Loading article…
『カメレオン』は、オックスフォード大学の学部生ジョン・フランシス・ブロクサムが編集した文芸誌である。創刊号（そして唯一の号）は1894年12月に発行された。この号には、ウラニア文学の伝統に由来する、思春期の少年たちの恋愛をテーマにした文学作品がいくつか掲載されていた。
この雑誌は、1895年のオスカー・ワイルドの裁判で、ワイルドに逸脱した傾向があると関連付けて非難するために繰り返し引用されたことで悪名を馳せた。ワイルドはこの雑誌に、ユーモラスな格言集である「若者のためのフレーズと哲学」を寄稿していた。「フレーズ」の内容は比較的無害であったが、ワイルドは、この雑誌に掲載された他の、より物議を醸す作品、特にワイルドが書いたと誤って噂された物語「司祭と侍者」について反対尋問を受けた。
この雑誌の副題である「危険と笑顔のチャンスのバザール」は、作家ロバート・ルイス・スティーブンソンの言葉からの引用である。
『カメレオン』は、オックスフォード大学の学部生だったジョン・ブロクサムによって構想された。当初は『オウムのチューリップ』というタイトルになる予定だったが、ロンドンでアイヴス、ブロクサム、オスカー・ワイルドが会った際に、ジョージ・アイヴスが『カメレオン』というタイトルを選んだ。 [ 2 ]ブロクサムは自身の短編「司祭と侍者」をワイルドとアイヴスに見せた。ワイルドは出版を勧めたが、アイヴスは慎重を期すよう促した。[ 3 ]ブロクサムは『カメレオン』以降は作品を発表せず、1897年に司祭に叙階され、残りの人生を聖職者として過ごした。[ 4 ]
この雑誌は年3回、15シリングで発行される予定だったが、創刊号で廃刊となった。[ 1 ]創刊号の発行から1週間以内に、ジェローム・K・ジェロームは自身の雑誌『To-Day』でこの雑誌を「不自然な病気の欲求にふけることを推奨している」と厳しく非難した。[ 2 ]
『カメレオン』の唯一の号に掲載された13の寄稿のうち、9つは匿名だった。[ 2 ]これらのうちの1つ、「司祭と侍者」は、現在では編集者のジョン・ブロクサムの作品であることが分かっているが、出版後、オスカー・ワイルドの作品として広く認識されていた。 [ 4 ]ワイルドの法廷での敵対者であるクイーンズベリー侯爵もそう考えていた。[ 5 ]
この雑誌はウラニアに関する内容で最もよく知られているが、同性愛をテーマにしたものだけを掲載していたわけではない。例えば、最近亡くなったジェームズ・アンソニー・フロウドへの追悼記事や、「些細なことの鑑賞について」というユーモラスなエッセイも掲載されていた。[ 2 ]
ワイルドの「若者のための言葉と哲学」は、「人は芸術作品になるか、芸術作品を身に着けるべきだ」や「人は常に少しあり得ない存在であるべきだ」といった機知に富んだ格言集である。中には性的なメッセージを持つと解釈されたものもあり、「悪とは、他人の奇妙な魅力を説明するために善良な人々が作り出した神話である」や「貧しい人々に横顔さえあれば、貧困の問題を解決するのに何の困難もないだろう」などがあり、学者ニール・マッケナはこれを「売春への明らかな言及」と解釈している。[ 6 ]
ワイルドの恋人であったアルフレッド・ダグラス卿は、ウラニアをテーマにした詩を2篇寄稿した。「恥辱の賛歌」と「二つの愛」である。「二つの愛」は異性愛と同性愛を対比させている（後者は今では有名な「その名を口にすることさえできない愛」という表現で表現されている）。[ 7 ]
ジョン・ガンブリル・ニコルソンの「終わりの影」は、若い男性の恋人の死についての陰鬱な散文詩である。[ 8 ]
最もスキャンダラスな収録作品は短編小説「司祭と侍者」だった。この物語は28歳の司祭と14歳の少年との恋愛を描いている。二人の愛が発覚すると、司祭は毒入りのワインで殺人自殺する。この物語は、司祭と少年の関係を性的なものとして明確に描写し、さらに少年を強制や誘惑の犠牲者ではなく、自らの意思で関係を持った相手として描いているため、衝撃的だと考えられた。[ 9 ]
オスカー・ワイルドがクイーンズベリー侯爵を相手取って起こした名誉毀損訴訟を皮切りに、1895年の裁判では『カメレオン』が繰り返し持ち出された。ワイルドは最終的にその後の刑事裁判でわいせつ罪で有罪判決を受けたが、 『カメレオン』への関与は決定的な要因とはならず、出版計画への関与や物議を醸した短編「司祭と侍者」への承認を効果的に隠蔽することができた。
名誉毀損裁判の前にクイーンズベリーが提出した「正当化の申し立て」では、ワイルドが複数の少年と男色行為を行ったと非難するだけでなく、ワイルドの小説『ドリアン・グレイの肖像』と『カメレオン』の両方が「男色的で不自然な習慣や嗜好を持つ人々の行為や情熱」に関連していると指摘した。さらに、クイーンズベリーはワイルドが『カメレオン』の出版に関与したと非難した。[ 10 ]反対尋問中、クイーンズベリーの弁護士エドワード・カーソンは、アルフレッド・ダグラスの詩「二つの愛」とブロクサムの物語「司祭と侍者」についてワイルドに尋ねた。ワイルドは前者が「不適切な示唆」をしたことを否定し、カーソンの主張に反して後者の収録には一切関与しておらず、承認もしていないと抗議した。[ 11 ]ワイルドの弁護士エドワード・クラークは、ワイルドは「司祭と侍者」を読んで非常に憤慨し、雑誌の発行中止を要求する手紙を編集者に送ったと主張した。[ 12 ]
名誉毀損訴訟に続いて行われた、男色とわいせつ行為の罪でワイルドが起訴された刑事裁判で、検察官のチャールズ・ギルは再びワイルドに「二つの愛」について尋ね、有名なことに、詩の中で「その名を口にすることを敢えてしない愛」というフレーズが使われていることについてワイルドに質問した。これに対しワイルドは次のように答えた。
ワイルド：「今世紀における『口に出せない愛』とは、ダビデとヨナタンの間にあったような、年長者が年少者に抱く深い愛情のことです。プラトンが哲学の基礎としたような愛情であり、ミケランジェロやシェイクスピアのソネットにも見られるものです。それは、純粋であると同時に完璧な、深い精神的な愛情です。シェイクスピアやミケランジェロの作品、そして私の二通の手紙のような偉大な芸術作品を支配し、浸透させているのです。今世紀においては、それは誤解され、あまりにも誤解されているため、「口に出せない愛」と形容されるほどです。そして、まさにそのために、私は今ここにいるのです。それは美しく、素晴らしく、最も高貴な愛情の形です。そこに不自然なところは何一つありません。」それは知的なものであり、年上の男性には知性があり、若い男性には人生の喜び、希望、魅力がすべて目の前にあるとき、年上の男性と若い男性の間で繰り返し起こる。それがそうあるべきだということを、世間は理解しない。世間はそれを嘲笑し、時にはそのために人をさらし台に立たせる。[ 13 ] [ 14 ]
『カメレオン』は、アルフレッド・ダグラス卿が編集したオックスフォード大学の学部生向け雑誌『スピリット・ランプ』 （1892～1893年）と比較されてきた。この雑誌も同性愛的なテーマを扱っていた。[ 15 ]『アーティスト・アンド・ジャーナル・オブ・ホーム・カルチャー』は、ウラニアンの作品を掲載していたことで知られる同時代の出版物だった。[ 2 ]
Wikisource上のテキスト：