T.M.クリシュナ | |
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2021年、ケララ州コーラムのT.M.クリシュナ | |
| 背景情報 | |
| 別名 | TMK |
| 生まれる | 1976年1月22日インド、タミル・ナードゥ州マドラス (現チェンナイ) |
| ジャンル | カルナータカ古典音楽 |
| 職業 | 歌手、講師、作家、活動家、ライター |
| 活動年数 | 1988年~現在 |
| Webサイト | tmkrishna.com |
トドゥール・マダブシ・クリシュナ(1976年1月22日生まれ)は、インドの カルナータカ音楽の歌手、作家、活動家、著者であり、ラモン・マグサイサイ賞受賞者です。
2016年に彼は、「インドの根深い社会的分裂を癒し、カーストや階級の壁を打ち破り、音楽が一部の人だけでなくすべての人に提供できるものを解き放つという芸術の力に対するアーティストおよび擁護者としての力強い取り組み」が評価され、ラモン・マグサイサイ賞を受賞した。[1]ボーカリストとして、彼はコンサートのスタイルと内容の両方で多くの革新を起こし、それによって一部から論争を招いている。
クリシュナはマドラス音楽アカデミーから2024年度サンギータ・カラニディ賞を授与された。[2]
経歴と私生活
クリシュナは1976年1月22日、マドラス(現チェンナイ)でT.M.ランガチャリとその妻プレマ・ランガチャリの息子として生まれました。[3]彼の母と母方の叔父であるスリラム・スブラマニアム博士は、タミル・ナードゥ州アナイカッティに部族や恵まれない学生のためにヴィディヤ・ヴァナムという学校を設立し、運営していました。[4]クリシュナは、インド国民会議派の政治家で自由の闘士であるT.T.クリシュナマチャリ(元インドの財務大臣、実業家)の甥の孫で、マドラス音楽アカデミーの創立メンバーの一人でもありました。[5]
クリシュナはチェンナイの学校(インドのクリシュナムルティ財団)の卒業生です。クリシュナはマドラス大学ヴィヴェーカーナンダ・カレッジで経済学の学士号を取得しました。彼は有名なカルナータ音楽家[6]であるサンギータ・シヴァクマールと結婚しており、2人の娘がいます。
キャリア
クリシュナの両親はともに芸術、特にカルナータカ音楽に深い関心を持っていた。母親は幼少期に典型的な南インドスタイルの音楽のレッスンを受け、カルナータカ音楽の学位も取得していた。[5]クリシュナの両親は、彼が幼い頃から古典芸術に触れられるようにした。彼らは彼が幼い頃から音楽のレッスンを受けられるように手配した。クリシュナはバガヴァトゥラ・シータラマ・シャルマのもとで音楽の訓練を始めた。その後、チングルプット・ランガナサンとセマングディ・シュリニヴァサ・アイヤーのもとで特別なラガム・タナム・パラヴィの訓練を受けた。
クリシュナの演奏家としての経歴は、12歳の時、チェンナイ(インド)のミュージックアカデミーが主催するスピリット・オブ・ユース・シリーズでのデビューコンサートから始まりました。それ以来、マドラス・ミュージックアカデミー、インド国立舞台芸術センター、ジョン・F・ケネディ・センター、リンカーン・センター、エスプラネード・シアターズ・オン・ザ・ベイなど、世界中のさまざまなフェスティバルや会場で幅広く演奏してきました。
彼の音楽は、ソウルフルで「ラガ・バヴァ」に満ちていると評価されることが多い。彼の数多くの演奏の中でも、聴衆の間で最も人気のあるのは、ヤムナカルヤニの「ジャンブパテ」やナリナカンティの「マナビナラ」などである。過去 10 年間の彼の音楽は、力強く深みのある声と、多くの珍しいラガでスワラを素早く歌う能力で評判だった。彼は現在、ネラヴァルに焦点を合わせている。これは、時代とともに歪められてきたと彼が考える即興形式である。彼はまた、コンサートの発表方法における「革新」でも有名であり、純粋主義者が抱く主な問題の一つは、彼がコンサートの途中でヴァルナム (伝統的に導入曲) を演奏することである。彼はまた、サンギータ・サンプラダヤ・プラダルシニのディクシタール作品を、本の記譜通りに演奏するプロジェクトに取り組んでいる。[7]
クリシュナは文化の領域に限らず、幅広い問題について発言し、執筆している。彼の関心は、環境、カースト制度、社会改革、宗教改革、宗派主義との闘い、クラシック音楽の革新など、左翼活動の幅広い分野に及んでいる。彼は音楽と文化の領域にまたがる活動を行う多くの組織を立ち上げ、関与している。最近では、憲法第370条の撤回[8]や、レーニン、アンベードカル、ガンジー、ペリヤールの像の破壊に反対を唱えている[9] 。
クリシュナはチェンナイのウルル・オルコット・クッパム・フェスティバルやチェンナイのスヴァヌバヴァ・イニシアチブを組織する活動家チームの一員である。[10] [11]彼は環境保護活動家ニティアナンド・ジャヤラマンとのチェンナイ・ポロンボケ・パダルなど、感動的なコラボレーションに参加してきた。[12]彼はジョガッパ(トランスジェンダーのミュージシャン)とパフォーマンスでコラボレーションし、ペルマル・ムルガンの詩をコンサートの舞台に持ち込んだ。[13]彼はまた、ハーバード大学、チェンナイ数学研究所、インド工科大学、インド経営大学院を含むさまざまな会議や学術機関で講演している。
彼が受賞した賞の中には、「芸術家として、そして芸術の力でインドの根深い社会的分裂を癒すという主張者としての力強い取り組み」が認められた名誉あるラモン・マグサイサイ賞(2016年)、国内の国民統合の促進と維持への貢献が認められたインディラ・ガンディー国民統合賞(2017年)、カルナータカ音楽を一般人と結びつけた功績が認められたV・アラヴィンダクシャン教授記念賞(2017年)などがある。[14]
ラジュ・ムルガン監督の映画『ジプシー』(2019年映画)の歌「ヴェンプラ」はクリシュナの最初のプレイバックソングである。音楽監督はサントシュ・ナラヤナン。 [15]
書籍
- セバスチャン・アンド・サンズ:ムルダンガム製作者の略歴。T.M .クリシュナは最新の著書で、カルナータカの舞台におけるムルダンガムの誠実さと、打楽器製作に携わるダリット・キリスト教徒のコミュニティについて語っている。ISBN 9389152186 [ 16] [17]
- Reshaping Art(2018年)。T.M .クリシュナは、芸術がどのように作られ、演じられ、普及されるかについて疑問を提起し、社会におけるカースト、階級、性別などの問題に取り組みながら、民主主義、文化、学習の輪郭を探っています。[18] [19]この本はAleph Book Companyから出版されました。
- Katrinile Karainda Tuyar (2018)。クリシュナの長編エッセイ「MS understandd」はタミル語に翻訳され、Kalachuvadu Publications から「Katrinile Karainda Tuyar」という本として出版されました。
- MS understandd(2017年)。The Caravanに寄稿した長編エッセイ「MS understandd」は、2017年にペンギン社から出版されたThe Caravan Book of Profilesに「12の決定的なプロフィール」の1つとして掲載されました。[20]
- 南部の音楽:カルナータカ物語(2013年)。2013年にハーパーコリンズ社から出版されたこの本は、ノーベル賞受賞者のアマルティア・センとカラクシェトラの議長であるゴパルクリシュナ・ガンディーによって出版されました。 [ 21]この本では、カルナータカ音楽の哲学、美学、社会学、歴史について論じられています。この本は、2014年のタタ文学賞のノンフィクション部門で最優秀デビュー作賞を受賞しました。 [22]
- Voices Within (2007)。カルナーティック歌手のボンベイ・ジャヤシュリとT. M. クリシュナは、ミシリ・チャンドラセカールとともに、2007年1月にカルナーティック音楽に関する初のコーヒーテーブルブックを出版しました。この本は愛情のこもった作品で、カルナーティック音楽の巨匠7名に敬意を表しています。この本の初版は、インド元大統領のアブドゥル・カラム氏が大統領官邸で受け取りました。この本は後にタミル語に翻訳され、2011年にアナンダ・ヴィカタン出版から出版されました。
- アシス・ナンディ:異論を唱える人生(2018年)。クリシュナはこの本に1章を寄稿しており、インドの社会学者アシス・ナンディを称賛する様々な人々によるエッセイが数編収録されている。この本は思想家としてのアシス・ナンディの生涯を振り返るものである。[23] [24]
論文と講演
クリシュナは音楽(その実践、ミュージシャン、歴史、未来を含む)から社会、文化、政治、宗教まで、さまざまなトピックについて頻繁に執筆しています。彼の記事は、The Indian Express、The Hindu、The Hindustan Times、Outlook、India Today、Open などのインドの主要新聞や雑誌、および Scroll、The Wire、DailyO、Firstpost などのいくつかのオンライン ポータルに掲載されています。クリシュナは、世界中の一流大学を含むさまざまな機関で講義も行っています。これらの講義の中で注目すべきものは次のとおりです。
- 芸術政治と社会(2020)[1]https://www.youtube.com/watch?v=veH0rBkyOLo Tata Literature Live
- ニーラン・ティルチェルヴァム記念講演会(2018年)[25]
- AKラマヌジャン講演会(2018年)[26]
- ラム・バパット教授記念講演会(2017年)[27]
- アショク・ダ・ラナデ博士記念講演会(2016年)[28]
- クマール・ガンダルヴァ記念講演会(2014年)[29]
2016年、クリシュナはギータ・ジャヤラジ、A・マンガイ博士、 S・ナンダゴパル、バラドワジ・ランガンとともに、チェンナイ数学研究所で「文脈の中のインド美術」と呼ばれる1学期にわたるコースを教えた。[30]
取り組みとコラボレーション
チェンナイ ポロンボケ パダル[12]
チェンナイ・ポロンボケ・パダルのミュージックビデオは、2017年1月14日にYouTubeで公開されました。T.M.クリシュナと環境活動家ニティアナンド・ジャヤラマンの取り組みで、タミル語の歌はカベール・ヴァスキによって作詞、 RKシュリラムクマールによって作曲され、ビデオはラティンドラン・プラサードによって監督されました。ビデオでは、クリシュナがエンノール川の内外で演奏し、その地域の発電所、エンノール火力発電所によって川に与えられた環境破壊に焦点を当てています。ミュージックビデオは公開後1週間YouTubeインドでトレンドになり、YouTubeでトレンドになった最初のカルナータカ語の歌になりました。曲のタイトルには「ポロンボケ」という言葉が含まれていましたが、これはかつては共有地を意味していましたが、人気の汚い言葉になっています。ミュージックビデオは、タミル語のスラング方言とカルナータカ音楽を組み合わせたことでも注目を集めました。この曲はラーガ・マリカであり、アナンダバイラビ、ベガダ、ハミル・カリャニ、デーヴァガンダリ、サラガバイラビ、シンドゥバイラビのラーガに基づいています。[31] [32]
コダイカナルはまだそうしない[33]
クリシュナは、多国籍企業ユニリーバの二重基準と、世界的に認められた環境基準をインドに適用することを拒否していることに抗議するこの多ジャンルのミュージックビデオで、ラップやガアナ・クトゥのアーティストとコラボレーションした。映画監督のラティンドラ・プラサドが監督したこのビデオは、ユニリーバが2001年に南インドの丘陵都市コダイカナルに有毒な水銀を投棄したことに抗議したオリジナルのビデオ「コダイカナル・ウォント」に続く2番目のビデオであり、この投棄は従業員と森林を汚染したと言われている。[34]
チェンナイ カライ テルー ヴィザ (旧ウルル オルコット クッパム ヴィザ)
クリシュナは、芸術を癒し、芸術とアーティストを新しい観客や異なる環境に開放することで芸術の癒しを支援することを目的としてこのフェスティバルを開始したチームの一員でした。このフェスティバルは、2015 年 1 月にチェンナイの Urur-Olcott Kuppam で初開催されました。2016 年には、2015 年の洪水で被害を受けた人々のトラウマを少しでも和らげるための祝賀会として、また救援、救助、復興活動に協力してくれた多くの人々への感謝の気持ちを込めたイベントとして企画されました。現在、Urur Olcott Kuppam Vizha は Chennai Kalai Theruvizha という新しいアバターとなり、地元のコミュニティと協力して市内の新しい場所を探索し始めます。
活動家
T.M.クリシュナはカースト差別に反対する活動家です。また、環境保護活動やLGBTQ+の権利を主張しています。彼は、カルナーティック音楽制度におけるカースト優遇を理由にチェンナイ音楽シーズンをボイコットしたことでメディアの注目を集めました。[35]彼は、カルナーティック音楽を地方に広め、恵まれないアーティストを支援するために、さまざまな組織に関わっていました。[1]
政見
彼はインド人民党(BJP)とサンガ・パリヴァルを強く批判してきた。彼は、両党が少数派、その文化、アイデンティティ、そしてインドの平等な市民としての権利に対して容赦ない憎悪と暴力の攻撃を開始したと非難した。彼はまた、両党がヒンズー教徒が脅威にさらされていると人々に信じ込ませ、主にイスラム教徒とダリットを主な標的にしていると主張した。[36] [37] 2018年8月、クリシュナはクリスマス賛美歌を歌った後、右翼グループから脅迫を受けた。彼は毎月、イエスとアッラーについてのカルナータカ歌を1曲発表すると発表した。[38]
2019年4月、彼はケーララ州民に対し、賢明に投票し、ケーララ州ではヒンドゥー教は安全ではないというBJPが広めたとされる誤報を信じないよう求めた。[39]
クリシュナはイスラエルの政策を批判している。[40] [41] 2022年、クリシュナは「ミュージシャンズ・フォー・パレスチナ」の誓約に署名し、2021年のイスラエル・パレスチナ危機を受けてイスラエルでの公演を拒否した。[42]
参考文献
- ^ ab 「TMクリシュナ、音楽を使ってインドの根深い社会的分裂を癒した男」インディアン・エクスプレス。2016年7月27日。
- ^ “サンギタ・カラニディ賞はT.M.クリシュナに、ヌリティヤ・カラニディはニーナ・プラサドに”.ヒンドゥー教。 2024 年 3 月 17 日。
- ^ 「Vidya Vanam - 恵まれない子どもたちのための学校 - 恵まれないインドの田舎の子どもたちに学校教育を提供」。Vidya Vanam - 恵まれない子どもたちのための学校。2016年12月1日閲覧。
- ^ 「Vidya Vanam - 恵まれない子供たちのための学校」。Vidya Vanam - 恵まれない子供たちのための学校。
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- ^ 「『ケーララ州ではヒンズー教は安全、BJPが広める嘘を信じてはいけない』:T. M. クリシュナ」。ザ・ウィーク。 2020年4月27日閲覧。
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- ^ 「T. M. クリシュナがイスラエル・パレスチナ危機の人類への影響について書く」。ザ・ヒンドゥー。2017年7月1日。ISSN 0971-751X 。 2023年11月7日閲覧。
- ^ “Our names”. Musicians for Palestine . 2022年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年11月7日閲覧。
- アイアンガー、BRC、「Dulcet Tones」、カラサガラム、2004
- クマール、S. ヴィナヤ、「熟練したミュージシャン」、ザ・ヒンドゥー
- HI5SONGS の T. M. クリシュナの歌集
- ニッシャンカ、「TM クリシュナ: 虚勢と大声」、チェンナイ オンライン
外部リンク
- SVANUBHAVA https://web.archive.org/web/20130719064546/http://www.svanubhava.org/
- マトルカのウェブサイト
- Youtubeチャンネル
- Jnanarnava ウェブサイト
- その他のニュースレビューと記事
