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トーマス・ソログッド（1669年頃没）、BDは、イングランド、ノーフォーク州キングズ・リンのピューリタンの牧師であり説教者であった。[ 1 ]彼は1650年に、アメリカ先住民は聖書の古代イスラエル人の失われた十部族の子孫であると主張した最初のイギリス人著述家であった。この理論は16世紀初頭のキリスト教の理論であり、17世紀の北アメリカへのイギリスの植民地化の開始時に人気が再燃した。[ 2 ]
イギリスの文化・言語の文脈では、ジョン・デューリーの奨励を受けて1650年に初めて出版されたソローグッドの論文「アメリカに住む人々、あるいはアメリカ人がその人種である可能性。いくつかの反対の推論を取り除き、彼らをキリスト教徒にするための効果的な努力を切望する」[ 3 ]が、「ユダヤ系インディアン」理論の最初の提唱であるように思われる。この理論は後に、さまざまな形でイギリスとアメリカ合衆国の宗教史と文化史に永続的な影響を与えることになる。[ 5 ]
ソローグッドは、1631年にイングランドからマサチューセッツ湾植民地に移住したピューリタン宣教師ジョン・エリオットと連絡を取っていた。 [ 6 ]アメリカ先住民をキリスト教に改宗させるというピューリタンの目標に沿って、ピューリタン入植者が考案した戦略の1つは、失われた10部族のキリスト教のメシア/千年王国神話を通して、先住民を古代イスラエル人の子孫とみなすことだった。先住民をこのような宗教的な観点から見ることで、ピューリタン入植者の住民にとって、彼らを人間としてより受け入れやすくなるだろうと考え、この目的のために本書が書かれ、1650年にロンドンで初版が出版された。本書は1660年にロンドンで、若干タイトルが変更されて再版された。タイトルは「アメリカのユダヤ人、あるいは先住民がユダヤ教徒である可能性、以前の推測へのいくつかの追加によってさらに可能性が高まった」である。[ 7 ]
この本は、ジョン・デューリーによる序文付きで2回とも出版され、[ 8 ]また、1644年にアムステルダムで南米の旅行家アントニオ・デ・モンテシノスから聞いたメナセ・ベン・イスラエルの報告のデューリーによる翻訳も含まれていた。その報告は、モンテシノスがアンデス山脈北部（現在のコロンビア。モンテシノスの文書では、その地域は「キト州」と呼ばれている）でイスラエルの宗教儀式や習慣に従っていると思われる人々と出会ったという話である。[ 9 ] 1650年にロンドンでデューリーとソローグッドによってこの報告と本が出版されたことが、メナセ・ベン・イスラエルが同年後半にアムステルダムで有名な『Spes Israelis』をラテン語とスペイン語で出版するきっかけとなった。メナセの著作の英語版『The Hope of Israel』は、おそらくジョン・デューリーによってラテン語から英語に翻訳されたもので、1652年にロンドンでモーゼス・ウォールによって初めて出版された。[ 10 ]
ソローグッドの著書/論文は、1651年にサー・ハモン・レストレンジによって「アメリカ人はユダヤ人ではない、あるいはアメリカ人がその人種である可能性は低い」という著書の中で反駁された。[ 11 ]ソローグッドの論文の持続力と、その後のアメリカの歴史学への影響については、18世紀後半のインドの歴史家ジェームズ・アデアの著作が良い例である。