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| セント・フィランズ・クロジエ | |
|---|---|
 セント・フィランのクロージャー | |
| サイズ | 長さ: 23.5 cm (9.3 インチ)、幅: 20.0 cm (7.9 インチ) |
| 作成 | 8世紀 11世紀に増築 |
| 発見した | 19世紀半ば |
| 現在地 | スコットランド国立博物館、エディンバラ |
| 登録 | H.KC 1 |
聖フィランの杖は、8世紀のインシュラー杖の杖の曲がった部分（または頭）で、伝統的には8世紀にスコットランド中部のパースシャーのグレンドーチャートに住んでいたアイルランドの修道士聖フィラン（ゲール語：Fáelán、「小さな狼」） [1]と関連づけられている。杖のみが現存し、杖は不明な時期に失われた。13世紀後半ごろ、それはコイグリーチ（またはクイグリーチ）に収められた。コイグリーチは、保護ケースとして作られた同様の大きさと形の杖の聖堂で、[2]銀、金、水晶で作られ、13世紀後半のものであり、14世紀または15世紀頃に増築された。コイグリーチは19世紀半ばに考古学者ダニエル・ウィルソンによって再発見され、ウィルソンはそれを開けて、中に聖フィランの杖を発見した。
記録によると、元々の木製の杖（スコットランド・ゲール語：Baculus）は、祝福やお守り、戦闘旗として使われていた。 1314年のバノックバーンの戦いで戦場に持ち込まれたことが記録されている。[3]後に、杖は人や動物を癒すことができると考えられ、18世紀半ばまで世襲で保管していたグレンドチャートのデュワー家の所有下で、忠誠の誓いや紛争解決（主に盗まれた牛の取り戻しに関連する）のための儀式用品として使われた。
セント・フィランの杖（カタログ番号H.KC 1）とコイグリーチ（H.KC 2）はともにエディンバラのスコットランド国立博物館のコレクションに収められており、スコットランド王国ギャラリーに展示されており、博物館では「一対のオブジェクト」と説明されている。[4]
説明
杖の頭部はウエストハイランド様式で設計されており、同時代のインシュラー杖と同様に、木製の芯に青銅の板を張り、ニエロ、硫化鉛、銅、銀で装飾されている。[5]紀元後800年頃のものだと考えられており、11世紀に作り直された。14世紀後半または15世紀にコイグリーチ（または「コイグリーチ」、時には「クイグリーチ」と綴られる）の内部で発見された。これは、以前の物品の残骸を保管するための保護ケースとして建てられた、装飾された杖の神殿である。[6]
コイグリーチはブロンズの台座で作られており、その上にニエロで装飾された金属の隆起した帯で飾られた一連の飾り板が並んでいる。帯の中には銀の金箔と線条細工が施されているものもある。これらの要素の多くはクロス杖から取り外され、コイグリーチに移された。[7] [8]
頭部の高さは23.5cm（9.3インチ）、長さは20.0cm（7.9インチ）。[7]杖の残りの部分（杖の部分）は失われている。[7] [4]
由来
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フィランは730年にアイルランドからスコットランド中部のストラス・フィランに旅し、ピクト人をキリスト教化しようとしたようだ。彼はグレンドーチャートに修道院を設立し、その地域で大いに崇拝されるようになり、やがて国の聖人となった。[9]フィランは死去時に、修道院の修道士ではなく、グレンドーチャートの一般信徒に聖遺物を遺贈した。これらの聖遺物には鐘（ベルナン）と、今日では聖フィランの手の神殿として知られる失われた腕の聖遺物が含まれていた。この腕の聖遺物は、一時期、現在聖パトリックの手の神殿として知られる14世紀の物と誤って特定されていた。[10] [11]
13世紀か14世紀頃、杖はコイグリーチに安置された。その後、1400年頃にデュワー家（「デオア」または「ジョア」と綴られることもある）の所有となった。彼らは杖を世襲で管理し、5世紀にわたって父から息子へと受け継がれた。杖の所有者は土地の所有権と穀物の地元販売に対する課税権を得ることができ、実質的には役職の杖や権威の象徴としての本来の機能を保っていた。[3]コイグリーチは、パースシャーのクリアンラリッチ郊外のアイヒにある家族の家に保管されていた。[4] [12]
1819年、アーチボルド・デュワー（1831年没）はカナダのオンタリオに移住し、コイグリーチも持ち出した。[3]スコットランド国立博物館によると、滞在中は「スコットランドの慣習通り、コイグリーチはスコットランド移民の牛の飲み水を清めるために使われていた」という。[4]その後すぐに、古物研究家で考古学者のダニエル・ウィルソンがその価値に気づき、スコットランドに返還するよう手配し、スコットランド国立博物館のために古物研究協会にウィグリッチの所有権を託した。この再発見の直後、コイグリーチが開かれ、かなり古い杖が入っていることがわかった。[4]
参考文献
引用
- ^ マクドナルド（2013）、66ページ
- ^ マッキーオン（1933）、246ページ
- ^ abc 「セント・フィランのクイグリッチまたはクロジエ」アム・バイル：ハイランドの歴史と文化。2021年12月12日閲覧。
- ^ abcde 「セント・フィランのクロジエとコイグリーチ」スコットランド国立博物館。2021年12月12日閲覧。
- ^ 「セント・フィラン・オブ・グレンドチャートのクロジエの頭部」スコットランド国立博物館。2021年8月20日閲覧。
- ^ トウィル（1979）、56ページ
- ^ abc 「クロジエ、通称コイグリッチ、グレンドチャートの聖フィランと関連」スコットランド国立博物館。2021年12月12日閲覧。
- ^ スチュアート（1877）、5ページ
- ^ バレット、マイケル。「聖フィランまたはファオラン、修道院長（8世紀）」スコットランドの聖人カレンダー、1919年。2021年12月12日閲覧。
- ^ マッキーオン（1933）、246-247ページ
- ^ 「聖フィランに関連する鋳造青銅の四角形の鐘、ストラスフィラン、パースシャー、9世紀」。スコットランド国立博物館。2021年12月12日閲覧。
- ^ バーク、フック（2017）、134ページ
出典
- バーク、コーマック、フック、ダンカン。「繁栄したキルデア州クロジエ：考古学と利用」。アイルランド王立アカデミー紀要：考古学、文化、歴史、文学、第 117C 巻、2017 年
- コールドウェル、DH（編）『天使、貴族、ユニコーン：中世スコットランドの芸術と後援』エディンバラ：スコットランド国立博物館、1982年。ISBN 978-0-9503-1171-5
- マッキーン、LM「聖フィランの手の神殿」。アイルランド王立考古学協会誌、第 7 シリーズ、第 3 巻、第 2 号、1933 年 12 月 31 日。JSTOR 25513694
- ミッチェリ、ペレット。「スコットランドの 4 つのクロス杖とアイルランドの伝統との関係」スコットランド古物協会紀要、118、1986 年
- スチュアート、ジョン。「聖フィランの杖に関する歴史的記録、およびロバート・ブルース王の聖フィランへの信仰」スコットランド古物協会紀要、第 12 巻、1876 年
- トウィル、エドウィン。「青年の島とイエスのバキュラス」。フォークロア、第 90 巻、第 1 号、1979 年。JSTOR 1259855
外部リンク
- セント・フィランのクロジエとコイグリーチ、スコットランド国立博物館