商業時代の東南アジア

『商業時代の東南アジア 1450-1680』は、オーストラリアの歴史家アンソニー・リードによる全2巻の著作で、エール大学出版局から出版されています。第1巻（1988年）の『風下の大地』では、植民地化以前の地域を環境、身体的健康、物質文化、社会組織、余暇活動の観点から説明しています。第2巻（1993年）の『拡大と危機』では、対外貿易、都市化、海洋火薬国の政治的支配、聖典宗教への移行の盛衰を通してその時代を定義しています。

リードは、宗教や文化の違いにもかかわらず、海によって結ばれた海洋地域の一貫性を主張し、長年にわたる構造から始めて、出来事（événements ）を結果として生じる表面現象と見なす点で、フェルナン・ブローデルのモデルに公然と従っている。リードは、地中海におけるローマ帝国のような統一政体が存在しないにもかかわらず、湿潤な熱帯環境が稲作と海上通信に適していたため、物質文化、さらには民間信仰の類似性を説明すると論じている。彼は、新世界と日本の銀とインドネシアの香辛料をめぐる競争に刺激されて、この地域の長距離貿易が急増し、17世紀には、気候的、経済的、そしてオランダの香辛料独占の影響による、17世紀半ばの世界的危機の比較的深刻なバージョンが東南アジアに続いたと提唱している。

第1巻は、クリフォード・ギアツ^[1]、ノーマン・オーウェン^[2]、エリック・ジョーンズ^[3]を含むほとんどの評論家から好評を博した。第2巻の、拡大期が17世紀の危機で終わったという議論はより物議を醸し、18世紀のダイナミズムを軽視していると感じる者もいた。ビクター・リーバーマンは、おおむね好意的ではあったものの、この拡大と危機のパターンは島嶼国東南アジアにのみ有効であり、中国本土の諸国が政治的危機を経験したのは、もしあったとしても18世紀であったと主張した。^[4] 経済史家は、第2巻によって東南アジアが大分岐論争に加わることができたことを歓迎したが、社会史家は第1巻のほうが革新的であると考えた。

この2冊はアジアで高く評価され、インドネシア語（1992-99年）、日本語（1997-2001年）、タイ語（2004年）、中国語（2010-11年）に翻訳された。リードが福岡アジア文化賞を受賞したのは、この本が「膨大な数の歴史記録を用いて新しいタイプの歴史研究を生み出した」ことが大きな評価だった。彼の議論は人々の日常生活の観点から構成されており、1450年から1680年にかけての大規模な海上貿易によって形成された東南アジア諸国の共通点と独自性、そして自然環境と宗教の多様性を網羅している」^{[5] 。}