでいる。[9] パレスチナとヨルダンは、VLWにそれぞれの国でプロジェクト・ヌールを再現するよう要請した。[4]
国際紫ヒジャブデー
国際パープル・ヒジャブ・デーは、女性が「イスラムの家庭内暴力に対する厳格な姿勢を思い起こさせる」ために紫色のヒジャブを着用するイベントです。 [7]ムラビットは、「パープル・ヒジャブ・デーは、イスラム教徒が妻、娘、母、姉妹を虐待する権利があると誤って認識していることに直接異議を唱えるものです」と述べています。[7]リビアで最初のパープル・ヒジャブ・デーは2012年で、2013年のイベントには13,000人のリビア人が参加しました。[7]パープル・ヒジャブ・デー（2月の第2土曜日）は、女性建築家のアーシア・ズバイルが虐待的な夫ムザミル・ハッサンに刺され、斬首された状態で発見された殺人事件を追悼するために制定されました。[10]男性やヒジャブを着用しない人は、パープル・ヒジャブ・デーに紫色のスカーフ、ネクタイ、リボンを着用することが推奨されています。[11]
参考文献
- ^ 「リビア女性の声」Saferworld 2015年8月14日閲覧。
- ^ ab 「リビア女性の声」。Zoom企業情報。2015 年 7 月 – Lexis Nexus 経由。
- ^ カーン、シーマ（2015年7月27日）。「被害者意識から立ち直るには、まず鏡を正直に見ることから」。グローブ・アンド・メール。 2015年8月15日閲覧。
- ^ abc 「リビアの女性に声を与える：アラア・ムラビットとの5分間」。ジョージタウン国際問題ジャーナル。2014年8月6日。2015年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月15日閲覧。
- ^ ab 「投票権ができたからといって女性に対する暴力がなくなるわけではない、と世界女性基金が主張」トリポリ・ポスト、2012年7月12日 – Lexis Nexus経由。
- ^ abc 「リビアの女性たちは新リビアの運営に発言権を求めている」トリポリ・ポスト、2011年11月19日 – Lexis Nexus経由。
- ^ abcdef Murabit, Alaa (2013年3月14日). 「リビアでは、イスラム教と紫色のヒジャブが女性に対する家庭内暴力を阻止するのに役立っている」クリスチャン・サイエンス・モニター。 2015年8月15日閲覧。
- ^ ab 「メディアキャンペーンがリビアの女性に発言権を与える」アルアラビーヤ。2013年8月5日。 2015年8月15日閲覧。
- ^ abcd 「イスラム教におけるリビア女性の声を見つける」。Your Middle East。2013年8月3日 – Lexis Nexus経由。
- ^ Majeed, Hadayai (2013年2月12日). 「国際パープルヒジャブデーの起源」. Project Sakinah . 2016年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月15日閲覧。
- ^ 「リビア・ヘラルド」リビア・ヘラルド2015年2月10日2015年8月15日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト