逮捕術(たいほうじゅつ)は、日本の封建警察が、通常は武装しておりしばしば必死になっている危険な犯罪者を逮捕するために開発した武術の用語である。多くの封建警察の方法は、剣術(剣術)と柔術(非武装の格闘技)の古典的な流派に由来しているが、封建警察の目的は、違法行為者を生きたまま無傷で捕まえることであった。そのため、彼らは、より致命的な手段を使用するのではなく、容疑者を鎮めたり無力化したりすることを目的とした特殊な道具や非武装の技術を使用することが多かった。[1]
歴史
日本の警察官は、主に柔術の非武装の格闘スタイルに基づいた護身術と逮捕術を訓練しました。また、彼らは、棍棒術、捕手術、縛縄術など、容疑者を捕らえて拘束するためのさまざまな非殺傷性器具の使用を開発し、完成させました。封建時代の警察官は、武装した個人と非武装の個人の両方を逮捕するためのさまざまな専門技術に習熟しました。
かつては多くの伝統的な日本の武術流派に体鵬術の要素が含まれていましたが、そのほとんどは歴史の中に埋もれてしまいました。しかし、体鵬術の技法の多くは生き残り、柔術、剣術、居合道の専門家によって今でも本来の形で教えられ、実践されています。
現代の体法術
現代版の体法術は、第二次世界大戦後の日本が連合国に占領されていた時代に考案された。日本は非武装化され、武術の練習は禁止され、当時の日本の警察は暴力事件の発生に対処できなかった。東京警視庁は、剣道家の斎村五郎、柔道家の長岡修一、神道夢想流第25代宗家清水隆治、和道流の創始者大塚秀徳、拳銃の専門家堀口恒雄を委員長とする技術委員会を招集した。この委員会は、古典的な剣術、柔術、杖術の技法を再検討し、これらの各分野からいくつかの技法を警察の使用に適応させた。委員会はまた、提案された護身術システムに組み込むために、柔術、空手、剣道、柔道などの現代の分野から技法を選択した。そして、西洋ボクシングの研究からさらなるアイデアが得られた。これらの要素を組み込んだ体系は体鵞術と呼ばれ、1947年に警察官向けの公式マニュアルとして『体鵞術基本原理』が出版された。[ 2]清水貴治と高山健一は1927年に警察技術委員会で杖道を披露し、これがその後の警察戦闘システムである杖(警杖術)の開発につながり、日本の機動隊は現在でも杖を使用している(ただし、使用される杖は古典的な杖道で使用されるものよりもやや重い)。[3] [4]
対法術は1947年以来何度も改訂されており、現在でも改良を加え、市街戦の新しい状況に適応させるために研究と検証が続けられている。対法術では、警棒(短い警棒)を駆使し、警棒装法と呼ばれる一連の技や、 1966年に日本の警察が採用した伸縮式管状警棒(特殊警棒)を駆使している。 [5]
アメリカでは
体鵬術が米国に導入されたのは、戦略航空軍が日本の講道館に8週間の訓練プログラムのために戦闘法の教官を派遣し始めたときだった。このコースは、柔道、空手、合気道、体鵬術をミックスした日本独自のものだった。講道館の職員は、空手の指導を管理するためにJKAに連絡を取った。JKAは、西山、小幡、岡崎、寺田を派遣することで応えた。柔道の指導は、講道館の名手である小谷、大滝、高掛、佐藤、篠島、山口が担当した。合気道の指導は富木が山田、犬塚とともに主導し、体鵬術の指導は細川と菊池が担当した。SACの空軍兵は、1日8時間、週5日、道場で授業を受け、コースの最後には10人の黒帯と競い合い、評価されなければならなかった。アメリカに帰国後、これらの空軍兵は各SAC基地で教官となり、訓練中の乗組員のための戦闘術コースを開発することが重要となった。[6] [7]
米国の体法術コミュニティの現在のリーダーの一人はダニエル・ヘクトです。ダニエルは30年以上の格闘技経験を持ち、警察官であり、米国空軍予備役保安部隊曹長でもあります。
より効果的な逮捕と取り締まり、防御戦術の訓練方法を促進するため、ダニエル・ヘクトは法執行機関と軍のトレーナー、そして一流の武道家からなる委員会を率いて、伝統的な体鉤術、剛柔空手、日本の柔術、ブラジルの柔術、合気道の技法を見直し、今日の現場で使用できる包括的な逮捕と取り締まりのカリキュラムを開発しました。このプロジェクトを検証するため、ダニエルは南カリフォルニア大学で修士号を取得し、体鉤術の利点を強調した「法執行機関における武道の影響」に関するこの要約プロジェクトも完了しました。
修道館流大鵬術委員会は、効果的で使いやすく、カリフォルニア州警察官基準訓練(POST)の基準を満たすように適応できる技法を選択しました。これらの同じ技法が修道館流大鵬術システムに組み込まれました。修道館流大鵬術システムで教えられているすべての技法は、カリフォルニア州POSTの武力行使基準に準拠しており、逮捕と制御/防御戦術のカリキュラムの基礎となっています。現在の法執行方法に適用できない技法は、過剰な武力の責任を制限するために、修道館流大鵬術カリキュラムから除外されました。[8]
軍隊には作戦や所属する部門ごとに異なる戦力オプションや交戦規則があるため、軍人に修道館流大鳳術を指導するための別個の、しかし類似した方法論が開発されました。これらの技術は軍人や部隊に教えられています。警察と軍のカリキュラムは、指導を受ける組織のニーズに基づいて、別々の焦点と目的を持っています。
現在、修道館流・大鵬術のインストラクターは、カリフォルニア州全域の警察署や警察学校で逮捕や制圧の戦術を指導しているほか、世界中の軍隊で武力行使のオプションを教えています。
参考文献
- ^ Taiho-Jutsu: Law and Order in the Age of the Samuraiドン・カニンガム。タトル出版、2004年。
- ^ 現代武術と武道: 日本の武道と道、Vol. 3.ドン・F・ドレーガー。ウェザーヒル、1974 年。
- ^ Thomas A. Green、Joseph R. Svinth (2010)。世界の武術:歴史と革新の百科事典。ABC-CLIO。p. 150。ISBN 978-1-59884-243-2。
- ^ ドン F. ドレーガー (1998)。武術と武道モダン。エディツィオーニ・メディテラネ。 p. 74.ISBN 978-88-272-1246-2。
- ^ カプラン、スティーブン。 「大鳳術と桂術の比較」。米国大鳳術連盟。2012 年9 月 10 日に取得。
- ^ Shipley, David. 「A Classical Heritage」。米国大鵬術連盟。 2012年9月10日閲覧。
- ^ カプラン、スティーブン。「SACトレーニング、大鵬術、そしてジャカタの形成」。米国大鵬術連盟。 2012年9月10日閲覧。
- ^ カプラン、ジャプラン。 「大鳳術と桂術の比較」。米国大鳳術連盟。2012 年9 月 10 日に取得。
