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金久正（かねひさただし、1906年 - 1997年）は、日本の民俗学者、言語学者で、故郷の島である加賀呂間島、ひいては南西日本に位置する奄美大島の言語と文化を研究した。正語の方言の情報提供者として、植村幸雄、服部史郎、サミュエル・E・マーティンといった言語学者とも共同研究を行った。
兼久は奄美諸島加掛間島南西部の庄戸村の裕福な家庭に生まれた。異母兄弟姉妹とは異なり、祖父母に育てられた。祖父の嶺佐登は、晩年の彼の民俗学研究において重要な情報源となった。[ 1 ]
彼は九州帝国大学で英文学を専攻したが、それに満足できず、故郷の正洞で約5年間民俗学の研究に没頭した。その後、長崎県庁に勤務しながら、沁水女子大学で言語学を教えた。彼の民俗学研究は、飾栄吉編集の『南島』や『旅と伝説』に掲載された。特に、登攀正夢が提起した奄美の白鳥乙女のモチーフに関する斬新な説をいくつか提唱した論文『天降り女人』（1943年）で名声を得た。彼の研究は、日本民俗学の父と呼ばれる柳田邦雄から高く評価された。彼の主な情報源は、長崎の軍需産業に徴兵された奄美出身の若者たちであった。彼の情報提供者は全員、1945年の長崎への米軍による原爆投下で死亡した。彼自身も原爆投下後、徐々に視力を失っていった。[ 2 ]
第二次世界大戦後、彼は正洞に戻り、すぐに奄美大島の中心地である名瀬（現在の奄美市の一部）に移り住んだ。失明のため、彼はその才能を活かせるような名誉ある仕事に就くことができなかった。彼は昼間は英語の個人指導学校を経営し、夜は民俗学と言語学の研究を続けた。数十年にわたる彼の研究は、『奄美に生きる日本古代文化』という本に結実した。この本の出版は、言語学者の服部史郎の協力を得て行われた。[ 3 ]
言語学者であった彼は、琉球語族の南奄美大島方言のショドン語の情報提供者として活動した。植村幸雄[ 4 ] 、服部史郎、サミュエル・マーティン[ 5 ]らと共同研究を行った。服部からは理想的な情報提供者として称賛された。彼の主な言語学的業績には、『奄美方言音院の三代特色』や『奄美に生きる古天吾』などがある。晩年は鹿児島で過ごした。1997年に死去したが、奄美方言辞典は未完のまま残された[ 2 ] 。