『四つの谷』（ペルシア語: چهار وادی Chahár Vádí ）は、バハイ教の創始者であるバハオラがペルシア語で著した書物です。『七つの谷』（ペルシア語: هفت وادی Haft-Vádí ）もバハオラによって書かれた書物で、この2冊は通常『七つの谷と四つの谷』というタイトルで一緒に出版されます。この2冊は明確に異なり、直接的な関連性はありません。
2019年2月、両タイトルの公認翻訳がバハイ世界センターから『神聖なる愛する者の呼び声』というコレクションに収録されて出版された。[ 1 ]
背景
『四つの谷』は1856年3月以降、バグダッドで書かれた[ 2 ] 。バハオラは、ダルヴィシュ・ムハンマド・イ・イラニという偽名を使って様々なスーフィーのシェイクたちと2年間学んだ後、クルディスタンの山々から戻ってきたばかりだった[ 3 ] [ 4 ]。『四つの谷』は、スーフィズムのカーディリー教団の「尊敬され、疑いようのない指導者」であるシャイフ・アブドゥル・ラフマン・イ・タラバニの質問に答える形で書かれた[ 5 ]。彼はバハイ教徒であるとは決して名乗らなかったが、信者たちからはバハオラを深く尊敬し、敬愛していることで知られていた[ 6 ]。
語彙
詩的なスタイルで書かれたテキストを翻訳するのは、西洋では馴染みのないスーフィズムの概念に言及しているため、多少困難があります。一部の名前はアラビア語の原形のまま残されています。例えば、この本では、 Maqsúd（「意図された者」）はメッカのカアバに関連して使用され、その形容詞として機能します。つまり、「意図されたカアバ」という意味ですが、文脈から、これは物理的な場所ではなく、神への道の途中のステーションの1つであることが明らかです。[ 6 ]
本書を通して、バハオラは男性たちに教育、高潔な人格、そして神聖な美徳を身につけるよう勧めている。
本書の中で、バハオラは4種類の神秘主義的探求者の資質と段階について述べている。「神秘主義的探求において進歩する者は4種類に分けられる。」
その4つは、おおよそ次のとおりです。[ 6 ]
- 宗教上の戒律を厳格に遵守しながら旅をする人々。
- 論理と理性を用いて神へと至る人々。
- 神への愛のみによって旅をする人々。
- 服従、理性、そしてインスピレーションという三つのアプローチを組み合わせて旅をする人々。
これは神秘的な合一の最高形態または最も真実な形態と考えられている。[ 6 ] [ 7 ]
参考文献
- アイマン、イラジ、アフナニ、ムイン。「フォー・バレーズ - ウィルメット研究所教員ノート」 。 2009年3月28日取得。
- バハオラ（1991）[1856-63]。『七つの谷と四つの谷』。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。ISBN 0-87743-227-92009年3月28日に取得。
- バリユジ、ハサン（2000）。『バハオラ、栄光の王』。オックスフォード、英国：ジョージ・ロナルド。ISBN 0-85398-328-3。
- エフェンディ、ショーギ（1944）。『神は過ぎ去る』。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。ISBN 0-87743-020-92009年3月28日に取得。
- ハッチャー、JS（1997）。『彼の言葉の海：バハオラの芸術への読者の手引き』。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト。ISBN 0-87743-259-7。
- スミス、ピーター（2008）。バハイ信仰入門。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-86251-6。
- タヘルザデ、A. (1976)『バハオラの啓示、第1巻：バグダッド 1853-63』、オックスフォード、英国：ジョージ・ロナルド、ISBN 0-85398-270-8
さらに読む
- ヘマト、アムロラ。「バハオラの四つの谷についての考察」。バハイ研究ジャーナル、第30巻、第4号（2020年）。
- サイエディ、ナデル（2000）。「第3章：四つの谷と七つの谷における霊的旅」。『ロゴスと文明 ― バハオラの著作における霊性、歴史、秩序』。米国：メリーランド大学出版局およびバハイ研究協会。79-110頁。ISBN 1883053609. OL 8685020M .
- サヴィ、フリオ（1994）。バハオラの四つの谷で説明されている意志、知識、愛。
- サヴィ、フリオ（2008）。現実の頂点へ：バハオラの七つの谷と四つの谷への序論。オックスフォード、英国：ジョージ・ロナルド。ISBN 978-0-85398-522-82023年10月18日にオリジナルからアーカイブされました。 2018年2月19日に取得。
