トゥトゥトニ

ツツトニ族は歴史的なネイティブアメリカンの部族で、オレゴン州南西部出身のローグ川下流アサバスカ部族の1つで、1855年の海岸条約に署名し、オレゴン州のシレッツインディアン居留地に移住した。彼らは伝統的に、北はコキール川、南はチェトコ川の間の太平洋岸近くのローグ川とその支流沿いに住んでいた。 ^[1]ローグ川下流アサバスカ部族（ツツトニ族とも呼ばれる）は、アサバスカ部族（ツツトニ族、コキール上流部、シャスタコスタ族）のグループであり、歴史的に米国のオレゴン州南西部に居住し、ローグ川下流（またはツツトニ語、またはツツトニ・シャスタコスタ・コキール語）として知られる同じアサバスカ語を話していた。^[2]

狭義の意味では、「ローグ川」という用語は、ローグ川下流言語(別名ツツトニ語) とローグ川上流言語 (別名ガリス・アップルゲート語) という2 つの近縁言語を話すローグ川アサバスカ族を指します。

より広い意味では、「ローグ川」という用語は、ローグ川渓谷地域全体の多くの部族の集合体であるローグ川インディアンを指します。彼らは、アサバスカ語、タケルマ語、シャスタン語の 3 つの言語系統に属しています。

ツツトニ族（またはローグ川下流アサバスカ族）には以下の部族が含まれます。

• アッパーコキール族（コキール、ミシクウティネトゥンネ）
• シャスタコスタ族、そして
• ユーカークリーク（ユキチェトゥンネ）族を含むトゥトゥトニ族。

ツツトニ族の部族には

• • クワタミ、​
  • トゥトゥトゥンネ、
  • ミコノトゥンネ、
  • シェメトゥンネ、
  • チェトルシン、
  • クワイシュトゥンネトゥンネ、
  • ユキチェトゥンネ[ 3 ^]と
  • ナルトゥンネトゥンネ。

「文化的に関連があり、血縁関係のあるツツニ族の集団は7つもあった。しかし、首長や政府権力を含む通常の社会政治的組織が欠如していたため、典型的な部族を構成していなかった」^[1]

I) トゥトゥトニ語を話す:

• 1) クワタミ（シックス）バンド

• 2) Tutu-tunne (トゥトゥトゥンネ、トゥトゥトニ) バンド。

• 3）ミコノトゥンネ（ミコノトゥンネ、ミクヌトゥンネ、マッカノティン）バンド。

• 4) Cheme-tunne (Chemetunne、Joshua、Yashute) バンド。

• 5) チェトルシン（ピストルリバー）バンド

• 6）Kwaish-tunne-tunne（ワイシュトゥンネトゥンネ、ウィシュテナティン）バンド。そして

• 7）Nal-tunne-tunne（ナルトゥンネトゥンネ）バンド。

II) ユーカークリーク（ユキチェ・トゥンネ）方言を話す：

• 8) ユキチェ・トゥンネ（ユキチェトゥンネ、ユーカー・クリーク）バンド

III) 上部コキール語（コキール語、ミシ・クウティネ・トゥンネ語）方言を話す：

• 9) コキール族（アッパーコキール、ミシクウティネトゥン）

• 10）フローラスクリーク（コソッシェ、クスメ、ルッカルソ、ルカルソ）。

IV) チャスタ・コスタ (シャスタ・コスタ、チャスタ・コスタ、シスタクースティ、イリノイ川) の方言を話す:

• 11) シャスタコスタ族

ツトゥトニ族（ローグ川下流アサバスカ人）の部族は、ローグ川下流言語（またはツトゥトニ語またはツトゥトニ・シャスタ・コスタ・コキーユ）の方言を話していました。 21 世紀には、この太平洋岸のアサバスカ語は絶滅しました。それはオレゴン・アサバスカ亜群の一部として分類されました。^[4]方言はコキール^{[4] (コキール上流、ミシクウトメトゥネ) で、}コキール川上流で話されていました。トゥトゥトニ^[4] (トゥトゥトゥンネ、ナルトゥンネトゥンネ、ミコノトゥンネ、クワタミ、ケメトゥンネ、チェトレシン、クライシュトゥンネトゥンネ)。ユーカー クリーク、チャスタ コスタ(イリノイ川、Šista Qʼʷə́sta )。

ローグ川下流（トゥトゥトニ川とも呼ばれる）

方言:

• アッパー コキール (コキール、ミシフティヌトゥネとしても知られています)

- コキール (ミシ・クフティン・チュニー、アッパー・コキールとも呼ばれます)

- フローレスクリーク

• トゥトゥトニ

- トゥトゥトゥンヌ

- ナルトゥンネトゥンネ

- ミクヌトゥンネ (ミコノトゥンネ、マッカノティンとも呼ばれます)

- ジョシュア（別名チェメトゥンネ、ヤシュテ）

- シックス（クワタミとも呼ばれる）

- ピストル川（チェトルシン川とも呼ばれる）

- ウィシュテナティン（別名クワイシュトゥンネトゥンネ）

• ユーカー クリーク (別名ユキチェトゥン)
• チャスタ コスタ (イリノイ川、チャスタコスタ、チャスタ コスタとも呼ばれる)

ツツトニ族とヨーロッパ人との最初の接触は、1700年代後半、イギリス、スペイン、アメリカの船がオレゴンの沿岸地域を探検したときに起こりました。^[5] 1792年の春、一部のツツトニ族はイギリスの探検家ジョージ・バンクーバー船長と出会いました。^[1]商人はラッコの毛皮と引き換えにツツトニ族と取引しました。入植者の到着とともに、ネイティブアメリカンにとって新しい感染症が広まり、多くのオレゴン先住民の人口の75％から90％が死亡しました。彼らは、ヨーロッパ人やアメリカ人の間で流行していた天然痘、麻疹などの病気に対する獲得免疫を持っていませんでした。^[5]

1840年代に移民を乗せた最初の幌馬車隊が陸路（移民道路またはオレゴン・トレイル）でオレゴンに到着し始めたが、この地域はしばらく平和なままだった。^[5]

1850年代、ツツトニ族の狩猟道と狩猟場は、農地開墾のために土地を開墾していた白人によって破壊された。1851年、一部の入植者はツツトニ族の土地にポート・オーフォードを建設した。ローグ川渓谷で金が発見された後、入植者と鉱夫がポート・オーフォードに引き寄せられ、ツツトニ族はより大きな圧力を受けるようになった。 ^[1]鉱業活動により、資源をめぐる競争が激化し、ツツトニ族とヨーロッパ系アメリカ人の間の緊張が高まった。武力衝突は最終的に1855年から1856年にかけてのローグ川戦争につながり、アメリカ軍、義勇民兵などがネイティブ・アメリカンと戦った。^[5] 1856年2月、ツツトニ族はポート・オーフォードの大きなツツトニ族の村の向かいに陣取っていたゴールド・ビーチ・ガード隊を攻撃した。この衝突で、ツツトニ族はポート・オーフォードとスミス川の間にある入植者の家のほとんどを焼き払った。^[1]

1856年のローグ川戦争の後、ツツトニ族と他のローグ川インディアンはこの地域から追放され、彼らの伝統的な領土のかなり北にある海岸インディアン居留地（シレツ連合部族の拠点）、またはグランドロンドインディアン居留地（オレゴンのグランドロンドコミュニティの連合部族として知られるものの拠点）に定住することを余儀なくされました。^{[6] [7]}

これらの各保留地のいくつかの部族は相互結婚しており、その子孫は統合された部族の登録メンバーとして数えられています。

トゥトゥトニ族は連邦政府に認められた部族ではありませんが、シレツ連合部族は公認部族です。

• ルイス、M. ポール、ゲイリー F. シモンズ、チャールズ D. フェニング（編著）。2016年。『エスノローグ：世界の言語、第19版』。テキサス州ダラス：SILインターナショナル。[3]
• Glottolog 2.7 編集: Hammarström、Harald & Forkel、Robert & Haspelmath、Martin & Bank、Sebastian
• ロバート・H・ルビー「太平洋岸北西部のインディアン部族ガイド」[4]オクラホマ大学出版局、1992年。
• ウォーレン・W・アニーとアリシャ・ハメル、「オレゴン軍事」、アルカディア出版、サウスカロライナ州チャールストン、ISBN 978-1-4671-1658-9 [5] 
• EA シュワルツ著『ローグ川インディアン戦争とその余波、1850-1980』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局、1997 年。
• ウェイン・サトルズ編著「北米インディアンハンドブック：北西海岸」第7巻、ジェイ・ミラーとウィリアム・R・シーバーグ「オレゴン州南西部のアサパスカン」政府印刷局、スミソニアン協会ワシントン、1990年[6]

• 太平洋岸北西部のインディアン部族ガイド、トゥトゥトニ
• 北米インディアンハンドブック: 北西海岸