教会税

Taxatio Ecclesiastica は、しばしばTaxatio Nicholaiまたは単にTaxatioとも呼ばれ、1291 年から 1292 年にかけて教皇ニコラウス 4 世の命令で編纂されたもので、イングランド、ウェールズ、アイルランドの教区教会と聖職者に対する教会税の評価に関する詳細なデータベースです。

教会税法は、聖地への遠征の費用を賄うために、イングランドとウェールズのすべての教会財産に課税することを目的に編纂された。^[1]教皇はエドワード1世に、この遠征のために各教会の聖職者の年間利益の10分の1を寄付することを約束した。^{[2] [3] 1318年には、}カーライル司教に宛てた王命により、新税法と題するさらなる税が課された。^[4]新税法は主にスコットランドとの戦争の費用を賄うために実施された。^[5]このデータベースは、「カンタベリー、ロチェスター、ロンドン、リンカーン、ノリッジ、チチェスター、エクセター、ヘレフォード、ソールズベリー、バース・アンド・ウェルズ、ウィンチェスター、ウースター、エリー、セント・デイビッズ、ランダフ、セント・アサフ、バンガーの各教区について、完全またはほぼ完全である」と報告されている。^{[6]ロビンソンは、} Taxatioには多くの不正確さと省略があり、情報源として慎重に扱う必要があることを実証した。^[2]それにもかかわらず、それは中世の重要な情報源文書であり続けている。

この課税は極めて重要な記録である。なぜなら、イングランド王や教皇に対する教会の課税は、その後ヘンリー8世の調査まですべてこの課税によって規制されていたからである。また、宗教改革以前に設立された大学の法令もこの基準で解釈されており、この基準によれば、一定額以下の聖職料は、ヘンリー8世の法令21条の多数派に関する制限から免除されている。^[3] 1295年、エドワードは、教皇の許可とその間の聖職者からの度重なる徴収にもかかわらず、戦争を続けるために依然として多大な資金を必要としていたため、初めて下級聖職者から代議員を召集し、彼ら自身の団体から彼に物資を投票させた。前年、彼は脅迫と暴力によって聖職者の収入の半分の税金を徴収していたが、今や彼は、より規則的な方法で要求に対する同意を得るのが賢明だと考えた。しかし、聖職者たちは、世俗的な権力を認めているように思われるのを恐れて、国王の召集令状に従わなかった。そして、この反対を克服するために、国王は大司教に令状を発行し、大司教は彼らの精神的上司として、聖職者たちを召集して集会を開いた。^[3]

これは、聖職者が平信徒議会と同時に総会に集まり、国家奉仕のための補助金を自らの自発的な行為で投票するという憲法上の慣行の始まりであった。これは教皇と教会の高官たちの警戒なしには見られなかった。そして、君主による聖職者からのそのような徴収をすべて止めるために、教皇ボニファティウス8世は1296年に勅書を出し、ローマ教皇庁の許可なしに平信徒に貢物、補助金、贈り物を支払うことをあらゆる身分の聖職者に禁じ、もし彼らが支払ったり、君主が徴収したり、誰かがそのような無許可の税金の徴収に加担したりした場合は、それぞれ破門の判決を受けると宣言した。^[3]しかし、同じ年にエドワード1世は聖職者に動産の5分の1を要求したが、聖職者は教皇に逆らえないという理由でこれに抵抗した。しかし国王はそれをやめるつもりはなく、聖職者たちに従わせるために彼らを法の適用範囲から排除した。^[3]裁判官たちには、聖職者たちが起こした訴訟は審理せず、他者から訴えられた訴訟はすべて裁定するようにという命令が出された。聖職者たちはこうした抑圧に長く抵抗することはできなかった。教皇勅書に背くつもりはなかったが、要求された金額に相当する金額を自発的に教会に預けることでそれを逃れ、国王の役人たちがそれを受け取った。この方法で聖職者たちは全員従い、世俗権力の強制によって精神的特権を放棄した。^[3]

Taxatioの版は、1802 年に記録委員会によって、 Thomas Astle、Samuel Ayscough、John Caleyによって編集されたTaxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae Auctoritateとして出版されました。^{[2] [7]}

この記事には、パブリックドメインである以下のソースからのテキストが組み込まれています:チャールズ・ナイトの英語百科事典(1854)

• チャールズ・ナイト著「英語百科事典」（1854年）の記事
• 税務データベース