タブラ・パトロナトゥス

古代ローマ では、タブラ・パトロナトゥス（tabula patentus）は、個人が自治体のパトロンであることを公式に認めたことを示す、通常は青銅製の銘板であった。^[1]

都市の守護は、パトロン（パトロヌスまたはパトロナ）とクライアント（クライエント）の間の伝統的な関係（クライエンテラ）の政治的な延長であった。都市の守護者（ムニキピウムまたはコロニア）の主な責任は、ローマで地元の利益を擁護すること、コミュニティ内の法的紛争、特に地元法とローマ法の衝突から生じる可能性のある紛争の交渉を支援すること、公共事業、宗教的奉納や財団、娯楽への寄付において後援者として行動することであった。^{[2]パトロンの死後、契約を譲渡して別の}タブラを作成することが可能であった。^[3]

ウルソネンシス法として発行された設立憲章には、後援に関する規定が含まれていた。^[2]後援に関する粘土板は多くは見つかっておらず、ほとんどが北アフリカとローマ時代のスペインで発掘されている。ヒスパニアの粘土板は5枚知られている。ボッコロス（紀元前10年/紀元後6年）で2枚、ササモン（紀元後239年）、カニェテ・デ・ラス・トーレス（紀元後247年）でペディメント付きの粘土板が1枚、コルドバ（紀元後349年）で1枚。 ^{[4]ヒスパニアでは、後援制度は、ローマ以前のヒスパニアで、もてなしの証（}テッセラ・ホスピタレスまたはホスピティ）の形で証明されている伝統的な「客人と主人」の関係のラテン語名であるホスピティウムと関連していたようだ。^[4]

西暦222年にローマで発見された碑文には、コロニア・クルニア・スルピシアの守護について言及されている。^[5]

• アバスカル、フアン・マヌエル (2003)。 「ヒスパニアにおけるローマ文化の受容」(PDF)。ローマのモデルとしての社会への適応。2019 年9 月 11 日に取得。

• アモロス、ルイス (1952)。 「ウナ・ヌエバ・タブラ・パトロナトゥス・デ・ボッコリス」。Bolletí de la Societat Arqueològica Lul ·liana。30 (1): 632–637 .

• ロマス、キャサリン (1996)。ローマ時代のイタリア 紀元前338年から紀元後200年: 資料集。ラウトレッジ。

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