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三性（サンスクリット語、中国語: 三性または三自性）は、仏教ヨーガチャーラ派の重要な教義の一つです。三性の概念は、すべての現象が持つ三つの性質を説明するもので、三部作経典など、いくつかの大乗経典に見られます。[ 1 ]三性とは、パリカルピター・スヴァバーヴァ（物の想像的性質）、パラタントラ・スヴァバーヴァ（物の依存的性質）、パリニシュパンナ・スヴァバーヴァ（物の完成または完全な性質）です。
Parikalpitā（サンスクリット語、繁体字中国語：遍計所執性）：この「不純な」または「想像上の」性質は、対象がそれを知覚する意識とは別に存在する実体として誤って知覚される性質を指します。ヨーガチャーラ分析では、対象は知覚する主体とは別に存在するのではなく、意識に依存して存在し、その意識は第八意識、すなわち阿頼耶識に宿る種子から生み出されることに注意が必要です。しかし、無知のために、主体と対象は互いに別個のものとして想像されます。[ 1 ]
パラタントラ（サンスクリット語、繁体字中国語：依他起性）：事物の依存性は、すべての事物や主体がその存在のために原因と条件に依存しているという慣習的な真理（縁起）を指す。言い換えれば、無常な現象は自らを生み出すことはできない。
Pariniṣpanna（サンスクリット語、繁体字中国語：圓成實性）：完全な性質とは、意識とその対象との間の非二元性を指します。具体的には、それを知覚する意識から分離した対象が存在しないことを意味します。それは、現実の完成された性質として理解できます。[ 2 ]