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「Such, wer da will, ein ander Ziel」（望む者は誰でも、別の目標を探せ）は、1623年にゲオルク・ヴァイセルが作詞し、1613年にヨハン・シュトベウスが作曲したメロディーに曲をつけた、5つのスタンザからなるルター派の賛美歌である。
ルター派の神学者ゲオルク・ヴァイセルは、1623年にケーニヒスベルクのアルトロスガルテン教会の牧師に任命された。同年、待降節第2主日に行われた教会の落成式のために、彼は「門を高く上げよ」という賛美歌を作曲した。翌週の日曜日に牧師に就任した際には、その機会のために「望む者は、別の目標を」という賛美歌を作曲した。[ 1 ]
ヴァイセルは、ケーニヒスベルクに留学していた頃から、この曲の作曲者であるヨハン・ストバウスのことをすでに知っていました。 [ 1 ]彼は、ストバウスが 1613 年に結婚式の賛美歌「 Wie's Gott bestellt, mir wohlgefällt 」として作成した曲を使用しました。[ 2 ]
「 Such, wer da will」の現存する最古の印刷物は、ストベウスが1642年に出版した、彼自身と師ヨハネス・エッカードの作品を集めた「プロイセンの祝祭賛美歌集」に収録されている、5声のモテットである。[ 2 ]この歌はいくつかの賛美歌集に収録されている。[ 3 ]現在のドイツのプロテスタント賛美歌集「Evangelisches Gesangbuch」ではEG 346として収録されている。
待降節第3主日の福音書（マタイによる福音書11章2-10節）には、洗礼者ヨハネの「あなたは来るべき方ですか、それとも私たちは別の方を待つべきでしょうか」という問いが含まれています。イエスの答えがこの賛美歌の出発点となっています。イエスは、従うべき指導者、苦難や死に直面した時の救い主、慰め主として描かれています。第1節は個人の信仰告白、第2節は会衆に焦点を当てたもの、第3節は宣教への招き、最後の2節は個人の祈りです。特に、パウロとルターが教えたように、キリストのみに従うという、牧師としての任期の初めのヴァイセルの信仰告白が顕著です。他のノッヘルファー（困窮時の助け手）は拒絶されており、これは聖人の執り成しに対するカトリックの信仰と迷信の両方を拒絶していると解釈できます。[ 1 ] [ 2 ]
ヴァイセルは、作者不明の結婚式の歌の複雑な形式を用いた。各スタンザは11行からなり、そのうち8行は2つの強勢音節（1、2、4、5、7、8、9、10）のみで構成され、残りの行は3つの強勢音節を持つ。押韻構成は高度な文学的技巧を要する。ヴァイセルのテキストは非常に優れていたため、後に変更されることはなかった。[ 1 ]
ヨハン・シュトベウスは1613年に、特徴的な跳躍とシンコペーションを示す旋律を作曲した。彼は1642年に5声のモテットを作曲した。1920年代にいくつかのルター派の教区の賛美歌集が編集されたとき、シュトベウスの旋律はペーター・ゾーレンの「 Bis hierher hat mich Gott gebracht」の旋律に置き換えられたが[ 4 ]、賛美歌集『Evangelisches Gesangbuch』では元の旋律が復元された。1894年のアメリカ・ドイツ・ルター派の賛美歌集には、マルティン・ルターの「 Es ist gewisslich an der Zeit」の旋律の賛美歌が収録されている[ 5 ]。
カール・マルクスは1948年に、2～3声と2つの楽器のためのモテット「Such, wer da will, ein ander Ziel」を作曲した。[ 6 ]グスタフ・グンゼンハイマーは1968年に、福音モテット「Die Versuchung Jesu」の最後に最初のスタンザを追加した。[ 7 ]