Loading article…
トリエステのシナゴーグ(イタリア語: Tempio Israelitico di Trieste ) は、トリエステの大シナゴーグとも呼ばれ、北イタリアのフリウリ ヴェネツィア ジュリア州、トリエステのVia S. Francesco D'Assisi 19 に位置する正統派ユダヤ人の会衆およびシナゴーグです。ルッジェロ ベルラムとアルドゥイーノ ベルラムによってロマネスク リバイバル様式で設計されたシナゴーグは 1912 年に完成しました[ 1 ]。
このシナゴーグはオーストリア統治下の1908年から1912年にかけて建設され、建築家ルッジェーロとアルドゥイーノ・ベルラムの作品である。1912年に市当局者の立ち会いのもと開堂式が行われ、それまで存在していた4つの小さなシナゴーグ（スコラエ）に取って代わった。これらの小さなシナゴーグは18世紀半ばから存在し、北東イタリアでよく見られる建築様式に基づいており、長方形の部屋に中央または東側を向いた長椅子が並んでいた。内部は繊細な装飾と家具が備えられていたが、外観は質素で無個性な印象を与えていた。
大シナゴーグは、1938年には約6,000人の会員を擁する、拡大を続けるコミュニティの宗教的ニーズを満たすために建設されました。建設のために国際コンペが開催されましたが、成果は得られませんでした。シナゴーグは、ファシスト政権下で人種法が施行されたことを受けて、1942年に閉鎖されました。ファシストの部隊によって破壊され、その後、ナチス占領下では、ユダヤ人の家から押収された美術品や書籍の保管場所として使用されました。コミュニティの儀式用の銀器は、建物内部の巧妙な隠し場所のおかげで略奪から守られました。戦争が終わるとすぐに、シナゴーグは活動を再開しました。
今日では、ヨーロッパにおけるユダヤ教徒にとって最大かつ最も重要な礼拝所のひとつとして認識されている。
この建物には様々な建築様式が見事に融合しており、その本質は、堂々とした中央ドームを支える4本の力強い大理石の柱によって象徴されている。
そのスタイルは次のように説明されている。
外観の様式は、4世紀のシリアで見られるタイプの後期ローマ様式と言われており、建築家たちは古代ユダヤ建築にできるだけ近づけるためにそれを選んだ。聖地やローマ帝国全域のユダヤ人はローマ様式を使用していた。シリアは聖地に十分近かったため、ユダヤ人が使用していたデザイン要素を取り入れることができた。この様式のシナゴーグは、ローマ帝国と現代の両方におけるユダヤ人の広範な地理的分布を示唆する可能性がある。それは、古代および近代ローマ帝国（つまりハプスブルク帝国）内の他の人々とのユダヤ人の近さを示唆する可能性がある。それは、ユダヤ人がビザンツのキリスト教徒やイスラム教徒にあまり似ていないように見せることなく、ユダヤ人の中東起源を示唆する可能性がある。」[ 2 ]
建物の規模と構造から、解放時代のシナゴーグであることが明確にわかる。長方形の平面を持つ主礼拝室は、3つの身廊に分かれ、壮麗な後陣と金色のモザイクで飾られたヴォールトで終わる。部屋全体は、銅製の扉を持つ記念碑的なアロンに向かっており、その上にはピンク色の花崗岩の小祠があり、4本の柱で律法の表を支えている。その両側には、トリエステ共同体のシンボルである麦束の付いた大理石の手すりに寄りかかった、7本の枝を持つブロンズ製の大きな燭台であるメノロットが2つ置かれている。天井には、優美なペンダント、幾何学模様、木、星でドームを縁取る帯状の装飾、そして詩篇の詩句を引用し生命の木を描いた帯が大きなアーチに施されている。アロンの上、三方を囲む美しいバルコニーは、かつては女性用のギャラリーでしたが、現在は安全上の理由とコミュニティの規模が小さいため使用されていません。このギャラリーでは、入口のドアの上、樽型ヴォールトの下に、ダビデの星で縁取られたパイプを持つ大きなオルガンがあります。[ 3 ]
ウィキメディア・コモンズにあるトリエステのシナゴーグに関するメディア