ウルスル・モリナロ(1916年パリ死去、2000年7月10日ニューヨーク市没)[1]は多作な小説家、劇作家、翻訳家、視覚芸術家で、12冊の小説、2冊の短編散文集、文芸雑誌に寄稿した数え切れないほどの短編小説、フランス語とドイツ語からの翻訳作品数十点の著者である。彼女はパリに住み、第二次世界大戦後間もなくフランス語で執筆し、1949年にニューヨークに移り、新設された国連の多言語校正者として働いた。わずか数年後、米国に残ることを悟った彼女は、書くことだけでなく、夢を見ること、考えること、話すことを、新しい土地の言葉で体系的に再訓練することを決意した。晩年には、完全に口頭に頼った創作指導法を考案し、2000年に亡くなるまで、いくつかの大学や自宅で創作を教えていた。
理想
モリナロの文章はニーチェの理想を実現しようと試みている。それは、国籍、性別、精神性の原型、個人の言語的伝統を超越する人間の超心理学が存在するという信念に基づいている。彼女は、特異で特権的な文学的ツールの膨大なセットを使用して、文化について容赦なく辛辣な結論に達し、ギリシャ神話を根本的に再解釈するほどの鋭い物語を厳密に作り上げることで、新しい普遍性に到達しようとした。
キャリア
モリナロは言語学者であり、世界を旅した女性で、後期モダニストのパリ、抽象表現主義、そしてオフ・オフ・ブロードウェイのニューヨーク、ロンドン、ローマ、リスボン、そしてアメリカの地方の芸術界に参加した女性でした。彼女は英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ギリシャ語に堪能でした。彼女の英語にはわずかに心地よいアクセントがありましたが、ドイツ語とフランス語が母国語でした。
1958年、彼女はチェルシー誌の共同創刊者兼フィクション編集者となった。
スタイルとテーマ
ウラジミール・ナボコフのように、モリナロは完全に成熟した移住作家でした。彼女は主に登場人物の直接的な経験と状況について書きました。登場人物は、後悔や過ちを保管する場所として、または逃れなければならない何かの陰鬱な物語としてのみ記憶に頼りました。
モリナロの小説では、女性たちはしばしば、自分たちの社会的状況の緊急性を無視して描かれている。最も露骨にフェミニスト的な小説である『トロイの女司祭で女預言者カサンドラの自叙伝』では、女預言者は、死者という特権的な精神的レベルから、自らの破滅と抑圧について語っている。カサンドラが語るのは、女性から奪われた権力の物語であるだけでなく、文明が芸術家であることが多い先見の明のある女性に与える粗雑な扱いでもある。
小説『Fat Skeletons』では、感謝のない出版社に仕えることを警戒した翻訳家が、自分の小説を翻訳として売り飛ばそうとする。『Old Moon with the New Moon in Its Arms』では、古代ギリシャの貴族詩人が、自らを宗教的な生贄として差し出すことで両親を憤慨させる。これは出生と家族を拒絶する自己破壊的な行為だが、より大きな社会的、精神的な真実へと向かうものである。
モリナロの最大のテーマは、個人が自らを作り変えるという実存的能力である。彼女の小説の登場人物は、2 つのタイプに分けられる。1 つは、意志の力で自らアイデンティティーを作り上げ、通常は慣習や伝統を無視する、孤立した、非常に独立心の強い人々。もう 1 つは、滑稽なほどに自分の過去にとらわれ、根を張っている人々で、この事実は、たいていの場合、彼らを笑える独善的な決まり文句にしている。
翻訳
モリナロはフランス語とドイツ語から多くのテキストを翻訳した。ドイツ人亡命者ヘドヴィヒ・ラポルトと共同で、クリスタ・ヴォルフの小説『幼年期のパターン』を翻訳した。[2] いくつかの翻訳では、親友で作家のブルース・ベンダーソンと共同作業を行い、ベンダーソンは現在モリナロの著作遺言執行者を務めている。[3]モリナロはまた、 『結婚した女』(ジャン=リュック・ゴダール、1964年)[4]や『幸福』(アニエス・ヴァルダ、1965年)など、多くの映画の字幕も手がけた。[5]
個人的な信念
モリナロは、自己創造された個人を重視し、家族の価値観や生殖に反対した。彼女は家族を牢獄とみなし、幼少期を、真のアイデンティティの基盤を与えず、むしろそれを阻害しようとする強力な力である、長く苦しい監禁期間とみなした。彼女は、そのような牢獄は、明晰な洞察力、言語能力、深い反省の発達を通じた意志の行為によって脱出できると信じていた。彼女の文章は、話し言葉のリズムを作り出す手段として、単語と行の間に通常とは異なる間隔をしばしば用いており、翻訳者および言語学者としての彼女の幅広い経験なしには書けなかっただろう。彼女は、真実は言語を注意深く作り上げることで捉えられ、言語の力を超える人間の経験はないと信じていた。
絵画
モリナロは、ハイチの原始的なスタイルの画家でもありました。彼女は占星術と数秘術に深い関心を持ち、これらの主題に関する 2 冊の本 ( 『The Zodiac Lovers』、『Life by the Numbers』) を執筆しました。
書籍
フィクション
- 緑のライトは青い。ニューヨーク:ニューアメリカンライブラリー、1967年。
- 『酔った夏の音』ニューヨーク:ハーパー&ロウ社、1969年。
- 『借りぐらしのアリエッティ』ニューヨーク:ハーパー&ロウ社、1970年。
- ディレッタントのためのアンコール。ニューヨーク:フィクション・コレクティブ、1977年。
- Bastards: Footnotes to History New Paltz、NY: Treacle Press 1979。ペーパーバックと、番号と署名が入った布装丁本 50 部で出版。
- トロイの王女であり預言者であったカサンドラの自伝。コネチカット州キャンベリー:アーチャー、1979年;ニューヨーク州キングストン:マクファーソン、1992年。
- 『Positions with White Roses』 キングストン、ニューヨーク:マクファーソン、1983年。
- 『13の物語』 キングストン、ニューヨーク:マクファーソン、1989年。
- 『女たちの満月』ニューヨーク:ダットン、1990年。
- 『古い月を腕に抱く新月』ロンドン:ウィメンズ・プレス、1990年;キングストン、ニューヨーク:マクファーソン、1993年。
- 『ファット・スケルトン』ロンドン:セリフ社、1993年。
- パワー・ドリーマーズ:ジョカスタ・コンプレックス。キングストン、ニューヨーク:マクファーソン、1994年。
- Demons & Divas: 3 つの小説。キングストン、ニューヨーク: McPherson、1999 年。
- 自由の甘い欺瞞、自己蔑視の論語、トップストーリー、ニューヨーク、1983年
ノンフィクション
- 『ゾディアック・ラヴァーズ』:ニューヨーク:エイボン、1969年。
- 数字で見る人生:ニューヨーク:ウィリアム・モロー、1971年。
参考文献
- ^ 「ウルスル・モリナロ、小説と戯曲を執筆」、ニューヨーク・タイムズの死亡記事、2000年7月16日
- ^ 議論: Graeme Dunphy、「Tracking Christa Wolf: Problembewältigung und syntaktische Präzision in der englischen und französischen Übersetzung von Kindheitsmuster」、Michael Neecke & Lu Jiang、Unübersetzbar? Zur Kritik der literarischen Übersetzung、ハンブルク、2013、35-60。
- ^ ブルース・ベンダーソン (2002年3月22日). 「ウルスル・モリナロ」.現代小説評論.
- ^ モナコ、ジェームス (2004)。新しい波: トリュフォー、ゴダール、シャブロル、ロメール、リヴェット。ニューヨーク。 p. 356.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Weiler, AH (1966年5月24日). 「スクリーン:ファインアーツでの『Le Bonheur』:感動的だが未熟な愛の扱い アニエス・ヴァルダはルノワールの背景を選択」ニューヨークタイムズ. 2016年9月22日閲覧。
- ブルース・ベンダーソン著「ウルスル・モリナロ」。『The Review of Contemporary Fiction』2002年春号、第XXII巻、第1号。
外部リンク
- ウルスル・モリナロ文書、ニューヨーク大学ファレス図書館および特別コレクション
