タンチ

タンチは、詩と散文が交互に現れる中国の物語形式の歌です。 ^{[ 1 ]}文字通りの名称「韻を弾く」は、琵琶に合わせて詩の部分を歌うことを指します。^{[ 2 ]}タンチは通常7語の長さですが、10語の長さになる場合もあります。^{[ 1 ]}学者の中には、タンチを「韻を弾く」、「南方の歌物語」、「物語歌」、「弦を弾く歌詞」などと呼ぶ人もいます。タンチの地方形式には、蘇州タンチ、揚州タンチ、思明南チ、紹興平湖条などがあります。

タンチは、口頭による物語と歌によるバラードの両方から成ります。もう一つの独特な物語のスタイルは、純粋に口頭で語られる物語芸術形式であるピンファです。ピンタンという言葉は、タンチとピンファを総称する言葉として使われます。^{[ 3 ]}

最も有名な三篇の短冊は、陳端生の『在勝源』、陶振懐の『天雨花』、邱欣如の『碧勝花』である。^{[ 4 ]}

歴史的に、丹琴は長江下流域、特に江南地方の女性の間で人気のあった芸術形式でした。^{[ 2 ] [ 3 ]}明代には人気の文学ジャンルとして始まりました。清代中期から後期にかけて、丹琴は教養のある女性の間で人気となり、彼女たちが作曲や演奏を行い、このジャンルの聴衆や読者層となりました。一例として、程慧英の『鳳凰一斉飛翔』があり、1897年から1899年にかけて複数版が出版されました。^{[ 5 ]}

女性の短冊は、文学創作の哲学、作者の感情、季節の描写などを題材にしていることが多い。^{[ 2 ]} 『個人的な事柄：20世紀中国における女性の自伝的実践』 の著者である王霊珍は、「中国の女性は、性別に基づく経験を表現し、男性優位の小説や物語とは異なる女性文学の伝統を創造するために、意図的に短冊を利用したと示唆する学者もいる」と述べている。^{[ 6 ]}

清朝時代には、娯楽としてだけでなく、政治的・社会的宣伝にも用いられた。李宝佳（李伯源）が義和団の乱について書いた戯曲『耿子国別戯曲』は、政治的戯曲の一例である。^{[ 6 ]}

• 郭李「物語とジャンル：中国文学と世界文学におけるタンチの位置づけ」 K・セニュリー編『世界文学入門』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2019年。https ://doi.org/10.1002/9781118635193.ctwl0179

• 胡暁晨「曲欣如」『オックスフォード世界女性史百科事典：全4巻』所収。ボニー・G・スミス編。オックスフォード大学出版局、2008年。ISBN 0195148908、9780195148909。
• 劉文佳（2010年9月）。『丹慈鳳双妃：清末中国におけるジェンダーと性の政治に関する女性の視点』（学位論文）。オレゴン大学。
• 王霊珍『個人的な事柄：20世紀中国における女性の自伝的実践』スタンフォード大学出版局、2004年。ISBN 080475005X、9780804750059。
• ウェブスター＝チャン、ステファニー・J.「蘇州民謡の作曲、改訂、演奏：1949年から1964年の丹慈における政治的統制と芸術的自由の研究」（ピッツバーグ大学出版）ProQuest、2008年。ISBN 1109055803、9781109055801。
• 張宇著『19世紀中国における家族間のタンチ文字：絆と境界』レキシントン・ブックス、2017年。ISBN 9781498557863。