セント・デイビッド・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン墓地

セント・デイビッド・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン墓地
アフリカ系アメリカ人、アイルランド人、ネイティブアメリカンの墓地
詳細
位置	ニューヨーク州サグハーバー
墓地数	約100

セント・デイビッド・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン墓地は、ニューヨーク州サグハーバーのイーストビル地区にある歴史ある墓地です。AME教会、NY114号線のイーストビル歴史協会館、セント・デイビッド墓地が中心となっています。^{[1]この敷地には、セント・デイビッド}AMEザイオン教会の初代牧師であるJP・トンプソン牧師の墓を含む約100基の墓があります。

イーストビルのコミュニティは、アイルランド人、ネイティブアメリカン、アフリカ系アメリカ人の労働者が混在するディアスポラで、1830年代にサグ港の捕鯨ブームの時期に設立されました。^[2]以前はスヌークビル（アイルランド人のスヌーク・ヒックス家にちなんで名付けられた）として知られていましたが、村の東に位置することからイーストビルに改名されました。AME教会の元の場所は今日まで残っています。この教会は1839年にイーストビル通りにアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンによって建設され、^{[誰が？ ]}地下鉄道の停車場であったと考えられています。JPトンプソン牧師は奴隷制度廃止論者であり、弁論家フレデリック・ダグラスの親友でした。サグハーバーのイーストビルコ​​ミュニティ歴史協会（1981年設立）^[3]は、隣接する100年前の墓地も所有、管理、保護しており、そこには植民地時代以降のセントデイビッズ教会の会員であったアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンが埋葬されており、その多くはサグハーバーの捕鯨船員であった。^[4]このコミュニティには奴隷制度廃止運動に共感する クエーカー教徒も多くいた。

1857 年、AME ザイオン教会の理事であるエリマス・ダービー、サミュエル・バトラー、デイビッド・ヘンプステッドがハンナとアンナ・マリア・ソロモンから墓地用の土地を購入しました。この土地は 1993 年まで埋葬に使用されていました。^{[引用が必要]}

1800年代初頭から1900年代半ばまで、イーストビルとして知られる歴史的なサグ ハーバー地区の一部には、自由黒人、ヨーロッパからの移民、ネイティブ アメリカンなど多民族の人々が住んでいました。この地域は、一連の経済的変化によって発展してきました。2度の村の火災、捕鯨産業の勃興とその後の衰退、工場産業の発展、そして現在の観光業と夏のリゾート事業のブームがありました。^[5]今日、イーストビルは民族的多様性を保っていますが、アフリカ系アメリカ人の流出と新しい住宅建設業者の流入により、1950年代に建てられた夏の別荘は、ハンプトンズのシックさに匹敵する規模の経済に適した、過剰に建てられた巨大邸宅の美観を脅かしています。^[6] 2014年に墓地の跡地に歴史標識が建てられ、ミネソタ大学の学生が地中レーダーと地図作成装置を使ってイーストビル通りの墓地を調査した。^[7]調査資金は2013年にアメリカ考古学協会（AIA）からイーストビル地域歴史協会（ECHS） ^[8]に交付された。ECHSはこの助成金を使って、19世紀から20世紀初頭にかけてのアフリカ系アメリカ人、アイルランド移民、ネイティブアメリカンの労働者階級のコミュニティを代表する遺産であるAME墓地の保存と地域管理を支援した。^[9]歴史標識の資金は、ウィリアム・G・ポメロリー財団^[10] 、ハンティントン芸術評議会^[11]、アメリカ考古学協会^{[12]からの助成金から賄われた。}

1925年にシアーズ・アンド・ローバックのカタログを通じて購入されたこの家は、1996年にハンプトン通り139番地にあるイーストビルコ​​ミュニティ歴史協会の本部となり、現在はAME墓地の管理を行っています。^{[13] 1985年以来、協会はイーストビルコ​​ミュニティの保存を最優先に考えており、国立公園局による隣接する}サグハーバーヒルズ、アズレスト、ニネバビーチ地区歴史地区の指定の認知にも尽力しました。^[5]

• リンカーン墓地（ペンシルベニア州ハリスバーグ）
• マウントザイオン墓地（ニューヨーク州キングストン）
• 黒人教会
• 黒人アメリカ人の宗教

• Find a Graveのセント・デイビッド・アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン墓地

北緯40°59′42″ 西経72°17′8″ / 北緯40.99500° 西経72.28556° / 40.99500; -72.28556