ヴラフ人法令(セルビア・クロアチア語: Vlaški statut(i) )は、 1630年10月5日にハプスブルク家の皇帝フェルディナント2世が発布した法令で、軍事国境における「ヴラフ人」(主に正教難民のコミュニティを指す用語で、ヴラフ人[a]のほかにセルビア人や他言語の話者も含まれる) [1] [2] [3]の権利を定義したもので、クロアチア議会の管轄権を排除してウィーンの直接統治下に置いた。これは、1608年の皇帝ルドルフ2世の法令、1627年のフェルディナンドの法令とともに、17世紀初頭に制定されたヴラフ人の課税と借地権に関する3つの主要な法律の1つであった。
背景
16世紀半ば、オスマン帝国に対する緩衝地帯として軍事国境が確立された。セルビア人、ヴラフ人、その他の言語を話す人々などの正教徒を含むバルカン半島の難民がハプスブルク家の領土に渡った。[1] [2] [3]ヴラフ人は山岳地帯の故郷を離れ、オスマン帝国が征服した地域に定住し、そこから大勢がクロアチアのハプスブルク家領に移住した。このプロセスは16世紀後半に上スラヴォニアに集中して始まり、彼らは後にヴァラコルム法令の一部となる伝統に従って暮らした。[4]ヴァラジュディン総督府のヴラフ人はかつてはローマ化された集団であったが、後に徐々にスラヴ化されてギリシャ正教会に統合された。資料では例外なく逃亡者はヴラフ人と呼ばれ、ウスコーク人、プリベジ人、プレダヴツィ人という名前はほとんど使われていない。[5] [6]軍事植民者はいくつかの義務を免除され、小さな土地を与えられ、独自の隊長(vojvode)と行政官(knezovi)を選出することを許可されました。[7] 16世紀後半には、スラヴォニアのヴラフ人はもはや人口の排他的な一部ではなくなりました。なぜなら、ヴラフ人の特権は、地位を得るためにヴラフ人と混血した多くの非ヴラフ人にとって魅力的だったからです。[8] 1600年には、オスマン帝国領からクロアチアとスラヴォニアへのセルビア人(「ラスキ人」または「ヴラフ人」と呼ばれた)の大規模な移住が起こりました。 [9] [10]ヴラフ人は、1597年から1600年までの非常に短い期間に、大規模にスラヴォニア・クライナのヴァラジュディン総督府に移住しました。[11] すべての正教徒の入植者に宗教の自由が約束されました。[7]ハプスブルク帝国は、1553年にフェルディナンド皇帝が将官に軍事国境の完全な民事・軍事権限を与えたことで、事実上、文民と軍事に分割されました。 [7]これはハンガリー議会とクロアチア貴族の不満を招き、国境における権限を剥奪されました。[7]クロアチア人は国境の自治権を縮小しようとしました。国境をクロアチアに編入することは、グレンツァー(国境警備隊)の地位と特権の喪失を意味しました。 [7]
1608年、オーストリア皇帝ルドルフ2世は、軍事国境地帯の「ヴラフ人」は信仰に関わらず、収入の10分の1をザグレブ司教に、1/9を占領地の領主に支払うという法律を制定した。この法律は実質的な効果はほとんどなかったが、当時のクロアチア貴族をなだめるものであった。[12]これらの「ヴラフ人」に使用された紋章は、セルビアのネマニッチ王朝の紋章であった。[13]セルビア人は、アルセニエ3世ツルノイェヴィッチの庇護を受けた後、ルドルフ2世からヴラフ人の証書を授与されたが、これらの「ヴラフ人」に使用された紋章は、セルビアのネマニッチ王朝の紋章であった。[14] 1610年代と1620年代には、ヴラフ人(難民と国境住民)とクロアチア貴族の間で紛争がありました。[15]クロアチア人は国境の廃止とクロアチアへの編入を要求しました。[7] 1627年、ヴァラジュディン・グレンツァーは当局に「将校から引き離されてクロアチア貴族の臣民になるくらいなら、むしろ切り刻まれるほうがましだ」と語りました。[7] 1627年、フェルディナンド2世皇帝は「スラヴォニアとクロアチアの地域に住むヴラフ人に、彼らの居住地と領地に邪魔されずに留まる権利」を与えました。[16]国境のヴラフ人は土地の所有権に関係なく土地の使用を許可され、グレンツァーをクロアチア貴族から独立させ、皇帝のためにもっと喜んで戦争をするようにしました。[12]この決定は封建化の試みと解釈され、1628年には、ヴラフ人が国境を離れてオスマン帝国のスラヴォニアに移住すれば、ハプスブルク家の軍事力と経済力が著しく弱まり、脅かされる恐れがあった。約3,400人の戦闘装備を身につけたヴラフ人(主にセルビア人)の集会で、ヴラフ人は軍組織の下に留まり、法令の形で規制を与え、それによって彼らの法的地位を規制することが約束された。[17]翌年、クロアチア議会は難民コミュニティをハプスブルク家のクロアチア王国の管轄下に含める法律を可決しようとしたが、結果は出なかった。[17]
1630年初頭、クロアチア貴族とヴラフ人(セルビア人)の代表がウィーンで会合した。[18] [要検証] [要より良い情報源]クロアチア貴族は皇帝に圧力をかけ、5月10日にセルビア人が貴族に支払う給与を大尉と同額とする法令を制定させたが、サヴァ川とドラヴァ川の間にいるセルビア人は不満を抱き、代わりにトラウトマンスドルフ大佐に独自の草案を提出した。この草案は国家との関係、経済、法律、社会関係を規制するものだった。[18]軍事評議会はこの草案を検討するための委員会を設置した。[18]オーストリアの宮廷官房は9月30日に皇帝に声明を出し、「サヴァ川とドラヴァ川の間に居住するヴラフ人の人口は軍事的に非常に重要であり、過去30年間でその数は増加し、トルコに対する軍事国境の堅固な防壁となった」と強調した。[17]
法令
グレンツァーの請願書[7]と裁判所の声明に基づき、フェルディナント2世皇帝は1630年10月5日にヴァラジュディン総督府、すなわちコプリヴニツァ、クリジェヴツィ、イヴァネツの司令官に効力を持つヴァラジュディン諸司令を発布した。[17]この法令はレーゲンスブルクで調印され、グレンツァーの要求に対する妥協案であった。[19]この法令は12人のグレンツァー、軍司令官、聖職者からなる代表団に与えられた。[19]「ヴラフ人」と呼ばれる正教会の難民コミュニティ[20]は主にセルビア人であった。[21] 1630年にボスニアの北部および北西部の国境にいたグレンツァー(「ヴラフ人」または「モルラッハ人」と呼ばれる)の特権は、フェルディナント2世によって「ヴァラジュディン諸司令」で確認された。[22]ヴラフ人の名の下には、現地のクロアチア人の大部分が居住していたが、軍事国境地帯のカトリック教徒も正教に改宗した。[23] [24] [25]ヴァラジュディン総督府の軍事国境行政当局の議論の中で、ヴラフ人逃亡者の中には、オスマン帝国から逃れなかった農奴を祖先とするスラヴォニア人が存在し、彼らは混血であることが判明した。[26]本質的に、この法律はヴラフ人による地方自治体の選挙を可能にしたものであり、住民の内部自治の基盤としてこの法律を検討する論拠となった。[27]地方自治体には、行政および立法権の代表者としてクネーゼと裁判官が含まれていた。 [27]
この法令は、入植者の権利と義務を定め、その後何年も彼らの地位を安定させた。[28]これらの権利は、入植者に土地が無償で与えられ、入植者の伝統的な法律に基づいた民政が前提とされていた。すべての権利は、オーストリア皇帝への入植者の兵役と引き換えに与えられた。[29] 16歳以上の男性はすべて兵役に就く義務があった。[30]フェルディナンド2世は、クロアチアの貴族を怒らせないように、土地所有に関する事項[説明が必要]を法令に含めなかった。 [12]ヴァラホルム法令の目的は、「ヴラフ人」を帝国宮廷の監督下に置くことであり、実際には以前の自治レベルが低下していたにもかかわらず、自治権があるように見せかけることだった。[12]この法令は、クロアチア・スラヴォニア州を犠牲にして別の地域を創設した。[31]この法令には、ヴァラジュディン軍国境地帯(スラヴォニア軍国境)の最初の境界線も含まれていた。[要出典]
余波と遺産
この法令は、ヴァラジュディン総督府(ドラヴァ川とサヴァ川の間)の地域のヴラフ人のみに適用されていたが、後に[いつから? ]すべてのヴラフ人によって使用されるようになった。[12] 1632年に総督府で反乱が起こり、辺境民が地元のオーストリアの知事に対して蜂起した。反乱は鎮圧され、クネズ(伯爵)のマルコ・ボグダノヴィッチとハラバシャのスミリャン・ヴイツァ(またはスモリャン・ヴイッチ)が処刑された。[32] 1635年のヴァラチョルム法令の恩恵を受ける者を決定するために、委員会が設立され、本物のヴラフ人と、ヴラフ人やプレダフツとも呼ばれる私生のヴラフ人、スラヴォニア人(スラヴォニアの先住民)を区別することになっていた。この委員会と他の委員会に、真のヴラフ人をスラヴォニア人、プレダヴツ人、および私生のヴラフ人から分離する任務を課したが、これらの異なる集団が長い間共存していたこと、また行政上の理由もあったため、この委員会の成果は部分的にしか上がらなかった。[33] [34] [35]この委員会と、農奴を受け入れてはならないという決定にもかかわらず、農奴は軍事国境に逃げ続けたため、1644年にフェルディナンド3世は、スラヴォニア軍事国境司令官に、ヴァラジュディン総督府へのそのような越境を止めるよう命じなければならなかった。[36]フェルディナンド3世が権力を握ると(1637年)、クロアチア軍事国境の所有権は帝国宮廷に移譲された。 [12] 1665年から1666年にかけて、総督府で反乱が勃発し、シュテファン・オスモクルホヴィッチ率いる国境司令官が、国境司令官の権利が侵害された後にオーストリア将校に対して蜂起した。[37] 1667年4月14日に法令が改正されました。[38] 18世紀に、帝国の領地と宣言されたとき、貴族[誰? ]は最終的に正式にすべての国境の土地を奪われました。[12]
この法令の重要性は、軍事国境内の市民の権利に関する最初の公文書であるという点に表れている。[39]セルビア人に対するこれらの権利付与により、彼らはカトリックのクロアチア貴族に対抗するハプスブルク政府の貴重な同盟者となった。[30]ハプスブルク君主国への奉仕や国王法を含むクロアチアのセルビア人の戦士の伝統は、今日でもコミュニティのアイデンティティの重要な部分となっている。[40] ハプスブルク君主国におけるグレンツァーの奉仕については、1630年の国王法を含む文書が証言しており、正教会とカトリック教会の両方のグレンツァーに適用される。[40]
参照
注釈
- ^ 「ヴラフ人」という用語は、歴史上のヴラフ人と同じ遊牧民生活を送っていたスラヴ人にも使われた。そのため、軍事国境に定住したセルビア人にも使われた。[41] [20] [42] [43]
歴史学では、入植者の民族性が議論の対象となっている。ヴラフ人入植者の起源を主にセルビア人であるとする見解は、入植者グループの一部がスラヴ人起源であることを過度に強調していると批判されている。[44]
一方、クロアチアの民族主義的歴史学(ウスタシャの宣伝[45]を含む)では、クロアチアのセルビア人のほとんどは、これらの移住者の子孫であり、実際にはヴラフ人であると主張している。[43]南スラブ民族はすべてロマンス語系の起源を持っているが、クロアチアのセルビア人のすべてまたはほとんどがヴラフ人起源であるという証拠はない。[45]「ラスキアン」はセルビア人を指す別の用語である。
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しかし実際には、この名前はルーマニアの羊飼いたちと同じ牧畜、遊牧生活を送っていたスラヴ人にも使われていた。ハプスブルク家とオスマン帝国の領土の境界 (クライナ) に定住した正教徒の難民は、最近までクロアチアに住んでいたクライナ・セルビア人の祖先の一部であり、公式にはヴラフ人と呼ばれ、その名前で軍人としての特権を与えられていた (ハプスブルク家の統治者フェルディナンド 2 世は 1630 年に彼らのために「ヴラフ人法令」を発布した)。したがって、誰かにヴラフ人という用語を使うことは、彼らが遊牧民か自由農民兵士であると言うことであり、彼らの民族グループについて決定的な結論を暗示するものではなかった。
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1630年10月5日にヴァラジュディン地方のヴラフ人(セルビア人)に初めて広範な特権を与えるヴラフ人法51を発布した後、ウィーン宮廷は軍事国境を民事管轄から外そうとした。この法は国境住民の権利と義務を定義し、クロアチアから切り離された軍事国境に初めて正式な行政組織を提供した。...ヴラフ人という用語はセルビア人とよく互換的に使われたが、それはセルビア人も主に牧畜民だったからである。
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これはまた、過激なクロアチア民族主義が歴史修正の試みに反映され、根付いている理由を説明しています。クロアチア人は、クロアチアでセルビア人に与えられた権利、特にクライナの歴史的な独立存在に常に憤慨してきました。クロアチアの歴史家は、クライナの入植者はセルビア人ではなく「ヴラフ人」であると主張しています。81 [脚注:] 正教会の入植者は全員、ハプスブルク家当局によってヴラフ人と呼ばれていましたが、実際に一部はヴラフ人でセルビア人とは異なっていましたが、大多数はセルビア人で、19世紀までにはヴラフ人でさえセルビア人に同化していました。ニコラス・ミラーが説明するように、「ヴラフ人という用語は、戦争でセルビアの領土とクロアチアの歴史に対する主張を軽視する武器になりました。」
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ヴラフ人の要素がまったく含まれていないが、クロアチアのセルビア人全員または大多数がヴラフ人起源であるという証拠はない。クロアチアのセルビア人が「ヴラフ人」であるという説は、ウスタシャのプロパガンダで頻繁に取り上げられたが、それを裏付ける確かな証拠はなかった。
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外部リンク
- 「Statuta Valachorum」(クロアチア語)。ズリンカ・ブラジェヴィッチ訳。ウィキズヴォル。
