箱の中の王女

『箱の中の王女』は、 『棺の中の王女』^[1]（デンマーク語：Prinsessen i Kisten）^[2]としても知られるデンマークの童話です。アンドリュー・ラングの『ピンクの妖精の本』 ^[3]に収録されています。

このタイプの別の物語としては、『ラ・ラメーと幽霊』があります。

ある王様が、子供がいないという理由で王妃のもとを去り、1年後に自分が戻るまでに子供が生まれなかったら別れると告げた。老女は王妃に、茂みの芽を食べるようにと勧めた。そうすれば娘が生まれる。老女は乳母を王妃に与え、乳母は14歳になるまで誰にも見られないように娘を育てなければならない。王妃は言われたとおりにしたが、14年が終わる1日前になったとき、王は王妃に会いに行った。王女は、もう死ぬだろうと言った。王には、疫病か、長く血なまぐさい戦争か、あるいは王女の遺体を木製の棺に入れて1年間毎日見張りを置くかの選択肢があった。王はそれを信じなかったが、棺を選んだ。翌朝、王女は死んでいた。王は王女の言うとおりにしたが、毎晩見張りは姿を消した。やがて、王女の幽霊が誰であれ食べたという話になり、兵士たちは任務を引き受けるよりは脱走した。王は報酬を与えることでより多くのものを得ましたが、誰もそれを受け取ることはありませんでした。

ある日、クリスチャンという名の鍛冶屋が仕事を求めて都にやって来ました。兵士たちは、クリスチャンが酔っ払っていたので、彼に仕事を引き受けさせました。酒が抜けると、クリスチャンは逃げようとしましたが、小柄な男が彼を止め、棺の蓋がバタンと閉まるまで説教壇に留まるように言いました。彼が説教壇に入ると、真夜中に王女が出てきて、番兵を呼ぶと叫びました。彼女は番兵が説教壇にいるのを見ましたが、その後に立ち上がることはできませんでした。結局、彼女は棺に戻らなければなりませんでした。

翌日、王はクリスチャンに褒美とおいしい食事を与え、クリスチャンはそこでたっぷりと飲み、王は金を2倍にすることを申し出た。クリスチャンは翌日も泊まることに同意した。クリスチャンは逃げようとしたが、小男は再び彼を止め、祭壇の前に留まって祈祷書をそこに持つように言った。その夜、王女は説教壇に駆け上がった。彼を見つけられなかったため、戦争と疫病が始まると悲鳴を上げたが、その後彼を見つけても彼に近づくことができなかった。彼女は棺に戻らなければならなかったが、その夜の彼女の醜さは前夜よりも改善されていた。

3 日目、クリスチャンは再び酔っ払って同意したが、王国の半分だけだった。彼は再びこっそり逃げようとしたが、今回は小男を避けるために早めに窓から逃げた。小男はやはり彼を止めたが、今度は彼が棺のそばに横たわり、彼女が去ったらすぐに中に入るように言われた。彼女は真夜中に出てきて、戦争と疫病が来ると金切り声を上げた。彼女はついに棺の中にいる彼を見つけたが、彼に近づくことはできなかった。彼女が脅して棺から出させようとしたにもかかわらず、彼は動かなかった。それから彼女は立ち去り、静かな音楽が聞こえてきた。クリスチャンは救出に対する感謝のミサが唱えられているのを聞いた。夜明けに彼は外に出てきて、王女が生きているのを見つけた。彼女は彼に、呪いは解けたので彼が同意すれば結婚すると言った。そうでなければ彼女は修道院に行き、彼女が生きている限り彼は他の女性と結婚することはできない (彼が聞いた儀式は死者の結婚式だったため)。クリスチャンは結婚に同意した。王は同意し、クリスチャンに王国の半分を与えるという約束を果たし、最終的には王の死後、王国のすべてを相続しました。

この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引では物語タイプATU307「聖骸布の中の王女」または「棺の中の王女」に分類されている。呪われた王女または女性が夜中に墓や棺から出てきて人々を襲うという話である。^[4]学者によると、これらの物語は東ヨーロッパの人々の間でより一般的に収集されており、^[5]特にロシアでよく見られる。^[6]

ドイツの学者クルト・ランケは、この物語の形式は東ヨーロッパの吸血鬼伝説に由来するのではないかと推測した。^[7]

このタイプの物語はウクライナの物語集にも存在し、 「墓から蘇る王女」というタイトルの下に22から28の変種が収集されている。^[8]

ユラテ・シュレコニテ教授によれば、タイプ307は「リトアニア全土で人気」があり、222の派生型が登録されている。^[9]

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