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知識と行動の統一(中国語:知行合一)は、王陽明によって提唱された哲学の概念である。これは、知識と行動は共にあり、互いに助け合うべきであることを意味する。この考え方によれば、人は善行をすることによってのみ賢くなることができる。[ 1 ]
中国哲学では、知識と行為は伝統的に関連しているものの別個のものと考えられていた。王は両者の間に違いはないと主張した。彼は、知識とは、人々や彼らの生来の知識についての考えに基づいて、状況においてどのように行動すべきかを知ることだと考えた。また、世界は常に変化しており、同じままではないと信じていた。[ 1 ]
王陽明は明代に朱熹の教えに異議を唱え、この概念を発展させた。[ 2 ] [ 3 ]
王陽明は朱熹の教えに反対した。朱熹は学生に理論と実践の二部構成で学ぶことを奨励したが、王陽明はこのやり方では人が非効率的になると考えていた。[ 4 ]
西洋の哲学者たちは、故意に間違っていると分かっていることをすることを指す「アクラシア」について語る。しかし、王氏はこれに異議を唱える。何かが間違っていると分かっていると言うだけでは不十分だと彼は言う。実際に知っていることに基づいて行動しなければ意味がないのだ。例えば、学生がテストでカンニングをしたのに、カンニングは間違っていると言った場合、王氏はその学生は自分が言っていることを本当に理解していないと言うだろう。[ 5 ]