ソルフ・オブ・オークニー

トルルフ
トルルフ
オークニー司教
見る	オークニー教区
オフィスで	1043×1072
前任者	不明だが、ヘンリー司教が最後に知られている
後継	ジョン
注文
奉献	1043 x 1072 (おそらく 1050 年頃)
個人情報
生まれる	未知; 未知
死亡	不明瞭

トルルフまたはトルルフ（11世紀中頃活躍）は中世の高位聖職者で、オークニー諸島の司教であった。おそらくスカンジナビア出身であるが、ドイツの作家アダム・フォン・ブレーメンの記述でのみ知られている。アダムは、ハンブルク大司教アダルベルトによって司教に任命されたと報告している。アダルベルトはハンブルク大主教の下でオークニー諸島出身者として初めて任命された人物である。トルルフの任命期間は、バーセイ教会の建設者でありオークニー諸島の司教区の創設者とされるトルフィン・シグルズソン伯爵の治世と一致している。

ハンブルクとオークニー

トルルフは1つの資料からのみ知られている。11世紀後半のザクセン人作家アダム・フォン・ブレーメンによると、彼はハンブルク大司教アダルベルトによってオークニー諸島のブラスコナの司教に任命された。^[1] 11世紀半ば、ハンブルク大司教の管轄はスカンジナビア半島にまで及んだ。^{[2]歴史家は}ブラスコナをビルセイ（古ノルド語：ビルギシェラズ）と同一視しているが、ブラスコナはおそらく古い形から派生したラテン語化である。^[3]

アダムはソルフについての個人的な詳細は残していないが、オークニー諸島についていくつかの情報を提供しており、次のように述べています。

...オークニー諸島は、以前はイングランドとスコットランドの司教によって統治されていましたが、私たちの大主教[アダルベルト]は教皇の命令により、ソルルフをバーセイ市[ブラスコナムの司教]に任命し、すべての司教を治めることになった。^[4]

日付はおよそ1050年ですが、アダルベルトの司教職時代の1043年から1072年の間のどの時点であった可能性もあります。^[5] 1050年という日付が提案されたのは、オークニー諸島の統治者であるトルフィン・シグルズソン伯爵がローマを訪れた頃だったためです。 ^[6]

トルルフとトルフィン

アダムはオークニー諸島人が使節を派遣したと述べているため、ソルルフはオークニー諸島人の扇動で任命されたと考えられており、伯爵自身もこれらの使節の中にいたとさえ言われている。^[7]歴史家バーバラ・クロフォードは、ソルルフはスカンジナビア人で伯爵の側近だったと考えている。 [ ^8]オークニー諸島のサガによると、バーセイはソルフィン伯爵の永住地であり、伯爵はそこに最初のオークニー諸島司教の座として[キリストに捧げられた]大聖堂を建てたという。^[9]

この主張は真実ではないかもしれないが（前任の司教は1人知られている）、それでもなお、トルフィンの治世が伯爵領にとって重要な転換点であったことの証拠とみなされており、^[10]歴史家ロナルド・カントによれば、「伯爵がオークニー諸島の教会の組織を完璧にするための計画を練っていた」ことを示唆している。^{[11]トルフィンとトルルフのキリスト教会は、}ブラフ・オブ・バーセイとして知られる潮汐島にあるロマネスク様式の遺跡と同一視されているが、伯爵の宮殿の隣にある本土にあったという証拠もある。^[12]

注記

^ ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 322;アンダーソン、初期の情報源、vol. ii、p. 8; Tschan (編)、大司教の歴史、183、216 ページ
^ ダウデン『ビショップス』252ページ
^ クロフォード『オークニーの司教たち』p. 1, n. 1、詳細はトムソン『新歴史』p. 85
^ ツァン（編）『大司教の歴史』216ページ
^ Tschan (編)、大司教の歴史、p. 216、n. 119;ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 322
^ 『ビルセイ・ピール・セルヤ』、22–23ページ
^ クロフォード『スカンジナビアのスコットランド』p. 81; トムソン『新歴史』p. 85; チャン（編）『大司教の歴史』p. 180
^ クロフォード、「バーセイ」、104 ページ
^ クロフォード、「バーセイ」、pp. 100–04
^ クロフォード、「バーセイ」、pp. 104–05
^ カント、「オークニー諸島とシェトランド諸島の教会」、2 ページ
^ トムソン『新歴史』85～87ページ

参考文献

アンダーソン、アラン・オール編（1922年）、スコットランド史初期資料紀元500年から1286年（2巻）、エディンバラ：オリバー＆ボイド
カント、ロナルド・G.（1972）「中世のオークニーとシェトランドの教会とノルウェーおよびスコットランドとの関係」、北スコットランド：歴史ジャーナル、1、アバディーン：アバディーン大学スコットランド研究センター：1–18
クロフォード、バーバラ E. (1983)、「バーセイとオークニーの初期の伯爵と司教たち」、オークニー遺産: 第 2 巻: バーセイ: 政治と教会の権力の中心 (1982 年バーセイ会議で発表された論文)、カークウォール: オークニー遺産協会: 97–118
Crawford、Barbara E. (1993)、「Birsay-Peel-Selja: Three Norse Bishops' Seats on Off-Shore Islands, A Comparative Study」、Kirkearkeologi og Kirkekunst: Studier Tilegnet Sigrid og Håkon Christie、オスロ: アルヴヘイム & アイデ、pp .21–36、ISBN 82-90359-60-8
クロフォード、バーバラ E. (1996)、「11 世紀と 12 世紀のオークニーの司教: 書誌と伝記リスト」、イネスレビュー、47 (1): 1–13、ISSN 0020-157X
クロフォード、バーバラ E. (1987)、スカンジナビア・スコットランド、英国初期史研究：中世初期スコットランド • 2、レスター：レスター大学出版局、ISBN 0-7185-1197-2
ダウデン、ジョン（1912）、トムソン、ジョン・メイトランド（編）、スコットランドの司教：宗教改革以前の各司教区におけるすべての司教の生涯に関する記録、グラスゴー：ジェームズ・マクルホース・アンド・サンズ
トムソン、ウィリアム PL (2008)、オークニー諸島の新しい歴史(第 3 版)、エディンバラ: バーリン、ISBN 978-1-84158-696-0
フランシス・J・ツァン;ロイター、ティモシー編。 (2002)、ハンブルク＝ブレーメン大司教の歴史/ブレーメンのアダム、西洋文明の記録、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 0-231-12575-5
ワット, DER ;アラバマ州マレー編(2003)、Fasti Ecclesiae Scoticanae Medii Aevi ad annum 1638、スコットランドレコード協会、新シリーズ、第 25 巻 (改訂版)、エディンバラ: スコットランドレコード協会、ISBN 0-902054-19-8、ISSN 0143-9448

[1] ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 322;アンダーソン、初期の情報源、vol. ii、p. 8; Tschan (編)、大司教の歴史、183、216 ページ

[2] ダウデン『ビショップス』252ページ

[3] クロフォード『オークニーの司教たち』p. 1, n. 1、詳細はトムソン『新歴史』p. 85

[4] ツァン（編）『大司教の歴史』216ページ

[5] Tschan (編)、大司教の歴史、p. 216、n. 119;ワットとマレー、Fasti Ecclesiae、p. 322

[6] 『ビルセイ・ピール・セルヤ』、22–23ページ

[7] クロフォード『スカンジナビアのスコットランド』p. 81; トムソン『新歴史』p. 85; チャン（編）『大司教の歴史』p. 180

[8] クロフォード、「バーセイ」、104 ページ

[9] クロフォード、「バーセイ」、pp. 100–04

[10] クロフォード、「バーセイ」、pp. 104–05

[11] カント、「オークニー諸島とシェトランド諸島の教会」、2 ページ

[12] トムソン『新歴史』85～87ページ