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三礼書(簡体字:三礼、繁体字:三礼、拼音: Sānlǐ )は、儒教の三つの書物、すなわち『礼儀作法』、『周礼』、『礼記』の総称である。[ 1 ]この名称は、後漢の鄭宣によって名付けられた。[ 2 ]
西漢初期には「礼書」はもともと礼儀作法を指す言葉であったが、東漢の鄭玄は礼儀作法、礼書、周礼を三礼経としてまとめ、三礼経の注釈書を著した。唐代には「礼書」は「小戴礼記」と呼ばれ、後に人々は徐々に「礼書」を「三礼経」と呼ぶようになった。[ 3 ]
三礼経は昔から読みにくく、その言語は古風で、文章は簡潔で、理解しにくいことで知られている。[ 4 ]例えば、『礼記』に描かれている宮殿の建築構造や規模の多くは描かれておらず、「時代を経て繰り返し変化し、次第に古いものとは異なってきた」ため、『礼記』を読むと、天子や君主の宮殿はしばしば天空の城のように想像される。