トム・ティルマンス

• Tillemans、TJF (1989)古典チベット語におけるエージェントと行動: bdag と gzhan および bya byed las gsum に関する先住民の文法学者。ウェネン大学チベット仏教教育研究センター
• ティレマンス、TJF、ナグドバン・ブスタンダール (1993)。権威者: The Ston Pa Tshad - 仏教認識論における中心的な宗教的問題に関するチベットの著作。コロネットブックス株式会社、ISBN 978-3-515-05900-8
• ティルマンス、TJF（1999）。聖典、論理、言語：第1巻：ダルマキールティとそのチベットにおける後継者に関するエッセイ インドおよびチベット仏教研究。ウィズダム出版、ISBN 978-0-86171-156-7
• ティルマンス、TJF (2008)。アリヤデーヴァ、ダルマパーラ、チャンドラキルティの研究のための資料。Motilal Banarsidass、インドISBN 978-81-208-3112-4
• ダルマキルティのPramāṇavārttika。第 4 章 (parārthānumāna) の注釈付き翻訳。第 1 巻 (k. 1-148)。 Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften、ウィーン 2000。

• Tillemans, TJF (1982). 「śūnyatāとそのチベットにおける解釈に関する「一でも多でもない」論証：背景情報と資料」、Études de Lettres 3、1982年、ローザンヌ大学、pp.  103–128。
• ティルマンス、TJF (1983)。 「シュニャターとそのチベット解釈に対する「一人でも多でもない」議論」、E. スタインケルナーおよび H. タウッシャー編著、チベットと仏教の宗教と哲学に関する寄稿。 Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhaskunde、Heft 11. ウィーン : Arbeitskreis für Tibetische und Buddhaische Studien Universität Wien、1983、pp.  305–320。
• ティルマンス、TJF (1984a)。 「チベット仏教認識論に関する最近の研究について」、Asiatische Studien/Études Asiatiques、XXXVIII、1、Revue de la Société Swiss-Asie、P. Lang、ベルン、1984 年、 59 ～ 66 ページ。
• ティルマンス、TJF (1984b)。 «Sur le parārthānumāna en logique bouddhique»、Asiatische Studien/Études Asiatiques、XXXVIII、2、ベルン、1984 年、 73–99 ページ。
• Tillemans, TJF (1984c). 「śūnyatā の 'Neither no many' Argument に関する 2 つのチベット語文献」、Journal of Indian Philosophy 12、ドルトレヒト、オランダ、Kluwer Academic Publishers、1984 年、pp.  357–388。
• ティルマンス、TJF (1986a)。 「聖書の権威に関するダルマキティ、アリヤデーヴァ、ダルマパーラ」『哲学』教授祝賀集。 A. Uno and K. Ogura、広島、1986、31–47 ページ 。
• Tillemans, TJF (1986b). 「チベット仏教アポーハ理論における同一性と指示的不透明性」、BK Matilalおよび RD Evans (編)『仏教論理学と認識論、推論と言語の仏教分析に関する研究』、ドルトレヒト ：D. Reidel、1986 年、207-227 頁 。
• ティルマンス、TJF (1986c)。 «Pramāṇavārttika IV (1)»、Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXX、1986、Institut für Kultur- und Geistesgeschichte Asiens der Österreichischen Akademie der Wissenschaften、Institut für Indologie der Universität Wien、pp.  143～162。
• Tillemans, TJF (1986d) (Masahiro Inami と共著)「Pramāṇavārttika の Pramāṇasiddhi 章の枠組みに関する再考」、Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXX、1986 年、pp.  123–142。
• ティルマンス、TJF (1987)。 «Pramāṇavārttika IV (2)»、Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXI、 1987、141–161 ページ。

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• ティルマンス、TJF (1988a)。 「bdag と gzhan およびチベット文法の関連概念について」、H. ウエバッハと J. パンルン (編)。チベット研究。ミュンヘン: Kommission für Zentralasiatische Studien、Bayerische Akademie der Wissenschaften、1988 年、 491 ～ 502 ページ。

12) 1988b. 「RSY Chiの仏教形式論理に関する考察」、国際仏教学会誌第11巻第1号、インディアナ大学、インディアナ州ブルーミントン、1988年、 155-171頁。

• ティレマンス、TJF (1989a) 「マナサプラチャクシャに関するインドとチベットのマーディヤミカス」、『チベット・ジャーナル』第 1 巻。 XIV、いいえ。 1、インド、ダラムサラ、1989 年、 70 ～ 85 ページ。

14) 1989b.「チベット仏教の議論論理の形式的および意味論的側面」、インド哲学ジャーナル17、1989年、pp.265–297  。

• ティルマンス、TJF（1990）。「サパクシャについて」、インド哲学ジャーナル、18、1990、pp 53–79。

16) 1991a。 «Dharmakīrti on Some Sophisms»、E. Steinkellner (編)、『仏教認識論的伝統の研究』。第 2 回国際ダルマキールティ会議ウィーン、1989 年 6 月 11 ～ 16 日の議事録。Österreichische Akademie der Wissenschaften、Philosophisch-Historische Klasse、Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 8. ウィーン : Verlag der Österreichische Academy der Wissenschaften。 403–418ページ。

• ティルマンス、TJF (1991b)。 「チベット動詞についての知識」、E. Steinkellner (編)、チベットの歴史と言語。ウライ・ゲザの70歳の誕生日に捧げられた研究。 Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhaskunde 26、ウィーン: チベットと仏教の研究室。 487–496ページ。
• ティルマンス、TJF (1991c)。 「parārthānumāna、論文および三段論法についての詳細」、『Études Asiatiques XLV』、1、1991 年、 133 ～ 148 ページ。
• ティルマンス、TJF (1991d)。 「チベット語文法における bdag don pal ba に関する注記」、『Études Asiatiques XLV』、2、1991 年、 311 ～ 323 ページ。
• ティルマンス、TJF (1992a)。 «Pramāṇavārttika IV (3)»、J. Bronkhorst、K. Mimaki、T. Tillemans (編) Études boudhiques offertes à Jacques May. 『Études Asiatiques XLVI』、1、1992 年、 437 ～ 467 ページ。
• ティルマンス、TJF (1992b)。 «論理的な論理は古典的ではなく、逸脱した論理ですか？ Remarques sur le tétralemme (catuṣkoṭi)»、Les Cahiers de Philosophie [L'Orient de la pansée。 Philosophies en Inde] 14、1992、183–198 ページ 、リール、フランス。
• ティルマンス、TJF (1992c)。 «ツォン・カ・パら。バヴァヴィヴェカとチャンドラキルティの論争について»、チベット研究、国際チベット研究協会第 5 回セミナー予稿集、成田、1989。[モノグラフ シリーズ、随時論文 2]。成田山新勝寺、成田、1992、315-326 ページ 。
• ティルマンス、TJF (1992d) «恋愛と宗教。 Vingt-cinq poèmes tirés d'une nouvelle collection attribuée au sixième Dalai Lama»、Études de Lettres [宗教学]、Revue de la Faculté des Lettres、Université de Lausanne、1992 年 10 月～12 月、125 ～ 142 ページ。
• ティルマンス、TJF (1993)。 «Pramāṇavārttika IV (4)»、Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXVII、1993 年、 135 ～ 164 ページ。
• Tillemans, TJF (1994a). 「古典チベット語における行為者と行為について。ロイ・A・ミラーへの返答」、Indo-Iranian Journal、37、ドルトレヒト、Kluwer Academic Publishers、1994年、pp.  121–138。
• Tillemans, TJF (1994b). 「ディグナーガの論文の定義（パクサラクシャナ）に関するダルマキールティ以前の注釈者たち」、T. Skorupszki および U. Pagel 編『仏教フォーラム第 3 巻、デイヴィッド・セイフォート・ルーグ教授のインド学、仏教学、チベット学への貢献を称え感謝する論文集』所収、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、1994 年、 295-305 ページ。
• ティルマンス、TJF (1995a)。 «Pramāṇavārttika IV (5)»、Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXIX、1995、p.  103-150。
• ティルマンス、TJF (1995b)。 「アドドゥシュヤヌパラブディヘトゥに関するダルマキルティとチベット人」、『インド哲学ジャーナル』、23、1995、p.  129-149。
• ティルマンス、TJF (1995c)。 「アポハ理論のいわゆる難しい点について」、『アジアの練習曲 / Asiatische Studien XLIX』、4、1995、p.  853-890。
• ティルマンス、TJF (1995d) (T. Tomabechi と)。 「Le dBu ma'i byuṅ tshul de Śākya mchog ldan」、アジアティーク練習曲 / Asiatische Studien XLIX、4、1995、p.  891-918。
• ティルマンス、TJF（1995e.）「文献学に関する考察 」国際仏教学会誌、1995.2、p.269-277  。
• ティルマンス、TJF (1996)。 « 無私であることはどのような感じでしょうか? Hīnayānist Versions、Mahāyānist Versions、および Derek Parfit、 » Etudes Asiatiques / Asiatische Studien L、4、1996、p.  835-852。
• Tillemans, TJF (1997). 「Saņdhinirmocanasūtra の最近の翻訳について 」、国際仏教学会誌、1997年、1、p.  153-164。

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• ティルマンス、TJF (1997a)。 「プラシッダとヨガターに関するダルマキールティ」、仏教の諸相、編。 A. Bareja-Starzynska et M. Mejor、Studia Indologiczne、東洋研究所、ワルシャワ大学、1997 年、p.  177-194。
• ティルマンス、TJF (1997b)。 «哲学を学びましょう?  » [1993 年 10 月 27 日、ローザンヌで行われた最初の講義]、『Études de Lettres』。 Revue de la Faculté des Lettres、ローザンヌ大学、1997 年、4、p.  3-17.
• Tillemans, TJF (1998a) (Donald S. Lopez, Jr. と共著) 「非存在について合理的に何が言えるか？ āśrayāsiddha の問題に関するチベットの著作 」、Journal of Indian Philosophy、26、1998、p.  99-129。
• ティルマンス、TJF (1998b)。 «Pramāṇavārttika、Pramāṇasamuccaya、Nyāyamukha についてのメモ。仏教論理におけるスヴァダルミンとは何ですか?、 » 国際仏教学会ジャーナル、21、1、1998、p.  111-124。
• Tillemans, TJF (1998c). 「チベット哲学における諸問題」E. Craig (編)『Routledge Encyclopedia of Philosophy』所収、Routledge Co、ロンドン、1998年、第9巻、 402-409 頁。 
• ティルマンス、TJF (1998d)。 E. Craig (編) Routledge Encyclopedia of Philosophy の「Tsong kha pa blo bzang grags pa 」。 Routledge Co、ロンドン、1998 年、第 9 巻、p.  487-490。
• ティルマンス、TJF (1999)。 桂昇龍編「ダルマキルティの思想とインドとチベットの哲学への影響」「聖書に基づいた推論はどの程度の証明であるのか（āgamāśritānumāna）」。Oesterreichische Akademie der Wissenschaften。 Philosophisch-Historische Klasse Denkschriften、281。バンド。 Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften。ウィーン、1999 年、p.  395-404。
• Tillemans, TJF (2001). 「中観仏教に公平であろうとする試み 」、沼田夜範仏教講演会、2001年冬。カルガリー大学宗教学部沼田講演シリーズ、アルバータ州、カナダ、2001年、 1-29頁。
• Tillemans, TJF (2003a). 「中観派のための形而上学 」、Georges Dreyfus および Sara McClintock (編)『スヴァータントリカ派とプラサンギカ派の区別。違いは何をもたらすのか？インド仏教とチベット仏教の研究』、Wisdom Publications: ボストン、マサチューセッツ州、2003 年、93-123 ページ 。
• ティルマンス、TJF (2003b)。 «インドの文法文学の先住民チベット奨学金への同化について、 » Études Asiatiques / Asiatische Studien LVII、1、2003、p.  213-235。
• ティルマンス、TJF (2004a)。 「仏教論理における帰納性、演繹性と例 」桂昇龍、エルンスト・シュタインケルナー編著。インドの古典論理における例 (dṛṣṭānta) の役割。 Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhamuskunde、Heft 59、ウィーン 2004、p.  251-275。
• ティルマンス、TJF (2004b)。 「マーディヤミカは何を反論しているのか?シャンタラクシュタ、カマラシーラら「重ね合わせ（サマーロパ）」、 T. Wada (編)「Three Mountains and Five Rivers」の»。立川武蔵教授の祝辞の巻、デリー: Motilal Banarsidass、2004 年、p.  225-237。
• ティルマンス、TJF (2005)。 « 仏教の論理におけるトライルピャの緩やかな死: Sa skya Paṇḍita の提案 » ホーリン。 Vergleichende Studien zur japanischen Kultur、11、デュッセルドルフ、2005、p.  83-93。
• ティルマンス、TJF (2007)。 「マーディヤミカ仏教に対して公正であることを心がける 」、カリン・プレイゼンダンツ編（編）、「地平の拡張と融合」。ヴィルヘルム・ハルファスを記念して南アジアおよび異文化研究に貢献。ウィーン: Österreichische Akademie der Wissenschaften、Philosophisch-Historiche Klasse Denkschriften、351、Band、2007、p.  507-524。
• Tillemans, TJF (2007). "伝統チベット語文法における他動詞、自動詞、および tha dad pa 動詞" Pacific World (Third Series) 9: 49-62.