スティーブ・ラッセル（作家）

チェロキー族の登録メンバーであるスティーブ・ラッセルは、詩人、ジャーナリスト、学者であり、元裁判所判事、インディアナ大学ブルーミントン校刑事司法学部名誉准教授 でもありました。

チェロキー族であるにもかかわらず、ラッセルはオクラホマ州のマスコギー・クリーク族の土地で育った。

ラッセルは「なりすまし」インディアン、つまり部族の承認を得ずにネイティブアメリカンのアイデンティティーを偽って主張する人々に対して頻繁に批判的だった。彼はアンドレア・スミスに対する最も初期の批判者の一人であり、2008年にアメリカインディアンの主要ニュースメディアであるインディアン・カントリー・メディア・ネットワークの社説で彼女を非難した。^[1] 彼はまた、チェロキー族の部族政治における腐敗といじめを長年記録してきた。^[2]

ネイティブアメリカンジャーナリスト協会はラッセル氏の作品を2度表彰し、2013年には「純血のインディアン - 最も反インディアン的な人種差別に直面」、2014年には「黒人とインディアンは共通の抑圧者に対して団結すべき」という論説コラムを、その年の最優秀ネイティブ論説として表彰した。

ラッセルの『セコイアの台頭：植民地時代後の部族統治の問題』は、おそらく彼の最もよく知られた著作である。アメリカン・インディアン・クォータリー誌は「部族市民権の基盤」^[3]について論じていると評しているこの本は、アメリカの占領と侵略が続く中でのインディアンのアイデンティティの問題を論じている。トム・ホルムはウィチャゾ・シャ・レビューで「ラッセルのアメリカインディアン政策の方向性に関する簡潔で洞察力に富んだ説明は例外的であり、ネイティブアメリカンの歴史と法律のコースを教えるすべての人が直ちに採用すべきである」^[4]と書いている一方、ヨーロッパ・ジャーナル・オブ・アメリカ・スタディーズは「連邦政府がネイティブアメリカンの統治を破壊しようとしたことと、福祉に依存する植民地文化が組み合わさったことが、この件の責任の大部分を占めているのは明らかだが、それでもラッセルは、自己組織化の力があるということは、解決策の多くがインディアンの手中にあることを意味すると主張している」^{[5]と指摘している。}

書籍

• 『世界大戦ISIS：死のカルトを殺し、終末を回避する方法』（Dog Iron Press 2016年）。
• レイ・シックスキラーの『チェロキー・ネーション：2012年米国選挙』（ドッグ・アイアン・プレス、2014年）。
• アメリカインディアンの夢：私たち自身の運動（ドッグアイアンプレス、2014年）。
• ウィキッド・デュー（ドッグ・アイアン・プレス、2012年）。
• 無垢の儀式：インディアン戦争からのエッセイ（Dog Iron Press 2012）。
• セコイアの台頭：ポスト植民地部族統治の問題（Carolina Academic Press 2010）。

本の章:

• 「鎖と輪：動物の階層と地位」（サラ・M・ウォルシュとの共著）、『動物の権利と倫理の問題』 151-167ページ（M・ヴィアス編、2011年）
• 「先住民族の個人の権利：理論、実践、そして『特別な特権』」『部族の権利—実践』 1-31（R. Satyanarayana 編、2009年）。
• 「法と骨、そして『ある』の意味とは」『ケネウィック人：古代人への視点』 73-82ページ（ヘザー・バーク、クレア・スミス、ドロシー・リパート、ジョー・ワトキンス、ラリー・ジマーマン編、2008年）。
• 「企業における刑事司法のグローバル化」（マイケル・J・ギルバートとの共著）、『グローバル犯罪学と刑事司法：現在の課題と展望』（ニック・ラーセン、ラッセル・スマンディック編、2008年）115-139ページ。
• 「チェロキー族：三幕の植民地道徳劇」『火を食し、血を味わう：アメリカインディアンのホロコーストの大いなる沈黙を破る』 128-145ページ（マリジョ・ムーア編、2006年）
• De Kallar Oss Indianer 93-117 (Annika Banfield編、2004)の「Levande Indianer」と「Döda Indianer」 。
• 「リンゴは血の色である」『時間、空間、分野を超えた人種と民族』 19-30ページ（ロドニー・D・コーツ編、2004年）。
• 「植民地主義の法学」『アメリカインディアン思想』 217-228ページ（アン・ウォーターズ編、2004年）。
• 「目に見えない紋章：空虚な言葉と神聖な名誉」『ジェノサイド・オブ・ザ・マインド』 211-227ページ（マリジョ・ムーア編、2003年）。
• 「新しい無法者制度とフーコーのパノプティコン的悪夢」『We Who Would Take No Prisoners 』 70-79ページ（ブライアン・D・マクリーン、ハロルド・E・ペピンスキー編、1993年）、ジョン・J・ボンシニョール、イーサン・カッシュ、ピーター・デリコ、ロナルド・M・ピプキン、スティーブン・アーロンズ、ジャネット・リフキン編、第7版、2002年『Before the Law: An Introduction to the Legal Process』266-270ページに再録。
• 「裁判官の派遣と犯罪の隠蔽：民事裁判の潜在的な可能性」『刑事司法の民営化：過去、現在、未来』 113-122ページ（デイビッド・シチョー＆マイケル・J・ギルバート編、2000年）。
• 「司法政策の底流：第三部門とO・J・シンプソン事件の謎を解く」『O・Jの代理：殺人、刑事司法＆大衆文化』 178-182ページ（グレッグ・バラク編、1996年）。
• 「州裁判所におけるネイティブアメリカンの再埋葬問題」、インディアン法概要第1巻第11号（国立司法大学、1995年）。
• 「地方裁判所での裁判」、「地方裁判所での司法取引」、「地方裁判所での陪審裁判」、すべてトラヴィス郡実務ハンドブック（オースティン若手弁護士協会 1982 年）に掲載。

ジャーナル記事

• 「セコイアの台頭：私たちが持っているものでできることをする」、18カンザス法律および公共政策ジャーナル1-7 (2009)。
• 「『何らかの妥協点を求めて：鉄の家におけるアメリカインディアンの宗教』」11 Contemporary Justice Review 213-227 (2008)。
• 「一方的な利益の収束：組織化と訴訟におけるインドの主権」（テリ・マイルズと共著）23 Wíčazo Ša Review 8-39（2008年）。
• 「法と骨：宗教、科学、そして帝国の言説」、99ラディカル・ヒストリー・レビュー214-226（2007年）。
• 「鎖と円：動物の階層と地位」（サラ・M・ウォルシュと共著）3 Ayaangwaamizin：国際先住民哲学ジャーナル271-290（2006年）。
• 「セックス、嘘、そして法律：ジェンダーとセクシュアリティの規範の強制者としての不道徳」（サラ・M・ウォルシュ、クリスタ・エックハートとの共著）3セクシュアリティ研究と社会政策37-51（2006年）。
• 「クロウ・ドッグの亡霊と和解する：連邦インディアン法における人種差別的な訴追」、21 Wíčazo Ša Review 89-114 (2006)。
• 「部族市民権の人種的パラドックス」46アメリカ研究147-169（2005年）。
• 「レッドコアからブラックスカイへ：トランスナショナルマトリックスにおける企業犯罪」12 Journal of Criminal Justice and Popular Culture 148-165（2005年）。
• 「9月11日以来、すべての道はローマに通じている。」13 Critical Criminology 37-53（2005）。
• 「主権決定：部族法適用の連邦審査を阻止するための計画」20 Wíčazo Ša Review 93-108（2005）。
• 「実力主義を求めて」27 American Indian Quarterly 400-411（2004年）。
• 「倫理、他性、非通約性、名誉。」27 Cream City Review 121-144 (2003) および 3 Ayaangwaamizin: The International Journal of Indigenous Philosophy 31-54 (2003)。
• 「刑事司法の指導に関する討論」（クレイグ・ヘメンズ、マシュー・デフレム、ヴァンス・マクラフリン、トム・オコナーとの討論）26 ACJS Today（1）：13-14（2003）。
• 「名誉、一匹狼、そして風と話すこと」38タルサ法学評論147-157（2002）。
• 「マーケットクラシー時代における多国籍企業の社会的統制」（マイケル・J・ギルバートとの共著）30 International Journal of the Sociology of Law 33-50（2002）。
• 「企業における刑事司法のグローバル化」（マイケル・J・ギルバートと共著）38 Crime, Law and Social Change 211-238（2002年）。
• 「リンゴは血の色だ。」28 Critical Sociology 65-76（2002）。
• 「植民地主義の法学」25法律研究フォーラム605-617（2001）。
• 「米国の人権を映す二つの顔」（オードリー・ザモラ、クリストファー・ブックとの共著）13 Peace Review 537-544（2001年）。
• 「トルーマンの復讐：社会統制と企業犯罪」（マイケル・J・ギルバートと共著）32犯罪、法律、社会変革59-82（1999）。
• 「ジョセフ・Kの裁判における批判的犯罪学：アスマの批判に対する裁判官の考察」  ポストモダン犯罪学ジャーナル、第5巻、第4条（1999年）。
• 「黒人と白人の問題：人種政策の議論におけるアメリカインディアンの見えなさ」4ジョージタウン公共政策レビュー129-147 (1999)。
• 「生き残りとしてのアイデンティティ」11ピースレビュー299-301（1999）。
• 「ゲットーにおいて：刑事司法プログラムにおける法律研究」、9刑事司法教育ジャーナル 267-280 (1998)。
• 「アファーマティブ・アクションの黄昏期におけるアメリカインディアン」2シカゴ政策レビュー37-45（1998年）。
• 「聖地：テキサス州法における無標識墓地の保護」、テキサス市民の自由と権利に関するフォーラム4、3-23（1998年）。
• 「見えない人々」、テキサス・スペクトラム、第6巻第2号（1998年）。
• 「インディアン考古学者戦争の背景」（参考文献）、テネシー考古学（1998年1月）。
• 「イチゴの季節におけるサーグッド・マーシャルの遺産」、サーグッド・マーシャル法学評論23、19-43（1997年）。
• 「壊れた窓：予防戦略か、それともひびの入った政策か？」（円卓討論会）、The Critical Criminologist、第8巻、第1号、7-10ページ（1997年秋）。
• 「インディアンアイデンティティの政治」9ピースレビュー515-519（1997年）。
• 「ドラゴンの命名：アファーマティブ・アクションの黄昏期における法科大学院入学」、会議議事録、今日の少数派学生：採用、維持、成功（サウスカロライナ大学、1996年）。
• 「わいせつな破壊活動家の告白」テキサス弁護士、第12巻第26号28ページ（1996年9月9日）。
• 「死者を埋葬する時」8ピースレビュー245-247（1996年）。
• 「インディアンと人類学者、そしてアイデンティティの政治」、Quigg 他著『レオン川メディスンホイールにおける考古学とアメリカ先住民の宗教』（陸軍省、1996 年）のエピローグ。
• 「民族浄化の遺産：テキサス州におけるNAGPRAの実施」19 American Indian Culture and Research Journal 193-211（1995）。
• 「『すべての人にとって神聖』：アメリカインディアンは宗教の自由を求める」58 Texas Bar Journal 362 (1995)。
• 「レトリックの軍縮を求める政治的正しさ」56 Texas Bar Journal 1144 (1993)。
• 「雄弁の無益さ：テキサス州の家族暴力に関する法律 1979-1991」、33 South Texas Law Review 301-375 (1992)、5 Texas Family Law Service 1-17 (1993) に再掲載。
• 「新しい無法者とフーコーのパノプティコンの悪夢」17アメリカ刑事司法ジャーナル39-50（1992）。
• 「代表的司法に関する解説」、16サーグッド・マーシャル法律評論57-74（1990年）。
• 「ロー対ウェイド事件の終焉を前提とした、テキサス州の中絶クリニック侵入事件における必要性抗弁の現状」アメリカ刑法ジャーナル17巻1-17号（1989年）。
• 「家庭内暴力：弁護士と裁判官ができること」、49 Texas Bar Journal 965-968（1986年）。

ラッセルの最初の詩集『Wicked Dew』は、アメリカ大陸先住民作家協会からファーストブック賞を受賞した。

• 「Honor Rap」、Pulse（Heartsounds Press、2004年5月4日）。
• 「判別不能な色」『Coloring Book: An Eclectic Anthology of Fiction and Poetry by Multicultural Writers』 289-290ページ（ボイス＝テレル・アレン編、2003年）。
• 「混乱、1997年」、ヒュパティア：フェミニスト哲学ジャーナル第18巻第2号1-2ページ（2003年）。
• 「インディアンが望むこと」、ギャザリング： 北米先住民のエンノウキンジャーナル、第13巻、81-82ページ（2002年）。
• 「ドナの陶片」、「インディアン詩人として成功する方法」、および「チット・ハルジョ」、メッセンジャー・ジャーナル・オブ・チェロキー文学、第1巻第1号、3-5ページ（2001年）。
• 「6時のニュース」『Hozho: Walking in Beauty』 97-103ページ（キャロリン・ダン、ポーラ・ガン・アレン編、2001年）
• 「石油掘削の年」、「イレブンマイルヒル」、「バイソンの骨」、サウスダコタレビュー、第38巻第1号、15-21ページ（2000年）。
• 「送還」、モカシン・テレグラフ、第6巻第6号、13頁（1996年）。

デイリー・テキサン、1972-1973年。

アメリカン・レポーター、1995-1999年。

IMDiversity.com、1999-2008年。

インディアンカントリートゥデイ、2008-2013年。

インディアンカントリーメディアネットワーク、2013-2017年。

オースティン・アメリカン・ステイツマン、テキサス・オブザーバー、ニューズウィーク、フィラデルフィア・シティ・ペーパー、ハーパーズ・マガジンなど、他の多数の出版物、そしてアンダーグラウンド・プレス・シンジケートのメンバーは数え切れないほどいます。

• ネイティブアメリカンの法学者一覧

• Indian Country Today の著者プロフィール