「親指トムの旅」(別名「親指トムの旅人」)[ 1 ]は、グリム兄弟が1812年に『グリム童話集』に収録したドイツの童話(KHM 45)です。このキャラクターの元のドイツ語名は「ダウマーリング」で、1819年に追加された類似の童話「ダウメスディック」(KHM 37)と混同しないように注意が必要です。どちらの童話も英語では「トム・サム」または「サムブリング」と訳されることが多く、アーネ・トンプソン分類では700番に分類されています。 [ 2 ]
サムブリングは仕立て屋の息子で、親指ほどの大きさしかなく、時には小さな仕立て屋とも呼ばれます。サムブリングは一攫千金を夢見て旅立ちます。出発前に、父親から繕い針剣を、母親から最後の食事をもらいます。料理鍋から立ち上る湯気がサムブリングを煙突へと運び、家から遠ざかっていきます。サムブリングは職人の家に弟子入りを志願しますが、そこの料理に不満を抱きます。彼は家の女主人をからかい、女主人は彼を虫のように叩いたり捕まえようと、食器拭きを持ってテーブルの上で追いかけ回します。そしてついに、女主人は彼を家から追い出します。
森の中で、親指トムは盗賊の一団に見つかり、王の宝物庫を襲う手伝いを頼まれる。番兵の目を盗んで忍び込んだ親指トムは、宝物庫の窓から盗賊たちにコインを投げ始める。隠れた泥棒を見つけられない王と衛兵たちは困惑するが、盗まれていることは確信している。宝物庫の中を駆け回る見えない侵入者を追いかける彼らを親指トムは嘲笑う。そしてついに最後のコインを持って馬で降り、逃げ出す。盗賊たちは彼を隊長にしようと申し出るが、親指トムはそれを断る。
親指男は次に宿屋で召使いとして雇われるが、すぐに女中たちを困らせる。なぜなら、彼はこっそりと彼女たちを監視し、食料庫から物を盗むと宿屋の主人に報告するからだ。復讐のため、女中は彼を草むらで刈り取り、牛に食べさせる。親指男は牛に食べられてしまうが、牛の中から彼の声が聞こえてきて宿屋の主人を困惑させる。牛は屠殺され、親指男は内臓から逃げ出そうとするが、結局肉と一緒にブラックプディングにされてしまう。そのプディングは最終的に女主人に切り分けられ、親指男はまたしてもかろうじて命拾いする。
旅を再開した親指トムは、今度は森の中でキツネに捕まりますが、その嘴に捕まってしまいます。親指トムはキツネを説得して解放してもらい、キツネに乗って父親の家に戻り、世界を探検し終えます。父親は息子に会えてとても喜び、鶏小屋の鶏をキツネに食べさせてしまいます。すると、子供が「どうしてキツネに鶏を食べさせたの?」と尋ね、物語は中断されます。父親は笑って「キツネは庭の鶏よりも自分の子供を愛しているに違いない」と答えます。
KHM 45 は元々「Des Schneiders Daumerling Wanderschaft」(「仕立て屋の息子、親指姫の放浪」)[ 3 ] [ a ]というタイトルでしたが、第 4 版 (1940 年) で「Daumerlings Wanderschaft」に短縮されました。[ 5 ] [ 6 ]グリム兄弟は版を重ねるごとに変更を加え、ヴィルヘルム・グリムは他の情報源から聞いたジョークを挿入して物語を肉付けしました。[ 7 ]親指姫が牛に食べられる場面など、グリム兄弟の他の親指姫の物語との類似点もありますが、タイプ 700 の物語とは明確に異なるバージョンです。
KHM 45 Daumerlings Wanderschaftは、物語タイプATU 700 に分類され、「親指トム」タイプの物語という総称で呼ばれています。[ 9 ]
エドガー・テイラー(1823)は、ドイツの童話「仕立て屋の親指の旅」のあるバージョンで、主人公が最初に「手袋の奥深く」に足を踏み入れると述べている。これは、北欧神話のトールが巨人スクリミルの手袋に泊まった経験を彷彿とさせると彼は指摘している。 [ 4 ]より最近の学者(スプーナー、1976)もまた、「大きな手袋の親指でそのように眠ったもう一人の人物は、トム・サムで、彼は「サム」というあだ名が付けられ、グリム童話ではダウム、ダウムリング、ダウメスディック、あるいはダムリングと呼ばれている」と述べており、ここでもスクリミルの手袋との関連性を示している。[ 10 ]
ドイツ語の「Däumling」という用語は、服飾や手袋製造の職業において手袋の親指部分を指すことが、この点に関して指摘されている。[ 11 ]
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