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スダ（アラビア語: سودا）、別名サアダ（11世紀に活躍）は、伝説的なベルベル人の王女で、口承叙事詩『アル・シラ・アル・ヒラリヤ』の重要な登場人物である。
スーダは、アラブ部族の西進を描いた叙事詩『アル・シラ・アル・ヒラリヤ』の重要な登場人物として登場する。彼女の父はアル・ザナティ・ハリファとして知られ、彼女を尊敬しており、珍しいことに、彼女の名前の一部を自分の名前として採用していた。アブ・スーダ・アル・ヤフラニ・アル・ザナタイ。 [ 1 ]彼はゼナタ族のベルベル人の将軍で、ゼナタ王国の支配者イフラニド・オブ・トレムセンのために戦った。 [ 2 ]彼らは現代のチュニジアの地域に住んでいた可能性が高い。[ 3 ]彼女の幼少期についてはほとんど知られていないが、『アル・シラ・アル・ヒラリヤ』では重要な登場人物として登場する。[ 1 ]叙事詩のあるエピソードでは、スーダがアラブ人と恋に落ちるが、父親が結婚を許さないため、スーダは復讐として、ベルベル人の父親の敵であるアラブ人を助けることを約束するという話が語られている。[ 4 ]別のバージョンでは、スーダが父親の捕虜の一人と恋に落ちるが、彼を自分の支配下に置く唯一の方法は、彼を盲目にすることだと語られている。[ 5 ]
物語の別のエピソードでは、彼女は自分の父アル＝ザナティ・ハリファの死を予言する。[ 6 ] [ 3 ]スーダの夢は彼が戦死すると予言し、叙事詩によれば、彼は死ぬことを承知の上で戦場へ向かった。[ 6 ]この最後の戦いで、アル＝ザナティ・ハリファはアラブの王子ディヤブに敗れる。[ 4 ]父親の死後、スーダに何が起こったかについてはいくつかのバージョンがある。北アフリカ版の物語では、スーダと彼女の父親の両方が同情的に扱われ、スーダはベルベル人の親戚を裏切ったことが知られた後も尊敬されている。[ 1 ]
エジプト版では、スーダは捕らえられて喪に服している時にディヤーブが結婚を申し込む。ディヤーブはスーダに夢中になり、物語の別の目的、つまりベルベル人の捕虜になっている友人のマリを解放してスーダと結婚させるという目的を忘れてしまう。スーダはディヤーブを拒否し、ディヤーブは激怒する。スーダは自分の捕虜なので、彼は「召使いに労働の負担を増やすように命じた」。[ 1 ]叙事詩のいくつかのバージョンによると、スーダはベルベル人の英雄アル・ハサンに手紙を書き、アル・ハサンはディヤーブと戦ってスーダを解放する。[ 4 ]他のバージョンでは、2人のアラブ将軍アル・ハサンとアブ・ザイドがスーダの状況を聞いて救出を誓うが、彼らの行動はアラブ軍を分裂させることになる。その後、アラブ人とベルベル人の間で戦闘が起こり、引き分けに終わる。通常、勝者はスーダと結婚することになっていたが、引き分けのため、競馬で勝った者がスーダと結婚することになった。ディヤブは競馬で勝つが、スーダは「親戚」だと主張して彼を拒否し続ける。ディヤブは彼女の度重なる拒絶に腹を立て、彼女を刺す。その傷が原因で彼女は死に、カイラワンで命を落とす。彼女の死後、マリは結局彼女を愛していたことに気づき、悲しみから狂気に陥る。ディヤブは彼女を殺害した罪で投獄されるが、脱獄する。[ 1 ]
アル＝シラ・アル＝ヒラリヤは口承詩であるため、詩自体にも、その中に含まれる物語にも、単一のバージョンは存在しない。[ 3 ]それらは地域によって異なり、語り継がれる時代に応じて変化し、反映される。[ 7 ]この叙事詩の興味深い側面の1つは、女性の扱い方であり、アレン・ジェームズ・フロムヘルツによれば、「スーダのような女性は、アラブの英雄自身よりもさらに高貴な存在として描かれている」。スーダと『アエネイス』のディードーの人物像との比較がなされている。[ 1 ]
2008年に、スーダの生涯の様々なバージョンを含む叙事詩「アル・シーラ・アル・ヒラリヤ」がユネスコの無形文化遺産リストに追加されました。[ 8 ]