トーマス・リンゼイ（学術）

トーマス・リンゼイ
2010年にシマー大学の理事会の抗議活動に参加するリンゼイ
生まれる	トーマス・ケビン・リンゼイ
国籍	アメリカ人
タイトル	シマーカレッジ学長（2009年～2010年）
学術的背景
母校	ノーザンイリノイ大学で学士号、シカゴ大学で修士号と博士号を取得
論文	アリストテレスの民主主義論 （1989）
学術研究
規律	政治学
学校か伝統か	アメリカの保守主義
機関	ノーザンアイオワ大学 ダラス大学 シートンホール大学 シマーカレッジ

トーマス・ケビン・リンゼイは、アメリカの学者で、短期間、シマー・カレッジの学長を務めた。^{[1]彼は、2008年12月まで}全米人文科学基金の副理事長を務めた。彼はまた、アメリカの歴史と文化における重要な出来事やテーマを探究し、アメリカを定義する原則についての知識を深めるプログラム、研究、その他の活動に資金を提供するNEH We the Peopleイニシアチブのディレクターでもあった。彼は、保守系シンクタンク であるテキサス公共政策財団の高等教育センターのディレクターを務めている。

リンゼイはシカゴ大学で哲学博士号を取得しました。彼の研究は主に民主主義と教育の関係に焦点を当てています。彼の論文は、アメリカ政治学評論、政治ジャーナル、アメリカ政治学ジャーナルに掲載されています。

リンゼイはノーザンアイオワ大学の政治学教授であり、 1999年にパイシグマアルファ/アメリカ政治学会優秀教育賞を受賞した。同年、ダラス大学大学院 の学部長および哲学研究所所長に任命され、その後、学長に昇進した。^[2]

2005年、リンゼイはセトンホール大学の学長兼副学長に短期間就任した。^[2]

トーマス・リンゼイは、2009年1月に、約150人の学生が在籍する優れた書籍大学であるシマー・カレッジの学長に就任した。 ^[1] 彼の^[3]在任期間が短かったのは、彼の物議を醸す戦術と、学校に対する疑問の残る長期計画によるものであった。^[4] リンゼイが入学担当ディレクターを突然解雇し、その後、選考委員会に2度拒否された候補者を代わりに採用した際に、論争が最初に勃発した。シマーのアルバート・フェルナンデス教授によると、リンゼイの行動は「内部の協議は一切なく」一方的に行われたという。^[5]イリノイ工科大学の学生新聞で報道されたように、彼はすぐに「シマー・カレッジの民主主義の敵」^[6]というあだ名を得た（シマーは2006年にIITキャンパスに移転していた）。

2010年1月、リンゼイの行動を支持する理事のほとんどがバレ・セイドとも財政的なつながりがあることが初めて公表された。保守的なシカゴの実業家で右翼運動の支持者として有名なセイドは、匿名ではあるが、以前にもシマーに多額の寄付をしていた。^{[4] [7]} 2010年2月、教職員全員の反対^[5] 、コミュニティ全体からの強い反対^[5 ] 、学生の抗議^{[7] [8]}にもかかわらず、理事会はリンゼイによる学校の使命声明の全面的な書き換えを承認した。^[9]この投票は秘密投票で18対16で可決された。^{[4] [5]} これを受けて、4月14日、シマー議会は不信任決議を可決した。^[10]

4日後の2010年4月18日、シマーカレッジ理事会はリンゼイを学長の職から解任することを決議した。多数決でリンゼイの解任に賛成し、理事会にはリンゼイ支持者の小集団が残ったが、その後全員が辞任した。^{[11] [12]} この投票は、教職員、同窓会、議会による全会一致の不信任決議の直後に行われた。^[11]

2011 年 9 月、リンゼイはテキサス州オースティンに拠点を置く保守系シンクタンクであるテキサス公共政策財団に加わり、高等教育センターの所長を務めています。

• 「テキサス A&M の将来は危機に瀕している」 2012 年 6 月
• 「テキサスの 1 万ドルの学位」は 2012 年 5 月 9 日にWayback Machineにアーカイブされました。2012 年 4 月
• 「高等教育は皆の助けを必要としている」 2012 年 4 月
• 「高等教育のコストと価値: 北と南の物語」2012年5月9日アーカイブ、Wayback Machineにて。2011年11月
• 「アリストテレスの男らしさの評価：政治的および哲学的含意」アメリカ政治学ジャーナル、44（2000年7月）：pp.433-448。
• 「民主主義、貪欲さ、そして私的領域」政治科学評論家、28（1999）：pp.48-74。
• 「リベラリズムを擁護するか？」アイオワ大学法学評論、1997年、第82巻第3号、943～964ページ。
• 「自由を学び直す」『アカデミック・クエスチョンズ』1997年夏号、第10巻第3号、55～62ページ。
• 「アンティークなアメリカ」、モノグラフ長のエッセイ（23,000語）、Interpretation: A Journal of Political Philosophy、1996年冬、第23巻第2号、249～295ページ。
• 「アリストテレスは人種差別主義者、性差別主義者、反民主主義者だったか？」政治評論56:1（1994年冬）：127-151。
• 「宗教と建国の父の意図」『アメリカの実験：自由の理論と実践に関するエッセイ』、ピーター・ローラーとロバート・シェーファー編。サベージ、MD：ロウマン＆リトルフィールド、1994年、119～134ページ。
• 「自由、平等、権力」アメリカ政治科学誌36:3（1992年8月）：743-761。
• 「アリストテレスによる『政治的混合』を通じた民主主義の限定的擁護」政治ジャーナル54:1（1992年2月）：101-119。
• 「ジェームズ・マディソンの宗教と政治：レトリックと現実」アメリカ政治学評論85:4（1991年12月）：1321-1337。
• 「『神のような人間』対『最善の法』：アリストテレスの政治学における政治と宗教」『政治評論』53:3（1991年夏）：488-509。
• 「改革、古いものと新しいもの」都市政策研究2（1986年）：209-215。

• 「アメリカ人になる」Inside Higher Ed（2008年4月）：115～117ページ。
• 「（ポスト）モダンロマンス」The Heritage Lectures、第463号、1993年6月。
• 「西洋文明」『アメリカン・インタレスト』（2008年5月/6月号）：20-24ページ。

• NEH の役員が「私たち国民」イニシアチブを推進 2007 年 12 月 10 日アーカイブ、Wayback Machineで
• 私たち人民のウェブサイト
• NEH への任命 2011 年 1 月 6 日にWayback Machineでアーカイブされました
• 全ての争いの末：シマー大学学長退任