日の出（詩）

『日の出』（別名『太陽の昇り』）は、イギリスの詩人ジョン・ダンが1633年に発表した3つのスタンザからなる30行の詩（逆向きの朝の歌の好例） ^{[ 1 ]である[ 2 ]}。韻律は不規則で、各行の強勢は2から6まで変化し、決まったパターンはない。最も長い行は3つのスタンザの最後にあり、韻律は変化しない。各スタンザはABBACDCDEEとなっている^{[ 3 ]} 。ダンの詩は 、ぎこちないリズム、劇的な独白、遊び心のある知性、そして驚くべきイメージを伴う形而上学的なものとして知られていた^{[ 2 ]} 。この詩は太陽を擬人化している。

第1連は、語り手が恋人とベッドに横たわり、太陽のまぶしい光に不満を漏らす場面から始まる。ドンは「忙しい老いぼれ」（1行目）や「生意気で衒学な哀れ者」 （5行目） ^{[ 4 ]}といった表現を用いて、太陽への苛立ちを表現している。詩の語り手は太陽の意図を疑い、自分と恋人がベッドにいられるように太陽が消えてくれることを切望している。

ドンは太陽を擬人化することで人間の感情に触れ、愛し合っているときに人間がどのように振る舞うかを表現している。詩の語り手は、自分と恋人にとって時間は敵だと信じている。彼は「恋人たちの季節は、なぜ太陽の動きに左右されなければならないのか？」(4行目) ^{[ 2 ]} 、言い換えれば「なぜ恋人たちは太陽に支配されなければならないのか？」と問いかける。そして語り手は太陽に、他の誰かを困らせるように言う。「遅刻した学生や不機嫌な見習いを叱りつけ、王が馬に乗ることを宮廷の猟師たちに伝えに行け…」(5-7行目)、そして愛には季節も気候も時間も日も月も関係ないと言う。

第２連では、語り手は太陽が自分の光線は強いと思っているが、自分は「日食」を起こして「瞬く間に」それを覆い隠すことができる（１３行目）と言っている。太陽から目を覆うことはできるが、そうすると恋人からも目を覆うことになるので、そうしたくない。「だが、彼女の視力をそんなに長く失いたくない」（１４行目）と言っている。語り手は続けて太陽を叱責し、沈んで翌日戻ってきて、「香辛料のインドと私のインドの両方が、お前が置いていった場所にあるのか、それともここに私と一緒にあるのか」と教えてくれと言う（１６〜１８行目）。^[２]彼は太陽に、世界のすべての王、女王、富、金がまだ外にあるのか、それとも自分の隣のベッドに寝ているのかを教えてほしいのだ。詩節の終わりに近づくと、語り手は「昨日見た王たちを尋ねてみれば、皆ここに一つのベッドで寝ていたと聞かされるだろう」（19-20行目）と述べ、恋人はすべての王よりも偉大であり、ベッドの傍らには彼が望む限りの富と金があることを確認している。

最後のスタンザで、語り手は恋人を称賛することで怒りを鎮めようと試みます。恋人は彼の世界のすべてであり、二人がベッドを共にしているとき、彼らは至福の小宇宙の中にいます。恋人ほど重要なものは他に何もないと述べ、語り手は「あなたの年齢は安楽を求め、あなたの務めは世界を温めることであるならば、それは私たちを温めることで果たされる。ここで私たちを照らしてくれれば、あなたはどこにでもいる。このベッドがあなたの中心であり、この壁があなたの領域である」（27～30行目）と主張します。これは、太陽の年齢を心配し、太陽の唯一の役割は世界とその恋人たちを温めることであり、それができればその役割は完了するということを示唆しています。彼の恋人は彼の世界のすべてであり、太陽がこの二人で構成されたベッドを照らしているということは、世界全体を照らしているということなのです。

評論家の中には、この詩と地動説を結びつける人もいる。著者のキャロル・ルーメンスは、この関連性について次のように書いている。「ドンはこれらの発展をよく知っていたに違いない[コペルニクスの地動説] を『日の出』の執筆時に念頭に置いていたのかもしれない。おそらくそれは、あの意外な形容詞「手に負えない」にも反映されているのだろう。太陽そのものがローマ人のカトリック教会の異端審問」^{[ 5 ]}ドンはまた、異端の疑いのあるガリレオ・ガリレイの異端審問と有罪判決、そして科学と宗教の非両立性にも異議を唱えていた可能性がある。ドンの誕生の30年前という時代背景と状況は、ジョン・ドンが『日の出』を書く際のインスピレーションの源泉となり、ローマの異端審問と対抗宗教改革運動への批判であった可能性もある。地動説などの科学の発展と、ドンがそれを認識していたこととの関連性は、この詩の執筆に表れている。^{[ 5 ]}

批評家の中には、ドンの『日の出』の言葉は論理に欠けるため効果的ではないと評する者もいる。エリック・オットー博士は、「論理が言語に従属する場合、内なる愛が象徴的に物理世界を置き換えることができると、ドンは依然として批判的な読者を納得させることに成功していない」と主張している。さらに、ドンの言葉は読者に愛の力を納得させることにも成功していないと考えられる。オットー博士は、「恋人と自分自身の周りの世界を凝縮することで、ドンは当初排除していた対象を呼び戻している」と主張している。^{[ 6 ]}