ラブポーション

ラブポーション
アーティスト	エヴリン・デ・モーガン
年	1903
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	104.1 cm × 52.1 cm (41.0 インチ × 20.5 インチ)
位置	デ・モーガン・センター、ロンドン

『ラブポーション』は、1903年にイギ​​リスの画家エヴリン・ド・モーガンが描いた作品で、魔女とその足元に使い魔の黒猫 を描いたもの。エリーゼ・ロートン・スミスによると、 ^[1]この絵画は「中世の主題と装飾的ディテールに対するラファエル前派の関心を示している」とのことである。モデルはジェーン・モリスであった。 ^[2]

ラブポーションは、「魔術の実践を通じて女性の権威の本質を探る」ことで、社会が女性に期待する限界を押し広げた。この絵は、キリスト教や神話の人物ではなく、魔術師を題材にしている点で、ド・モーガンの初期の作品のほとんどと異なっている。魔術師は、彼女の熟練した技術と、救済へと進む錬金術システムの最終段階を象徴する、華やかな金色のガウンを着ている。彼女の熟練度は、棚にある革装丁の本によってさらに証明されている。それは、19世紀後半に人気のあった錬金術のテキストである。主題は横向きで座っており、それが緊張感と権威感を生み出している。彼女の真剣な視線は、ガウンの金色とサファイアブルーを反映した、彼女が聖杯で混ぜているポーションに向けられている。

この色の繰り返しは、彼女が作っている薬が何であれ、それが私利私欲のためであるかもしれないという考えを強めています。聖杯の真上の背景には、抱き合っているカップルが描かれており、薬も彼らに関係しているかもしれないことを示唆しています。この考えは、魔術師の後ろのベンチに掛けられた白い布切れによってさらに裏付けられています。この布切れは、女性のドレスの欠けた部分のように見えます。

作品の前景には、まん丸で光る緑色の目をした黒猫が描かれている。猫の目は魔女の頭上にある緑色の円形ガラスのディテールを映し出しており、多くの目が魔女の仕事を見ているかのような錯覚を与える。この猫は、エドゥアール・マネの 1865 年の絵画『オランピア』の前景に描かれた猫に似ており、この絵画では猫は売春の象徴となっている。 『惚れ薬』の魔女は売春婦ではないが、猫の目的は、エドワード朝社会では同様に嫌われていた錬金術など、同様のタブーな慣習を象徴することにあるのかもしれない。背景に沈む太陽の色が神秘的な雰囲気を醸し出し、さらに何か違法なことが行われていることを示唆している。

ラブポーションは、ド・モーガンの特徴的な大胆な色使いと力強い女性像の好例である。主題は彼女の作品の大半とは少し異なるが、彼女のスタイルと細部への完璧な配慮が表れている。さらに、この作品はド・モーガンと心霊主義とのつながりを示している。ド・モーガンは、いくつかの絵画で心霊主義のテキストと理論をガイドラインとして用いた。この作品では、ド・モーガンは色彩理論を適用して、女性像の重要性と優位性を高めている。スミスによると、この絵画は、この時期に制作された他のラファエル前派の作品と様式的に同等である。しかし、彼女の精神的な図像は、鑑賞者に興味深い視点を提供している。「彼女は、心霊主義の語彙を使用して、女性の伝統的な役割とステレオタイプを覆し、再交渉し、代わりに、彼女自身が求めた悟りに到達できる、強く、力強く、熟練した、知的な主人公を提供している。」^[3]

この絵では、惚れ薬を調合する女性の姿が描かれている。19世紀に伝統的だった伝統的な魔術師としての描写ではなく、ド・モルガンは女性を学者として描いている。^[4]彼女は知的で野心的な女性として描かれている。ド・モルガン財団によると、いくつかの側面は心霊術によって形作られている。したがって、この作品は悟りに向かう魂の進歩を寓意的に描いた絵画として解釈されるべきである。第一に、ド・モルガンは背景に心霊術運動の中で人気のあるテキストのタイトルを含むいくつかの本を描いている。第二に、この絵で彼女が使用した配色は、錬金術の色彩象徴に基づいている。この理論は、ルネサンス期の植物学者、医師、占星術師、一般的なオカルティスト、錬金術師であったパラケルススによって提唱された。^[5]この理論によれば、4つの色が悟りへの進歩的な段階を示している。これらの段階は、最終的に金色で表現される完全な悟りの境地に至ると言われています。この進歩を示す 4 つの色は、黒、白、赤、黄色です。錬金術理論のステップは、精神的な啓蒙状態に到達するために人が踏む必要のある段階に似ています。スミスのこの精神理論によると、このプロセスにはいくつかのステップが含まれます。「焼成 (「俗世の死」)、溶解 (「物質の浄化」)、昇華 (「世界からの神秘的な離脱と精神的な努力への献身から生じる苦しみ」)、哲学的凝固、特に男性または安定した原理と女性または可変の原理の間の対立の調和のとれた結合」。^[1]したがって、この絵画は、エヴリンが戦前の芸術で心霊術のテキストと理論を使用していたことを示しています。

• デ・モーガン財団、「デ・モーガン一家」の「エブリン・デ・モーガン」
• ロートン・スミス、エリーゼ「エブリン・デ・モーガンの芸術」、ウィメンズ・アート・ジャーナル18、第 2 号 (1997 年秋冬): 3–9。
• スターリング、AMW 『ウィリアム・ド・モーガンとその妻』（ニューヨーク：ヘンリー・ホルト、1922年）：144、386。
• ヘフナー、マーク『錬金術辞典』（ハマースミス：アクエリアン、1991年）69、89。