スヴィキロ

スヴィキロはジンバブエのショナ族の霊媒師です。

スヴィキロは、主に生きている人間に憑依することで知られ、そのコミュニケーションに基づいてアドバイスを与える祖先の霊です。^[1]

この言葉は「ある場所に到着する」という意味の動詞kusvikaから来ています。また、「到着する」という意味のkusvikirwaからも派生しており、先祖の霊が霊媒師の体に到着すると信じられています。^[1]

他の種類の霊媒師（スヴィキロ）には、同名の祖先の霊に憑依されるモンドロが含まれます。モンドロはショナ語でライオンを意味します。モンドロの霊は、憑依する宿主ができるまで、たてがみのないライオンの体に宿ると信じられています。モンドロの霊は、亡くなった首長や王、その他の王族の王族の祖先の霊です。彼らは、国家を含む一族や領土の問題に関わっていると信じられています。^[2]

スヴィキロの役割

彼らはコミュニティの指導的立場に就き、コミュニティ全体の福祉に携わっています。
彼らは霊界と人間界の間を仲介します。
彼らは社会を妨害要因から守ります。^[3]彼らは人生の複雑さを理解し、社会が均衡を保つために...
彼らはビジョンと夢を受け取る
彼らは供物を捧げ、
彼らは癒しの儀式を行う
彼らはメッセンジャーとして働く

参考文献

^ ab Bethwell A. Ogot (1992). 16世紀から18世紀のアフリカ。パリ、フランス: UNESCO。p . 984。ISBN 978-9231017117。
^ ンゴロ、ロデリック B. (2004)。「ネハンダ・ナヤカシカナ」。『ジェスティス』、フィリス G. (編)。世界の聖なる人々: 異文化百科事典。 Vol. 1.p. 633.ISBN 978-1576073551。
^ カデンゲ、レビー（2020年）。ゼズル族の死と哀悼。ハラレ：ビヨンドトゥデイ出版社。17ページ。

外部リンク

クロエ・フロマー、「身体、カプセル、フェティッシュ：ジンバブエにおける伝統的医療知識の管理の移行」、ディスカッションペーパー第 97 号、開発地域研究センター (CDAS)、マギル大学、2002 年
ショナ族の霊媒師
ダイアナ・アウレタ、「ショナ族の文化における部族を超えた重要性を持つモンドロの精霊」、アフリカ研究、第 41 巻、第 2 号、1982 年、173-187 ページ

[ogot-1992-1] Bethwell A. Ogot (1992). 16世紀から18世紀のアフリカ。パリ、フランス: UNESCO。p . 984。ISBN 978-9231017117。

[Jestice_2004-2] ンゴロ、ロデリック B. (2004)。「ネハンダ・ナヤカシカナ」。『ジェスティス』、フィリス G. (編)。世界の聖なる人々: 異文化百科事典。 Vol. 1.p. 633.ISBN 978-1576073551。

[Kadenge-3] カデンゲ、レビー（2020年）。ゼズル族の死と哀悼。ハラレ：ビヨンドトゥデイ出版社。17ページ。