
印章学(ギリシャ語由来の名称であるスフラギスティクスとも呼ばれる)は、公文書の真正性を証明するために用いられる蝋、鉛、粘土などの印章を研究する学問分野である。印章の芸術的なデザインや製作(原型と印影の両方)だけでなく、印章が使用された法的、行政的、社会的な文脈も考察する。外交史、紋章学、社会史、美術史と関連があり、歴史学の補助科学の一つとみなされている。印章を研究する者は印章学者と呼ばれる。
印章学という言葉は、ラテン語の「印章」を意味するsigillumと、ギリシャ語の「記述」を意味する接尾辞 γραφήに由来します。1682年にアントン・ステファノ・カルタリによってイタリア語でsigillografiaとして造語されました。 [ 1 ]英語に入ってきたのはずっと後のことです。オックスフォード英語辞典に記録されている最も古い用例は1879 年 ( sigillography ) と 1882 年 ( sigillographer ) です。[ 2 ]別称のsphragisticsは、ギリシャ語の「印章」を意味するσϕρᾱγίςに由来します。この言葉は 1836 年に英語で初めて記録されました。[ 3 ]

トーマス・エルムハムやジョン・ラウスといった古物研究家は、15世紀に印章の歴史的な使用について記録し、議論し始めた。16世紀と17世紀には、印章の研究は古物研究家の間でかなり広く行われるようになった。初期の著名な研究者や収集家には、ロバート・グローバー、ジョン・ディー、サー・ロバート・コットン、ニコラ=クロード・ド・ペイレスクなどがいる。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
アザラシに特化した最初に出版された論文には、ジョルジオ ロンゴの『De anulis Signatoriis antiquorum』(ミラノ、1615 年)が含まれていました。オリヴィエ・ド・リーの『Sigilla comitum Flandriae』(ブルージュ、1639年)。およびテオドルス・ヘピンクの『De sigillorum prisco et novo jure tractatus』(ニュルンベルク、1642年)。この規律の形成に特に影響を与えたのは、ジャン・マビヨンの『外交外交』 (1681 年) とヨハン・ミヒャエル・ハイネキウスの『ドイツの国家的地位』 (1710 年) でした。イギリスでは、ジョン・アンスティスが「アスピロギア」というタイトルの重要な研究をまとめましたが、これは原稿に残されました。印刷に至った最初の著作は、ジョン・ルイスによるはるかに軽い小冊子、イギリスにおける印章の古代と使用に関する論文(1740年)でした。[ 8 ] [ 9 ] 19世紀後半には、ヘルマン・グロテフェントやオットー・ポッセなどのドイツの学者、ルイ・ドゥエ・ダルクやジェルマン・ドゥメイなどのフランスの学者によって印章学がさらに発展した。
印章学はビザンツ研究の重要な下位分野であり、ビザンツの鉛印章の印影とそこに刻まれた文字や図像の研究を含む。その重要性は、現存するビザンツ文書自体の希少性と、現存する印章の数の多さ(4万点以上)の両方に由来する。[ 10 ]ビザンツの印章に関する最大の概説書の1つは、ギュスターヴ・シュルンベルジェによる大著『ビザンツ帝国の印章学』(1904年出版)に見られる。 [ 11 ]
ビザンチン印章学に関する最初の国際コロキウムは、1986年8月にダンバートン・オークスで開催された。 [ 12 ]
印章学は、 『タンタンの冒険』シリーズの一つである『オトカル王の笏』(1939/1947年)の物語の重要な要素となっている。タンタンは印章学者であるアレンビック教授に同行し、架空のバルカン半島の国シルダビアへの調査旅行に出かけるが、そこで国王を退位させようとする陰謀に巻き込まれてしまう。