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大学社会主義クラブ（略称：USC）は、1953年から1971年まで活動していた左翼学生団体で、植民地時代のマラヤと植民地時代後のマレーシアおよびシンガポールの政治において重要な役割を果たした。クラブのメンバーは、イギリス帝国からの独立と植民地時代後の国家の形をめぐる議論において重要な役割を果たした。クラブは人民行動党（PAP）と後の社会戦党の結成と初期の成功に重要な役割を果たした。クラブの著名なメンバーには、王宋武、SRネイサン、ポースーカイ、シドニーウッドハル、リムホックシュー、トミーコー、MKラジャクマールなどがいる。[1] [2]
背景
第二次世界大戦の終結により、世界中で民族独立運動が促進されるなか、イギリス植民地における民族主義的感情の高まりが、戦前のイギリス帝国を脅かすようになった。脱植民地化は、現地の民族主義者とイギリス統治者の双方から期待されていた。[3]同時に、急速に進む冷戦も、文化的、イデオロギー的な変化を促進していた。クラブが結成された当時、シンガポールは、共産主義の反乱に対して植民地政権がマラヤ半島とシンガポール全体に課した非常事態規制の支配下にあった。マラヤ共産党（MCP）の地下活動は、イギリスにとって脅威とみなされていた。[3]反英活動と対応の典型的な例として、1951年1月、マラヤ大学の学生35人が、反英連盟（ABL）のメンバーとして反植民地運動に参加したとして逮捕されたことがある。[4]社会主義クラブは、民族主義、脱植民地化、モダニズムの影響下で1953年に結成された。
クラブの始まり
クラブの始まりは、マラヤ大学の医学生による政治討論に遡ります。その後、議論はブキ・ティマ・キャンパスの文系学部の学生にも広がりました (13)。[4] 1952年10月、医学部と文系の学生はロード・ホステルのラウンジで討論会を開催し、一般的な政治討論クラブの構想を提案しました。[4]
1953年2月21日、[3]クラブの創立総会が開催されました。総会では、クラブを社会主義クラブと呼ぶ提案が採択されました。中央作業委員会 (CWC) のメンバーが選出され、王庚武がクラブの初代会長に、オルジタムが事務局長に、ウッドハルが出版秘書に選出されました。大学社会主義クラブの規約は次のように起草されました。
- 学生の政治討論と活動家を刺激する。
- 社会主義思想を広めるため。
- 学生の権利を要求するマラヤ大学学生組合を支援する。
- マラヤにおける統一の手段を研究する。[4]
また、上記のクラブの規約にも反映されているように、クラブは柔軟かつオープンな形で作られており、その意見が反植民地主義に賛成である限り、異なる政治的見解を持つ個人に会員権を与えることができる。[4]
1954年2月、主にキャンパス内で配布され、社会主義クラブの機関紙として知られていたクラブ発行の雑誌は、ファジャール（アラビア語で「夜明け」を意味するファジャール）という名前を採用した。[4] 3月にファジャールの創刊号が発行された。[3]
ファジャール裁判
1954年5月、ファジャール編集委員会のメンバーは「アジアにおける侵略」という扇動的な記事を出版したとして逮捕された。しかし、裁判の3日後、ファジャールのメンバーは釈放された。この事件では、英国王室顧問弁護士のD・N・プリットが主任弁護士を務め、当時若手弁護士だったリー・クアンユーとタン・ウィー・ティオンが下級弁護士として彼を補佐した。 [4]裁判に参加したファジャール編集委員会のメンバー8名は以下のとおりである。[4]
- シニア：
ジェームズ・プトゥチェアリー（優等生芸術科） ポー・スー・カイ（医学科3年生）
MK ラジャクマール (医学 4 年生) ラム クアン キット (文学 3 年生) クワ ブー サン (文学 3 年生)
- 新入生：
P. アルドソシー (1年生 芸術) エドウィン サムブー (1年生 芸術) トーマス ヴァーキー (1年生 芸術)
逮捕された委員の実際の数は、ジェヤラジ・C・ラジャラオ（文科1年生）を含めると8人ではなく9人だった。しかし、1954年5月に逮捕され尋問を受けた後、ジャヤラジが委員を辞任したため、ファジャール裁判には8人しか残らなかった。[4]
DN プリットは裁判で重要な役割を果たした。しかし、プリットを学生の弁護に招いたのは誰なのかという疑問は不明である。『メン・イン・ホワイト』という本には、DN プリットの弁護を手配したのはリー・クアンユーであると書かれている(35)。 [5]一方、ポー・スー・カイの回想によれば、学生の弁護に DN プリットの無料法律サービスを手配したのは、マラヤ民主連合の元指導者ジョン・エバーという人物だった。 [4]プリットを招いた人物の正体は、相反する説に基づいてまだ明らかではない。しかし、 8 月 26 日のストレーツ・タイムズ紙で宣言された「言論の自由の素晴らしい勝利」を達成した後、リー・クアンユーが広く名声を得たことは間違いない。 [5]
ファジャール裁判の影響
ファジャール裁判は、戦後のマレーシアとシンガポールにおける最初の扇動罪裁判であり、クラブの最終的な勝利は、この地域の脱植民地化の進展における注目すべき画期的な出来事の 1 つとして際立っています。[誰によると? ]
まず、ファジャール裁判は、マラヤのさまざまな背景を持つ人々に国民主義的な思想の潮流が大きな影響を与えた歴史的時期を目の当たりにした。華人学校の生徒や労働者を含む左派の個人や団体は、クラブの弁護基金に惜しみなく寄付した。多くの学者や研究者がクラブを公然と支持した。[4]
第二に、クラブ自体にとって、この予想外の勝利は、メンバーがシンガポールで社会主義の思想を広め、さらにはマラヤ全学生連盟の活動を通じてマラヤで波を起こすのに効果的で刺激的な結果であったことは間違いありません。裁判の後、情熱的なクラブは、トークやフォーラムの影響を拡大するために、大学以外の学生もターゲットにし始めました。[4]一方、裁判はクラブの組織構造にも影響を及ぼしました。クラブ設立の最初の年には、左翼社会主義者とより中道的な傾向を持つ人々が混在していました。ファジャール裁判は、後者のクラブからの離脱につながりました。[3]
さらに、ファジャール裁判はリー・クアンユーの政治キャリアの道を開いただけでなく、リーがすぐに立ち上げたクラブとPAPとの将来の協力関係の基礎も築いた。裁判後、リーはすべてのシンガポール人から、植民地主義に対する国民解放運動に身を捧げた勤勉で信頼できる社会主義弁護士として称賛された。[4]この協力により、リーは裁判に関わったクラブメンバーの何人かの信頼を得た。彼らはその後、リーが1954年11月に人民行動党（PAP）を設立するのを助けた。USCは党の目的と方向性、および憲法草案に関する議論に参加した。[5]さらに重要なことは、クラブがさまざまな社会階級を通じて影響力を持ちながら、PAPの設立を支持していることである。PAPの最初の選挙では候補者が4人しかいなかったが、クラブメンバーは候補者のために懸命に選挙運動を行った。[4]
1961年にPAPが分裂（バリサン・ソシアリス側）
数多くのクラブ会員と卒業生が社会戦線に加わった。シドニー・ウッドハル、ポー・スー・カイ、リム・ホック・シュー、ジェームズ・プトゥチェアリーが12人のメンバーからなる執行委員会で務めた（ウッドハルは副委員長、リム・シー・ピンゴンが委員会、リム・ホック・シューは党機関紙「プレビアン」の編集者）。[4]フィロメン・ウーリジタム、タン・ジン・クイー、アルバート・リム・シー・ピン、シェン・ナム・チムなどが正会員である。[3]
1961年、リー・クアンユー政権の「マレーシア」合併計画により、人民行動党から社会戦線が分裂した。大学社会主義者らは、マレーシアを新植民地主義の陰謀と批判する社会戦線を支持し、離脱して社会戦線党を結成した。[3]
1963年のコールドストア作戦に参加
コールドストア作戦により、多数のクラブ卒業生が逮捕され、懲役刑を宣告された。リム・ホック・シューは16年の刑、ポー・スー・カイは1973年まで15年の刑、そしてその3年後に再び懲役刑を受けた。[4]他には、シドニー・ウッドハル、ジャミット・シン、A・マハデヴァ、アルバート・リム・シー・ピン、ホー・ピアオ、ジェームズ・プトゥチェアリーらがいる。その後、ファジャールと南洋大学の5つの出版物が2月にシンガポールで禁止された（283）。[3]
大学社会主義クラブ（USC）は、1963年2月2日に起こったコールドストア作戦の記録では共産主義支持の組織とみなされていた（156）。[4]しかし、多くの学者や作家がさまざまな方法でUSCを擁護した。
ポー・スー・カイ（2010）は、クラブが「我々は誠実で真摯だったから共産主義者だった、だから共産主義者とレッテルを貼られた」という浅はかで単純化された論理に基づいてレッテルを貼られたと主張した。彼はまた、リー・クアンユーとシドニー・ウッドハルの友情、クラブが政党から孤立していること、クラブの幅広い社会主義の概念、西洋の集合体と帝国主義に反対し、公民権と民主主義を支持するという共通の認識の下にある多様なイデオロギーなど、多くの理由を挙げてこれを擁護した。[4]
ローは、クラブの設立当初とトミー・コーの管理期間を除いて、クラブはマルクス主義的な社会主義を採用したが、MCP（マラヤ共産党）のフロント組織ではなかったと主張した。[3]
USC が共産主義イデオロギーから独立していることを裏付ける証拠は他にもある。リー・ティン・フイは著書「開かれた統一戦線」の中で、CPM の一部の人々が USC に参加しているにもかかわらず、USC は CPM の大衆組織として数えられないと主張している (73)。[6]彼はまた、CPM と USC の相互排除を指摘するために、USC に関するリム・シー・ピンの見解に言及している。後者は「社会主義クラブは彼ら (ABL と党) から、彼らの基準では未熟で信頼できないとみなされていた」と述べている。[6]
1960 年代半ばの大学自治を求める学生運動。
新しい国家の形成の過程で、多様な信念や政治的見解を持ちながらも、多数の学生組織がこの歴史的時期に貢献した（Loh 21）。1960年代半ば、学生政治は教育的背景に関係なく、学生組織の大規模な収束を表した。英語教育を受けたグループも中国語教育を受けたグループも、問題志向であり、相違点を残しつつ共通点を模索し、お互いを尊重し、大学の自治を共同で追求しているように見えた。[7]
このクラブは、PAP政府による大学の自治権と学生の権利同盟への介入に対抗するために、社会主義クラブ、シンガポール工科大学政治学会、南洋大学政治学会によって1960年10月に結成された共同活動委員会の活動に積極的な役割を果たした。
PAPが政権を握り、新生国家の絶対的な支配権を握った後、PAPとクラブの関係は根本的な変化を経験した。1966年、文化省は社会主義クラブに対し、シアランの発行許可を得るか、発行を中止するかを命じた。クラブは、団体法に基づき団体登録官に登録するよう指示された。[3]
1960年代の学生活動において、クラブは依然としてキャンパス内で影響力を保持し、1950年代には頼りになる同盟者であった政府の介入から学生の権利と言論の自由を守るために、オルタナティブな学生グループと連携する旗を掲げた。学生運動が勃発した1966年から1971年までの期間は、PAP支配政府の強まる社会的統制の下でクラブが最後の闘争を繰り広げた時期であった。[3]結局、クラブは1971年に登録抹消された。
1975年、政府はシンガポール大学学生自治会を再建した。学生たちはリーダーを自ら選ぶ権利を失い、自治会の資金は大学当局の管理下に置かれることになった。これらの規制は学生活動を強制的に制限するものだった。そのため、ターンブル首相はこれが学生運動の終焉を示す画期的な出来事であると主張した。[8]
クラブの影響
多様な背景を持つ異なるグループを結びつけるというクラブの役割は、クラブが参加した数多くの活動で非常に目立った。クラブは政治分野に直接影響を与えることなく、フォーラム、雑誌、セミナーを利用して、あらゆる社会階層の人々の声を代弁した。1950年代のほとんどの間、クラブはキャンパスの外に出て、労働者階級や農民などさまざまな社会経済的グループの人々を動員し、社会の架け橋として全国連合を促進した（25）。[3]
同時に、クラブの社会主義的イデオロギーは、国民国家の実現を目指すクラブのさまざまな決定に反映されていた。クラブのメンバーは自分たちを英語教育を受けた知識人の集団とみなしていたが、1960年代にはファジャールを「英語教育を受けた左翼の唯一の雑誌」と表現していた。ローは、クラブが英語ではなくマレー語を国語として推進するというアイデアを熱心に支持していたことを強調し、クラブを英語教育を受けた集団として単純化しすぎた分類に疑問を投げかけている (73)。[3]
当時、アライアンス政府と人民行動党政府はともにマレー語を国語として推進しようとしていた。1959年、クラブは国語セミナーと名付けた2日間のセミナーを開催し、マレー語使用の賛否を議論した。ローはこれを「新しい国民国家の統一言語を設計するための近代主義的アプローチ」と呼んでいる。このセミナーは、シンガポールの英語教育を受けたコミュニティと英語教育を受けていないコミュニティを結びつけるクラブの取り組みだった。セミナーで使用された言語とセミナーの対象は、それぞれ英語教育を受けた知識人と英語教育を受けた知識人だった（99）。彼らはまた、英語を話すグループに、国民的アイデンティティのために既得権益を犠牲にするよう訴えた。
このクラブは社会主義的な考え方に基づき、独自の方法で植民地主義に反対する多様なグループの連合を実現し、脱植民地化の進展に大きく貢献した（103）。[3]ファジャール世代の本は、クラブについて次のように述べている。「クラブは、公の議論の始まりが大いに期待されていた時代に設立されたが、そのような公の議論の基盤が否定されたときに終了した。それは、いつか必ず新たな始まりが訪れるであろう精神の閉ざしを象徴していた」 (9)。[4]
参考文献
- ^ ネイサン、SR（2013）。私の人生からの50の物語。エディションディディエミレー。pp.77–80。ISBN 9789814385343。
- ^ 「大学クラブに関する新刊書が独立闘争の『知られざる物語』を語る」www.asiaone.com 。 2017年8月31日閲覧。
- ^ abcdefghijklmn ロー、カー・S（2012年）。大学社会主義クラブとマラヤ争奪戦：近代性の絡み合い。アムステルダム：アムステルダム大学出版局。pp. 22–23。ISBN 978-9089644091。
- ^ abcdefghijklmnopqrs Poh, Soo K;タン、ジン・クイ。コー、ケイユー (2010)。ファジャール世代: 大学社会主義クラブと戦後マラヤとシンガポールの政治。ペタリン ジャヤ: SIRD。ISBN 9789833782864。
- ^ abc ヤップ、ソニー、リチャード、リム、ウェン、K.レオン（2010）。『メン・イン・ホワイト：シンガポール与党の知られざる物語』シンガポール：ストレーツ・タイムズ・プレス。ISBN 978-9814266512。
- ^ ab Lee, Ting H (1996). The Open United Front: The Communist Struggle in Singapore, 1954-1966 . シンガポール: South Seas Society. ISBN 9971936186。
- ^ ホン・リサ、ジャンリ・フアン（2008年）。『国家史の脚本：シンガポールとその過去』シンガポール：NUS Press。ISBN 978-9971694333。
- ^ Turnbull, CM (2009).近代シンガポールの歴史、1819-2005シンガポール: NUS Press. ISBN 9789971694302。