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| 名前の由来 | コアウイルテカン族 |
|---|---|
| 形成 | 1994年[1] |
| タイプ | 非営利団体[2] |
| EIN 74-2717029 [1] | |
| 目的 | A23: 文化、民族意識、[1] A20 アーティスト、文化、団体 - 多目的 |
| 位置 | |
公用語 | 英語 |
常務取締役 | ラモン・バスケス[2] |
| 収益 | 557,641ドル[1] (2017) |
| 経費 | 498,839ドル[1] (2017) |
| スタッフ | 4 [1] |
| Webサイト | タップピラム |
タップ・ピラム・コアウイルテカン・ネーションは、コアウイルテカン人の直系の子孫であると自認する個人の文化遺産組織です。彼らは、テキサス州サンアントニオに拠点を置く非営利団体「テキサス・スペイン植民地ミッションのアメリカインディアン」を所有しています。[1]
タップ・ピラム・コアヒルテカン・ネーションは非公認組織である。名称に「ネーション」という言葉を使用しているにもかかわらず、このグループは連邦政府公認部族[3]でも州公認部族でもない。[4]
テキサス州には「部族を認定する法的メカニズムがない」[5]ため、州認定の部族はない。[6]しかし、州議会は祝賀決議、つまり名誉ある法的拘束力のない決議であるHR No. 787を可決し、タプ・ピラム・コアウィテカン族を称えた。[7] 2000年代初頭までに、タプ・ピラム族のメンバーは「地理的に定義されたコアウィテカン人が話す言語に関する新しい情報を収集する」努力を行った。これは、これまでコアウィテカン語の正当性とどの言語がこの語族に属するかについてほとんど合意が得られていなかったためである。[8]
タップ・ピラム家は、サンアントニオのアラモ伝道所に所属し、一部はそこに埋葬された、ローマカトリックに改宗したアメリカインディアンの子孫であると主張している。[9] [10]もともとアラモ伝道所に所属していたアメリカインディアンの部族は、ハラメ族、パマヤ族、パヤヤ族であった。[10]
歴史と非営利団体
コアウィテカンという用語の現代的使用は、20 世紀の「コアウィテカン語はテキサス州南部とメキシコ北東部の非常に広い地域で話されており、同じ地域で記録されている他のすべての言語はコアウィテカン語と密接に関連している」という信念を指しています。[11]この言語概念は大きな論争を巻き起こしており、一部の学者は中央テキサスの先住民の言語とコミュニティについて書くときに、より具体的な言語用語を使用することを好みます。[12]タップ ピラム コアウィテカン ネーションのメンバーは、彼らのコミュニティは北東メキシコと南テキサスの地域に住んでいた 500 以上の部族の子孫であると言及していますが、人類学者はこの用語を「ヨーロッパ人が到着したときに南テキサスに住んでいた狩猟採集民全般」を指すために使用しています。 [13]グループのメンバーはまた、タップ ピラムという名前は初期のヨーロッパ人がコアウィテカン人を指すために使用したと主張しています。[14]
1994年、テキサスのアメリカインディアン・スペイン植民地宣教団（AIT-SCM）が結成された。[1] [2]テキサス州サンアントニオに拠点を置くこの団体は、501(c)(3)非営利団体であり、タップ・ピラム・コアウイテカン・ネーションの代表である。レイモンド・ヘルナンデス、ジョエル・シルバ、リチャード・ガレイによって設立された。[15]
彼らの主題領域は文化と民族の認識です。[1]彼らの使命声明は「タップ・ピラム・コアウイテカン族の文化と伝統の保存と保護」です。[1]
管理には以下が含まれます。
- エグゼクティブディレクター：ラモン・バスケス[2]
- 会長: メアリー・ジェシー・ガルザ
- 副大統領：ミゲル・アコスタ[1]
- 開発コーディネーター：カーラ・アギラール[2]
教会
1994年、部族はヤナグアナ・タップ・ピラム・アメリカ大陸先住民教会[16]を組織した。これは北米先住民教会のテキサス支部である。[17] 1997年、この教会はトレクアウトラクプー・タップ・ピラム・アメリカ大陸先住民教会と改名された。[16]
2021 年 3 月現在、教会の管理には以下が含まれます。
- 社長: レイモンド・ヘルナンデス
- 会計担当: ミッキー・キリアン
- 秘書: アイザック A. カルデナス
- エージェント: ラモン・バスケスとサンチェス。[16]
連邦政府の承認を求める請願
1997年、タップ・ピラム・コアヒルテカン・ネーションは連邦政府の承認を求める請願書を送付した。[18]しかし、連邦政府の承認を求める請願はその後行われていない。[19]
テキサス州の法律
2023年、州議会議員マーク・ドラツィオは、タップ・ピラムの州認定を求めるテキサス州議会法案2005 [20]とテキサス州上院法案1479 [21]を提出し、これらの法案は2023年3月に州務委員会に付託された。[20] [21]
訴訟
この組織は、サンアントニオのアラモミッションに埋葬されたローマカトリックからキリスト教に改宗したアメリカインディアンの子孫であると主張している[10]。2020年、タップピラムはアラモトラスト、テキサス土地管理局（GLO）、テキサス歴史委員会、サンアントニオ市とその指導者を相手取り、米国地方裁判所に訴訟を起こした[9] 。この訴訟は連邦地方判事によって棄却された。 [22] 2021年の2度目の訴訟は地方判事によって棄却された。[23]「米国第5巡回控訴裁判所によって承認された共同棄却は、被告に対する請求を再提出できないことを意味する。」[23]
タプ・ピラム族の控訴は和解し、彼らはアラモの遺跡発掘と遺体の処理を監督する委員会に議席を得ることはできなかったものの、委員会の会議に出席することは許可された。[23]和解後、タプ・ピラム・コアウイテカン族を代表するアート・マルティネス・デ・バラは、「タプ・ピラム・コアウイテカン族は、ミッション・サンアントニオ・デ・バレロの先住民の直系の子孫として、ATI [アラモ・トラスト社] と協力して、ミッション・サンアントニオ・デ・バレロの先住民の存在と遺産をテキサスの将来の世代のために保存、保護、宣言することを楽しみにしています」と述べた。[23]
GLOのスティーブン・チャン氏は次のように述べた。「GLOはタップ・ピラム氏が国家に対して起こした訴訟すべてに勝訴した。…裁判所はタップ・ピラム氏の訴えを根拠のない主張として一貫して却下してきた。」[24]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijkl 「テキサスのアメリカインディアン-スペイン植民地伝道所」。Cause IQ 。 2022年5月2日閲覧。
- ^ abcde 「テキサスのアメリカインディアン - スペイン植民地伝道所にて」。GuideStar 。2022年5月2日閲覧。
- ^ 「米国インディアン事務局によって認定され、サービスを受ける資格のあるインディアン団体」。インディアン事務局。連邦官報。2022年5月1日。pp.7554–58 。 2022年2月21日閲覧。
- ^ 「州認定部族」。全米州議会会議。 2022年5月1日閲覧。
- ^ ブリューワー、グラハム・リー、アトーン、トリスタン（2021年10月27日）。「テキサスで、チェロキー族を名乗る集団が信憑性に疑問」NBCニュース。2022年5月2日閲覧。
- ^ 「州認定部族」。全米州議会会議。 2022年5月2日閲覧。
- ^ ターナー・オブ・コールマン。「HR No. 787」。テキサス州議会オンライン。
- ^ Thoms, Alston V; Alexander, Dawn AJ; Brinkmann, Rhonda; Gottshall, Julia M; Logan, Jennifer L.; Sasser, Christopher H. (2001). 「文化的消滅の再評価: テキサス州サンファンカピストラノミッションにおける変化と存続」(PDF)。テキサス A&M 大学生態考古学センター(4): 20。
- ^ ab ギボンズ、ブレンダン。「ネイティブアメリカンのグループ、タップ・ピラムがアラモの遺体に関する法的闘争を再開」 。 2022年5月2日閲覧。
- ^ abc 「サンアントニオ・デ・バレロ伝道所、アラモ：南西部旅行の旅程のスペイン植民地伝道所」.スペイン伝道団/ミシオネス・エスパニョーラ。国立公園局。2023 年6 月 17 日に取得。
- ^ Campbell, TN; Campbell, TJ (2004)。サンアントニオミッション国立歴史公園のスペイン伝道団と関係のあるインディアン集団(PDF) (第3版)。テキサス州サンアントニオ：テキサス大学サンアントニオ校考古学センター。p. 15。
- ^ Ramer, AM (1996). Sapir の分類: コアウイテカン.人類言語学, 38 (1), pp. 7. http://www.jstor.org/stable/30028442
- ^ テューズ、デイビッド（2002年1月25日）。「コアウイルテカン・インディアンのスポークスマンは墓を荒らさないことを望んでいる」ビクトリア・アドボケート。pp. 1A。
- ^ Tewes, David (2002 年 2 月 14 日)。「デュポン社が掘削に関する最終決定を下す」。The Victoria Advocate。12ページ。
- ^ Thoms, Alston V, et al. Reassessing Cultural Extinction: Change and Survival at Mission San Juan Capistrano, Texas . College Station, Texas A & M University, Center For Ecological Archaeology ; San Antonio, Texas, 2001, pp. 50 トムズ、アルストン V、他著「文化の消滅の再評価：テキサス州サンファンカピストラノミッションの変化と存続」テキサス州カレッジステーション、テキサス A & M 大学、生態考古学センター、テキサス州サンアントニオ、2001 年、50 ページ
- ^ abc 「Yanaguana Tap Pilam Native American Church of the Americas Church」。OpenCorporates 。2023年6月21日閲覧。
- ^ 「Directory of Native American Churches」。ネイティブアメリカン教会の一覧。2005年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「州別請願者リスト」（PDF） www.bia.gov 2013年11月12日。 2022年5月2日閲覧。
- ^ 「Office of Federal Acknowledgment」。米国インディアン事務局。 2022年5月2日閲覧。
- ^ ab 「HB 2005. 立法セッション 88(R)」。歴史。テキサス州議会オンライン。
- ^ ab 「SB 1479 Legislative Session 88(R)」。歴史。テキサス州議会。 2024年2月11日閲覧。
- ^ 「Tap Pilam Coahuiltecan Nation v. Alamo Trust, Inc」。テキサス州西部地区サンアントニオ支部米国地方裁判所。 2022年5月2日閲覧。
- ^ abcd ディミック、アイリス。「先住民グループ、市、州がアラモの遺骨をめぐる訴訟で和解」 。 2023年6月16日閲覧。
- ^ Kovac, Birdie R. (2021年12月4日). 「アラモの埋葬地やネイティブアメリカンの礼拝をめぐる対立は和解交渉決裂後も続く可能性」Disturb Media . 2022年5月2日閲覧。
外部リンク
- タップ・ピラム・コアウイルテカン・ネーション
- テキサスのアメリカインディアン - スペイン植民地伝道団、非営利団体