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| ヴラディスラフ1世（ヴライク＝ヴォダ） | |
|---|---|
| ワラキア県 | |
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| ワラキア県 | |
| 治世 | 1364年11月–1377年 |
| 前任者 | ニコラス・アレクサンダー |
| 後継 | ワラキアのラドゥ1世 |
| 死亡 | 1377 |
| 家 | バサラブ |
| 父親 | ニコラエ・アレクサンドル |
バサラブ朝のヴラディスラフ1世は、ヴライク[1]あるいはヴライク・ヴォダとしても知られ、1364年から1377年までワラキアのヴォイヴォダであった。彼はワラキア公ニコライ・アレクサンダーとクララ・ドボカイの息子であった。
1369年2月、ヴワディスラフ1世はヴィディンを征服し[2]、ハンガリー王ラヨシュ1世を領主として承認し、セヴェリン、アムラス、ファガラシュを返還した。1373年、ラヨシュ1世は再びセヴェリンを占領したが、ヴワディスラフ1世は1376年から1377年にかけてこれを奪還した[3] 。
家族
ヴラディスラフ1世は、ワラキア公ニコライ・アレクサンダーとクララ・ドボカイの息子であった。彼の息子がワラキア公ヴラド1世であるとも言われている。[4]
治世
彼の治世中、ムンテニアとドブルジャ大都市圏は2つの部分に分割され、1人の司教では国全体を管轄するには不十分であったため、オルテニア大都市圏が創設された。[5] [6]ワラキアの最初の修道院は、ヴォディツァ修道院とティスマナ修道院という2つの修道院を、ヴォイヴォダの支援を受けてニコデモ・ディ・ティスマナによって建てられた。 [7] [8] [9]
ハンガリー王国との関係
ルイ1世は1365年2月にテメスヴァール（現在のルーマニアのティミショアラ）に軍を集めた。 [ 10]その年の勅許状によると、ルイ1世はワラキアへの侵攻を計画していたが、これは新知事ヴラディスラフ1世が従うことを拒否したためであった。[10]しかし、ルイ1世は結局ブルガリア のヴィディン王国とその統治者イヴァン・スラツィミルに対する遠征を率いることになり、このことはヴラディスラフ1世がその間にルイ1世に屈服していたことを示唆している。[10]ルイ1世は5月か6月にヴィディンを占領し、イヴァン・ストラツィミルを投獄した。 [11] [12] 1366年、ルイ1世は自身の宗主権を受け入れたワラキアのヴラディスラフ・ヴライクにセヴェリン伯領とフォガラス地方を与えた。[13] [14] ボスニアのトゥヴルトコ1世も、1367年初頭にハンガリー軍の支援を受けてルイ1世が王位を奪還した後、ルイ1世の宗主権を受け入れた。 [15] 1368年、ヴワディスワフ1世は、ヴィディンのイヴァン・スラツィミルの父であるブルガリアのイヴァン・アレクサンダーとハンガリーに対抗するために協力した。[12] [16]彼らの連合軍はヴィディンを封鎖した。[17]ルイ1世はドナウ川下流に進軍し、1368年秋にトランシルヴァニアのヴォイヴォダであるニコライ・ラクフィにワラキア侵攻を命じた。[17]ヴォイヴォダの軍はヤロミツァ川の谷を通って進軍したが、ワラキア人はそれを待ち伏せし、ヴォイヴォダを含む多くのハンガリー兵を殺害した。[18]しかし、ルイ14世の西からのワラキアに対する遠征は成功し、翌年の夏にはヴラディスラフ・ヴライクが彼に屈服した。[18] [19]彼の主導により、ルイ14世はヴィディンのイヴァン・スラツィミールを復位させた。[20]
貨幣
ヴラディスラフ1世は1365年頃にワラキア地方で初めて地方貨幣を鋳造した。[21]貨幣は銀のみで作られ、3つのカテゴリーに分類された。[22]
- I - ダカット、直径 18 ～ 21 mm、平均重量 1.05 グラム。ワラキア ダカットには 3 つの種類がありました。
- タイプ I はキリル文字のみで刻まれており、表面には+IWBЛAДICЛABABOEBWД の碑文と、上部に縦に 2 つに分かれた十字の盾が描かれており、一方には横縞が、もう一方には三日月が描かれている。裏面には、頭を左に傾けた鷲が騎士のヘルメットに座り、その左側に十字架が描かれている。
- タイプ II はラテン文字とキリル文字の両方の碑文があり、表面には+MLADIZLAIWAIWODEまたは+IWBЛAДICЛAB の碑文とエルサレム十字架が刻まれ、裏面には+TRANS-ALPINまたは+IWBЛAДICЛAB BOE の碑文とタイプ I と同じモデルが反転して刻まれている。
- タイプIIIはタイプIIと同様にキリル文字とラテン文字の両方の碑文があり、表面には+MLADIZLAIWAIWODEまたは+IWANABЛATICЛABOIBOДAの碑文と、垂直に2つに分割された盾（一方には横縞が、もう一方には何も描かれていない）があり、裏面には+TRANS-ALPINIまたは+IWAN-BЛATIの碑文とタイプIIと同じイラストが描かれている。[23]
- II - ディナール、直径16〜18mm、平均重量0.7グラム。タイプIIIのダカットと同じ外観で、キリル文字またはラテン文字の碑文も特徴としているが、より小型で軽量である。[24]
- III - バンス、直径14〜16 mm、平均重量0.35グラム。表面には、裏面のII型およびIII型ダカットと同じ図柄が描かれているが、刻印はБ-Лで、裏面にはエルサレム十字架が描かれている。[25]
参考文献
- ^ チャマンスカ、イロナ (1996)。モウダヴィア、ウォウォシュチズナ、ポルスキ、ウェギエル、トゥルチ、XIV、XV ヴィエク。ポズナン: Wydawnictwo Naukowe UAM。 p. 198.ISBN 83-232-0733-X。
- ^ チャマンスカ、イロナ (1996)。モウダヴィア、ウォウォシュチズナ、ポルスキ、ウェギエル、トゥルチ、XIV、XV ヴィエク。ポズナン: Wydawnictwo Naukowe UAM。 p. 200.ISBN 83-232-0733-X。
- ^ タルスラット、セント・イシュトヴァーン (2014). 「ハンガリー語カトリック辞典（ハンガリー語）」。セント・イシュトヴァーン・タルスラット。
- ^ チャマンスカ、イロナ (1996)。モウダヴィア、ウォウォシュチズナ、ポルスキ、ウェギエル、トゥルチ、XIV、XV ヴィエク。ポズナン: Wydawnictwo Naukowe UAM。 p. 211.ISBN 83-232-0733-X。
- ^ (ルーマニア語)「Mitropolia Olteniei」 2016-07-30にWayback Machineでアーカイブ、文化国家財産省、文化宗教事務局
- ^ ガブリエル、ミレー (1937)。ムンテルイ アトス 1372 ～ 1658 年のロマンスに関する文書。グリゴレ・ナンドリス。
- ^ 「ルーマニアの修道院 - ティスマナ修道院 - 写真、情報」。
- ^ 「ヴォディタ修道院」.
- ^ ボシュコフ、スヴェトザール;ストイコフスキー、ボリス。 「長老イザヤの生涯の中で、ティスマナの聖ニコデモについての言及が 1 つあります。イザヤの生涯における聖ニコデモ ダン メンション ラ ヴィディザイエ l'アイネ O Menţiune a Sfântului Nicodim Din Tismana În Viaţa Lui Isaia Premergătorul」。
- ^ abc Kristó 1988、152ページ。
- ^ Божилов 1994、202–203 ページ。
- ^ ab Fine 1994、366-367ページ。
- ^ ポップ2005、249ページ。
- ^ エンゲル2001、165ページ。
- ^ ファイン1994、369-370頁。
- ^ クリスト1988年、157ページ。
- ^ Kristó 1988、158ページより。
- ^ ab Kristó 1988、158–159 ページ。
- ^ Solymosi & Körmendi 1981、p. 220.
- ^ クリスト1988年、160ページ。
- ^ ボグダン・コスティン、ピンザール・アレクサンドル (2003)。 「モネデレ・モルドベイ・ヴァラヒエイ」。文化協会「スチェヴェイ記念館」。
- ^ ボグダン・コスティン、ピンザール・アレクサンドル (2003)。 「モネデレ・モルドベイ・ヴァラヒエイ」。文化協会「スチェヴェイ記念館」。
- ^ ボグダン・コスティン、ピンザール・アレクサンドル (2003)。 「モネデレ・モルドベイ・ヴァラヒエイ」。文化協会「スチェヴェイ記念館」。
- ^ ボグダン・コスティン、ピンザール・アレクサンドル (2003)。 「モネデレ・モルドベイ・ヴァラヒエイ」。文化協会「スチェヴェイ記念館」。
- ^ ボグダン・コスティン、ピンザール・アレクサンドル (2003)。 「モネデレ・モルドベイ・ヴァラヒエイ」。文化協会「スチェヴェイ記念館」。
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