東心道

東心道

設立年月日	1997
原産国	アメリカ合衆国
創設者	スティーブン・K・ヘイズ
祖先の学校	戸隠流
公式サイト	http://www.ninjaselfdefense.com/

闘神道は、 1997年に黒帯殿堂入りインストラクターのスティーブン・K・ヘイズによって創設された武道です^{。[1] [2]}忍術の現代版であり、初見昌明の武神館組織が教える伝統的な形式とは異なります。^[3]指導は、現代の西洋社会に見られる脅威に焦点を当てています。^[4]徒手格闘技に加えて、生徒は敵対的な環境で生き残るための方法、要人の安全保護、授業の指導方法と学校の運営方法、日本の古典的な武器、瞑想、心の科学、健康回復ヨガに触れます。^[5]本部は米国 オハイオ州デイトンにあります。

1975年、ヘイズは本物の忍者の達人を探すために日本を訪れた。^[6]彼は戸隠流（「隠れた扉の学校」）の34代目師範である初見正明と出会い、忍者の伝統に受け入れられた最初のアメリカ人となった。^[7]

ヘイズは1981年にアメリカに戻り、師匠の初見正明（戸隠流忍法体術の第34代師範）のもとで武神館の黒帯を取得しました。^{[8]彼は忍術愛好家の組織として}「伊賀の影協会」を設立しました。1980年代、ヘイズは全国でセミナーを開催し、オハイオ州でトレーニンググループを維持し、初見とのトレーニングのために頻繁に日本を訪れました。

ヘイズは伊賀流社会の影を退け、 1989年、平成元年初日に霞庵という武士の訓練制度を設立した。 ^{[2] [9]}霞は英語で「霧」と訳され、忍者の故郷である霧深い伊賀の山を思い起こさせると同時に、創始者の名前の異表記でもある。庵は庵や山の隠れ家を意味する。^[10]この名前は、それまでデイトン地区でのセミナーや小さな訓練グループに限られていたヘイズの米国での教えのより永続性を反映している。

1997 年に、最初のクエスト センターがオハイオ州デイトンにオープンしました。

To-Shinという名前には象徴的な意味が込められています。^[11] To-Shin Doと書くと、3つの漢字で構成されます。

• 刀–と– 剣
• 心​​​
• 道​​​

刀心道を日本語から英語に直訳すると「剣心道」となる。^[12]この武術の実践者は、刀＝剣、心＝意図の集中した精神、道＝熟達への道というより発展した翻訳を使用する。^[13]

「忍」という漢字と「忍」という漢字が組み合わさって「忍び」と発音され、^{[14]これは}忍者の象徴であるが、「忍」の上半分は実際には「刃」であり、 「刀」ではない。^[15]

東心道のトレーニングワークブック『悟りを開いた自己防衛』によると、^[16]カラーベルトは次の5つの領域に重点を置いています。^[17]

• 格闘技：投げ技、絞め技、関節技
• 打撃：蹴る、殴る
• 武器: 棒、刃物、紐、発射物
• 用途: 複数の襲撃者や奇襲への対処
• 保全：心理的脅迫やいじめを克服する^{[10] [15]}

生徒はパッドや標的、防具を身につけたインストラクターを相手に打撃の練習をする。^[18]しかし、他の多くの戦闘システムで見られるようなスパーリングはない。また、忍術と同様に、東神道のトレーニングカリキュラムにはトーナメント競技は含まれていない。^[19]

生徒が黒帯のランクに到達すると、次のオプションの上級コースが提供されます。

• 応急処置
• 過酷な環境で生き残るための方法
• 要人に対する安全保護
• 法執行機関の専門分野
• 情報収集システム
• 授業の指導方法と学校の運営方法
• 日本の古典兵器^{[10] [15]}

東神道は初見の武神館組織の一部ではない。そのため、様々な武道のウェブディスカッションボードやブログでは、東神道はヘイズと初見の分裂を表しているのではないかという憶測が飛び交っている。^{[20] [21]}しかし、公開されたインタビューはこれらの噂を裏付けるものではない。

インタビューの中で、初見は、伝統的な技を現代の社会や地域に当てはめるために修正するのは適切ではないと感じたと説明している。その代わりに、彼は弟子たちにこうした修正を命じた。Black Belt誌は、1979年に初見が上級黒帯たちに「歴史的な資料から独自の指導手段を作るのは、すべての上級指導者の義務である」と語っていたと指摘している。^[22] Tales from a Grand Masterのインタビューでも、初見は、伝統的な武器（手鉤、鎖鎌、投網など）は今でも武神館の訓練の中心である、と繰り返し述べている。

逆にヘイズは、古代忍者の戦術を現代の西洋社会に応用したいという願望を表明した。2008年に出版された著書『The Way of the Warrior: Martial Arts and Fighting Styles from Around the World』の中で、著者のクリス・クルデッリはヘイズが「刀神道の創設は初見への最大の敬意だ」と述べたと引用している。^[23]明らかに、この武術の現代的応用というテーマで2人の意見が食い違ったと言える。しかし、この意見の相違で2人の関係が断ち切られることはなかった。ヘイズの60歳の誕生日（2009年）には、初見はアメリカ人の教え子を祝福するために珍しい手書きのカードと絵を送った。^[24]

東神道は5大陸に拠点を置いています。^[25]この流派はSKH Incorporatedからライセンスを受けているため、アフィリエイトインストラクター、アフィリエイトスクール、トレーニングクラブという3つの異なるレベルの参加があります。

提携インストラクターは、 SKH Inc.とのライセンス契約に基づき、To-Shin Do 武道カリキュラムを指導する権限を持つ独立所有の企業として運営されています。

提携スクールは、専門的に運営されているアカデミーで、東心道の指導専用の常設施設を備えており、東心道の帯のランクを授与する権限があります。

トレーニングクラブは、デイトン本部道場または認可を受けた提携インストラクターの指導の下、最大35名のメンバーが一緒にトーシンドー武道のカリキュラムを練習するグループです。トレーニングクラブは専門学校ではなく、トーシンドーの指導専用ではない共有施設を使用することがほとんどです。ほとんどのクラブは帯のランクを授与しませんが、スポンサーの教師を通じて授与しているクラブもあります。^[26]

遠隔教育では、白帯から黒帯までのカラーベルトのコースを受講することができます。生徒は認可された学校まで出向くか、本部道場にビデオテストを提出して昇格試験を受けます。黒帯のテストは対面で実施する必要があります。^[27]

組織のウェブサイトによると、拠点は次のとおりです。

• 北米：米国（20校）、カナダ
• ヨーロッパ: イタリア、ベルギー、イギリス
• アフリカ: 南アフリカ
• オーストラリア: オーストラリア
• アジア: イラン ([www.toshindo.ir])

東神道の文献（印刷物、インタビュー、ウェブ上）全体を通して、古代の戦士であり学者であり僧侶であるという考えが貫かれている。^[28]他の武術のスタイルは修道院や宗教にルーツがあるとされているが（例：少林寺拳法やカラリパヤット）、この概念は上級の東神道実践者の間で2つの形で現れている。

まず、三段以上に昇格した黒帯は刀士の階級の一員となります。刀士は「剣」を意味し、「戦士、騎士、紳士」、または簡潔に言えば「剣の騎士」を意味します。昇格すると、共同創設者によって独自に選ばれた 「戦士」の名前 (武豪) が候補者に与えられるのが伝統です。

第二に、上級の黒帯は「学者」という称号を文字通りに受け止め、武術や高度な心理学研究に関する本や記事を出版している者もいます。黒帯の著者の中には次のような人がいます。

• ケイシー、ケビン・ケイトシ。『忍者の心：忍術の達人の精神力と身体能力を活用する』タトル出版。2013年。ISBN  978-4805312735。
• イスラー、ハキム。『現代の格闘技：戦場と路上での古代サムライのテクニック』タトル出版。2010年。ISBN 978-0-8048-4127-6。 
• Sears, RW「臨床実践へのスピリチュアリティの統合」。臨床実践におけるイノベーション：21世紀のソースブック、第2巻。EM Wolf、JB Allen、L. Van de Creek編。Professional Resource Press。2010年。ISBN 978-1-56887-130-1。 
• Denton, RB、RW Sears。「臨床実践におけるマインドフルネスの活用」。臨床実践におけるイノベーション: 21 世紀のソースブック、第 1 巻。JB Allen および EM Wolf 編。Professional Resource Press。2008 年。
• エルドリッジ、トリ・ミョウトシ。エンパワード・リビング。パブリッシュ・アメリカ。2005年。ISBN 978-1-4137-8499-2。 
• ルッソ、マーク・セントシ。『The Crap in my Cap』。TQ Publishing。2001年。ISBN 1-59712-040-5。 

黒帯の下には、15 段階の色帯のランクがあります。ランクは、日本で歴史的に数え方として使われてきた五大元素システムに基づいています。

刀心道の帯の分類^[29]

• クルデッリ、クリス（2008）。『戦士の道：世界中の武術と格闘スタイル』 DK ADULT。ISBN 978-0-7566-6862-4。
• ヘイズ、スティーブン・K. (1992)。『悟りを開いた自己防衛』SKH クエストセンター出版。ISBN 0963247395。
• トラー、デニス (1998 年 10 月)。「かつて西洋で最も称賛された忍者、スティーブン・K・ヘイズは暗殺者のイメージを超えた」。ブラックベルト。pp. 32～36、183 – Google ブックス経由。

• 東心道公式ウェブリソース