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神殿の丘とイスラエルの信仰運動(ヘブライ語: נאמני הר הבית וארץ ישראל ) は、単に神殿の丘の信仰者( נאמני הר הבית )として一般に知られている、過激派正統派ユダヤ人の運動です。[1]エルサレムに拠点を置き、その目標はエルサレムの神殿の丘にユダヤ人の第三神殿を再建し、儀式的犠牲の実践を再開することです。
歴史
この運動は、元イスラエル国防軍将校で中東研究の講師であるゲルション・サロモンによって創設された。[2]この運動のメンバーは「神殿の丘の信徒」と呼ばれている。このグループは1967年に設立された。[3]
1990年10月8日、神殿の丘の信徒たちがエルサレムの神殿の丘に第三のユダヤ教寺院の礎石を据えると発表したことがきっかけで、イスラエル国境警備隊によって神殿の丘で暴動が起こり、17人のパレスチナ人が殺害され、100人以上が負傷した。 [4]暴動後、警察はサロモンが神殿の丘に入ることを禁止したが、その後、この決定に対するサロモンの上訴はイスラエルの高等裁判所によって却下された。[5]
神殿の丘の信徒は、ユダヤ人による神殿の丘の占領を主張した最初の重要なグループであり、1970年代から1980年代にかけて、その立場を最も目立つグループとして残っていた。当初、このグループは主に宗教的象徴ではなく国家主義的な観点からその主張を展開した。1983年のインタビューで、サロモンは「神殿の丘を支配する者は誰でもイスラエルの地に対する権利を持つ」と述べた。[6]時間の経過とともに、ゲルション・サロモンはより宗教的な終末論と救世主主義のプラットフォームを展開したが、それは明らかに非正統派的な性格を持っていた。グループ内のより正統派的な要素との緊張により、1987年に正式に分裂し、「神殿設立運動」と呼ばれるより宗教的な分派グループが設立された。[7]その後、神殿の丘の信徒の過激なユダヤ人活動家たちの間での影響力は徐々に弱まったが、このグループは依然として大きな存在感を保っている。[8]
組織運営
神殿の丘の信徒たちは抗議運動として機能しているが、他の過激なユダヤ人グループとは異なり、イスラエルの法律の範囲内で活動しようとしている。[6] [9]通常、主要なユダヤ教の宗教的祭りの直前に、このグループはイスラエル警察に神殿の丘の敷地内に入り、そこで祈りの儀式を行う許可を申請する。これらの申請は定期的に拒否され、続いてイスラエルの高等裁判所に請願書が提出される。高等裁判所もまた、グループが敷地内に入ることは定期的に許可するが、そこで祈ることは許可しない。そして、そのような許可は、イスラエル警察が治安状況によりそのような立ち入りが許可されると結論付けることを条件としている。[10]警察は、安全上の理由から立ち入りは許可されないと結論付け、神殿の丘の信徒たちは神殿の丘の敷地内に入ることを許可されない。その結果、彼らのデモは通常モグラビ門まで進み、そこで敷地の外で警察に止められる。[10]
近年、サロモンは神殿の丘の信徒の焦点を終末論と救世主主義の方向にますます移し、ユダヤ教の神殿の修復が運動の中心的目的の一つとなった。[5] [11]同じ時期に、この運動はキリスト教原理主義界と密接な関係を築き、[11]特に米国のいくつかのキリスト教団体から多額の資金援助を受けている。[12] [13]
ゲルション・ソロモンの死
2022年11月23日、神殿の丘の信徒の会の創設者であるゲルション・サロモンが亡くなりました。[14]長年神殿の丘への立ち入りを禁じられていたにもかかわらず、彼は生涯最後の年に一度だけ神殿の丘を訪れることを許されました。
参照
参考文献
- ^ 「エルサレムの地位」（PDF）。国連。1997年。
- ^ インバリ、p.79、p.81
- ^ ダンパー、55ページ
- ^ インバリ、80ページ
- ^ ラモン著、307ページ
- ^ ドン・イェヒヤ、280 ページ
- ^ インバリ、85ページ
- ^ インバリ、p. 80、88-89ページ、89ページ。 92
- ^ ラモン、306ページ
- ^ インバリ著、82ページ
- ^ インバリ著、89ページ
- ^ ダンパー、55ページ
- ^ セレングート、pp. 109-110
- ^ ジュリアン、2022年
- モッティ・インバリ『ユダヤ原理主義と神殿の丘：第三神殿を建てるのは誰か？』、ニューヨーク州立大学イスラエル研究シリーズ、アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、2009年、ISBN 978-1-4384-2623-5
- アムノン・ラモン「神殿の丘における微妙なバランス、1967-1999」、マーシャル・J・バーガー、オラ・アヒメイア（編）『エルサレム：都市とその未来』、シラキュース大学出版、2002年、ISBN 0-8156-2912-5、pp. 296–332
- マイケル・ダンパー著『中東紛争におけるエルサレム旧市街』リン・ライナー出版社、2002年、ISBN 1-58826-226-X
- エリゼル・ドン・イェヒヤ、「書物と剣：イスラエルの民族主義イェシバと政治的急進主義」、『原理主義の説明：運動の動的特徴』、マーティン・E・マーティ、R・スコット・アップルビー（編）、原理主義プロジェクトシリーズ、第4巻、シカゴ大学出版、2004年、ISBN 0-226-50886-2、pp. 264–302
- チャールズ・セレングット『聖なる怒り：宗教的暴力を理解する』アルタミラ・プレス、2003年、ISBN 0-7591-0361-5
- ハナ・レヴィ・ジュリアン、神殿の丘の信徒の創始者、ゲルション・サロモンが死去、ユダヤ人プレス、2022年11月23日、
外部リンク
- 神殿の丘の信者のホームページ