トーマス・ダウティ | |
|---|---|
| 生まれる | 1545 プリマス、イギリス |
| 死亡 | 1578年7月2日(32~33歳) プエルト サン フリアン、アルゼンチン |
| 国籍 | 英語 |
| 職業 | 兵士の 個人秘書 |
| 活動年数 | 1577–78 |
| 知られている | フランシス・ドレークとともに探検した |
トーマス・ダウティ(1545年 - 1578年7月2日)は、イギリスの貴族、軍人、学者、クリストファー・ハットンの個人秘書であった。 1577年にフランシス・ドレークとスペインの財宝船団を襲撃する航海に同行したが、船上で反逆罪と魔術の罪で裁判にかけられ、ダウティは処刑された。
一部の学者は反逆罪の容疑の正当性を疑い、ドレークがダウティを処刑しようとした権限に疑問を呈しているが、この事件は重要な前例となった。アーサー・L・ハーマン著の『波を支配する:英国海軍がいかにして現代世界を形作ったか』と題された英国海軍の歴史書によると、ダウティの処刑は、船の船長が乗客の身分や社会階級に関係なくその船の絶対的な支配者であるという考えを確立した。
紛争の原因
ドレイクがアイルランドで軍事行動をとっていたとき、ダウティはドレイクと親交を深めた。[要出典]ドレイク、ダウティ、ジョン・ウィンターは1577年にイギリスのプリマスを出発し、アレクサンドリアへの単なる旅行と称した。ドレイクの本当の使命は新世界でのスペインの財宝船団を妨害することだった。彼がエリザベス1世の十分な知識と許可を得てこの計画を進めたかどうか、また彼の元々の意図が世界一周だったかどうかは、今でも学術的な議論の的となっている(ケルシー著「サー・フランシス・ドレイク:女王の海賊」を参照)。この3人は航海の責任を分担していたようだが[1]、間もなくドレイクが遠征隊の指揮官に就任し、それがドレイクと貴族階級のダウティとの間に軋轢を生んだ。
ダウティは拿捕したポルトガル船サンタ・マリア号(メアリー号に改名)の指揮を任された。ドレイクとダウティの間の緊張は、ダウティがドレイクの弟トーマス・ドレイクが船の拿捕した積荷を盗んでいるのを捕まえたことで悪化した。[2]ドレイクはメアリー号 の指揮を引き継ぎ、ダウティを旗艦ペリカン号の指揮に再任した。大西洋を横断する長い航海の間、ドレイクの敵意は兄への恨みに煽られ、増大した。[3] ドレイクは最終的にダウティをスワンという名の小型補給船の指揮に降格させた。 この侮辱はダウティにとって耐え難いものであり、彼は「総司令官」について激しく不平を言い始めた。
料金
激しい嵐でスワン号が艦隊から分離したとき、ドレイクはダウティが魔術を使っていると確信した。1578年5月17日、艦隊が再集結したとき、ドレイクとダウティは最後の口論となり、ドレイクはダウティを殴り、マストに縛り付けるよう命じた。6月3日までにダウティと彼の兄弟ジョン・ダウティは自宅軟禁となり、船員は彼らと接触することを禁じられた。ドレイクはダウティを「魔術師であり、扇動者」、彼の兄弟を「魔女であり、毒殺者」と非難した。 [4]
裁判と処刑
艦隊は6月20日、アルゼンチンのサンタクルス州パタゴニアの天然の港、プエルト・サン・フリアンに到着した。ドレイクは30日にダウティの裁判を開始し、反逆罪だけでなく反逆罪でも告発した。ダウティは最初、捕虜として艦隊とともに連行され、イギリスに帰国したら裁判を受けるよう訴えたが、ドレイクは拒否した。次にダウティは、そのような裁判権を認める女王からの委任状を見せるようドレイクに要求したが、ドレイクは再び拒否した。これに対して、弁護士でダウティの友人であるレナード・ビカリーは「これは法律に反し、裁判にもかけられない」と答えた。ドレイクは「私は...あなた方悪賢い弁護士とは関わりを持たないし、法律など気にも留めない。だが、自分が何をするかは分かっている」と答えた。
ダウティに対する主な証拠は、大英図書館で発見され、ドレークの牧師フランシス・フレッチャーがつけていた航海日誌に基づいてウィリアム・サンディス・ライト・ヴォークスの『The World Encompassed 』にまとめられた原稿に記載されている。この資料には、怒りのあまり発したと思われるダウティの発言がいくつか含まれている。その発言は扇動的と解釈される可能性はあるが、法廷で反逆罪と判断される可能性は低い(ロビンソンとハネイで詳しく検討され、ヴォークスでは告発内容が再現されている)。非常に有罪を示す証拠が2つあった。告発内容の中でダウティが公然と否定した船大工のエドワード・ブライトの証言と、スペインとのトラブル回避を強く主張していた初代バーリー男爵ウィリアム・セシルに航海の真の目的を漏らしたというダウティ自身の告白である。ドレイクはバーリーへの暴露をエリザベス女王への裏切りと描写したが、船員の陪審はドレイクがドウティの死を求めるかどうかについて言い逃れた後でのみ、反逆罪の告発を却下し、反逆罪のみでドウティを有罪とした。
有罪判決を得た後、ドレイクは陪審を招集し、自分を擁護するイギリス貴族からのさまざまな文書を提出した。しかし、船に残したと主張する王室の委任状は提出しなかった。ドレイクは、ダウティが自分の命と遠征全体に対する脅威であると主張し、処刑を要求した。部下たちは最終的に同意したが、一部は渋々だった。ドレイクは、代替案として妥当な提案があるか尋ねた。ダウティ自身は、艦隊がペルーに到着したら解放することを提案したが、ドレイクは、ダウティがスペイン人に任務を知らせるだろうと主張して拒否した。ジョン・ウィンターは、ダウティを捕虜として自分の船エリザベスに留めておくことを志願し、ドレイクは当初同意したが、スペイン船を攻撃して得られる財宝の分け前を船が受け取らずにイギリスに戻らなければならないと述べて、その発言を制限した。ウィンターはすぐに乗組員に怒鳴りつけられ、ダウティの運命は決まった。[5]
ダウティはドレイクと一緒に聖体拝領を受けるよう要請し、フランシス・フレッチャーの同時代の記録によると、「そしてこの聖餐の後、彼らは同じテーブルで食事をし、これまでと同じように楽しく、真面目に、お互いを励まし合い、まるで旅が終わったかのように、お互いに酒を飲んで別れを告げた。」 1578年7月2日、トーマス・ダウティは斬首された。その後まもなく、ドレイクは旗艦の名前をペリカンからゴールデン・ハインドに変更したが、これはおそらくダウティ事件をうまく処理するためだったと思われるが、紋章が雌鹿だったクリストファー・ハットンに敬意を表したものと思われる。
余波と分析
この事件の状況、つまり当初二人が親しかったこと、ダウティが亡くなった後の意外なほどの友好関係などから、ダウティとドレイクの間に実際に何が起こったのかという多くの説が生まれた。ドレイクの家族は結局、ダウティがドレイクの妻メアリーと親密だったという噂を広めた。[6]他の歴史家は、ダウティが航海中ずっとバーリーに雇われたスパイだったと推測している。[7]
しかし、分析によると、急速に海賊襲撃になりつつあったこの襲撃に、全員が参加したかったわけではない。ジョン・ウィンターは特に反対した。ケルシーは、ドレイクは乗組員の規律違反に対して厳しい見せしめを示したかったと結論付けている。フェルディナンド・マゼランが反乱者を処刑したのと同じ場所でドレイクがダウティの裁判を開くことを選んだのは、偶然ではあり得ない。しかし、世界一周の残りの航海では、意見の相違がたびたび起こった。1580年1月、ドレイクがセレベス海の岩礁に座礁したとき、船の牧師フランシス・フレッチャーは、彼らの悲惨さをダウティの不当な死と結びつける説教を行った。この行為に対して、ドレイクはフレッチャーの職務を解いただけでなく、彼をハッチカバーに鎖でつなぎ、そうする権限が明らかになかったにもかかわらず、破門を宣告した。
ドレイクがイングランドに帰国した後も、ダウティ事件は彼を悩ませ続けた。そこで、故人の兄弟であるジョン・ダウティは法的手段を求めたが、訴訟は技術的に却下された。[8]また、不可解なことに、大工のエドワード・ブライトがマリーゴールド号の船長に昇進したという噂もあったが、これは必然的にダウティに対する証言を偽造したことに対する報酬と解釈された。ドレイクは、自分が行動する明確な権限を持っていたことを示す文書を提示することができなかった。ドレイクがダウティを殺すためにレスター伯爵に雇われているという噂さえあったが、それはほぼ間違いなく虚偽だった。当時の長文である「レスターの共和国」 (1584年)によると、レスターがダウティの死を望んだのは、ダウティがエセックス伯ウォルター・デヴァルーの殺害容疑で彼を有罪にすることができるためであった。第2代ロチェスター伯爵ジョン・ウィルモットは、彼の詩「ポーツマスの鏡」の中でダウティ事件について言及しているが、それはあたかもそれが読者がすぐに認識できる司法上の不正行為へのさりげない言及であるかのように述べている。
大衆文化では
ダウティの処刑は、ロバート・E・ハワードのソロモン・ケインの詩『The One Black Stain』 の主題となっている。
1960年代のイギリスの子供向けテレビ番組『サー・フランシス・ドレイク』のエピソード「ダウティの陰謀」では、ダウティがどのように裁判にかけられ処刑されたかが語られているが、これは歴史的に正確ではなく、ドレイクが英雄として描かれている。
1980年、重要な出来事を完全再現した時代劇「ドレイクの冒険」がテレビ用に制作され、ジョン・ソーがフランシス・ドレイク、ポール・ダロウがトーマス・ダウティを演じた。
注記
- ^ ケルシー、p.83
- ^ ケルシー 97
- ^ ケルシー、p.98
- ^ ケルシー p.104
- ^ ケルシー、pp.108–109
- ^ ケルシー、110ページ;サグデン112ページ。
- ^ コーベット p.220
- ^ シニア、p.295。
参考文献
- アンドリュース、KR「ドレークの1577-1580年の遠征の目的」アメリカ歴史評論、第73巻、第3号。(1968年2月)、724-741ページ。
- ボールフ、サミュエル。 『サー・フランシス・ドレイクの秘密の航海』。 ニューヨーク、ペンギン社、2004年。
- カムデン、ウィリアム。 年鑑。 [1]
- コーベット、ジュリアン。ドレークとチューダー海軍。:ロングマンズ、グリーン・アンド・カンパニー、1898年。
- カミンズ、ジョン。「あの『黄金の騎士』:ドレイクとその評判」 ヒストリートゥデイ、 1996年1月。
- ハネイ、デイヴィッド。「ダウティ氏の事件」ブラックウッドのエディンバラ・マガジン。163(1898年1月~6月):796~808。
- ハーマン、アーサー。 『波を支配する:イギリス海軍はいかにして現代世界を形成したか』 ニューヨーク、ハーパー・ペレニアル、2004年。
- Thomas Doughty Snr 1568 C 142/149/74 の死後異端審問。
- ジョンソン、サミュエル。「フランシス・ドレイク卿の生涯」 サミュエル・ジョンソン著作集。 アーサー・マーフィー(編)1816年。
- ケルシー、ハリー。 『サー・フランシス・ドレイク:女王の海賊』。 ニューヘブン、イェール大学出版局、1998年。
- 「レスターの連邦」[2]
- モーケル、ルネ。「ノーバート・エリアス:海洋覇権と海軍職業」 英国社会学ジャーナル第54巻第3号(2003年9月)373~390ページ。
- パーチャス、サミュエル。 パーチャスの巡礼記は 5 冊にまとめられている。第 1 巻は、古代の王、族長、使徒、哲学者などが、既知の世界の辺境地を巡航した航海と遍歴、また言語と宗教、特に現代の多様化したキリスト教信仰についての調査を含む。第 2 巻は、地球を一周した航海をすべて記述したもの。第 3 巻は、アフリカの海岸に沿ったイギリス人の航海と航海。第 4 巻は、東インド諸島を越えて日本、中国、コーカサス、フィリピン諸島などへ航海したイギリス人の航海。第 5 巻は、世界の東部におけるイギリス人の航海、航海、交通、調査。1625年。
- ロビンソン、グレゴリー。「トーマス・ダウティの裁判と死」マリナーズ・ミラー7(1921):271-282。
- ロブジョンズ、シドニー。「バックランド修道院とフランシス・ドレイク卿」 王立歴史協会紀要、 1877 年。
- シニア、ウィリアム。「ジョン・ダウティのスーツを着たドレイク」マリナーズ・ミラー7(1921):291-297。
- スパート、オスカー・ヘルマン・クリスチャン。 スペイン湖。 オーストラリア国立大学出版局。
- サグデン、ジョン。サー・フランシス・ドレイク。ニューヨーク:ヘンリー・ホルト、1990年。
- ヴォークス、WSW(編)『サー・フランシス・ドレイクの描いた世界』 エリブロン・クラシックス、2005年。
- ウィルモット、ジョン、第 2 代ロチェスター伯爵。「ポーツマスの鏡」
