ソフィア・アントニアディス

ソフィア・アントニアディス（ギリシャ語: Σοφία Αντωνιάδη、1895年7月31日 - 1972年1月25日）は、ギリシャのビザンツ研究者。ライデン大学初の女性教授であり、オランダ初の女性人文科学教授でもあった。また、そのキャリアを通じて、ヨーロッパの大学で職を得た数少ないギリシャ人女性の一人であった。

アントニアディスは1895年7月31日にピレウスで生まれた。^{[ 1 ]}彼女の家族はもともとクレタ島出身で、ビザンツ帝国のメリシノス家の子孫だった。^{[ 2 ]}彼女の父アンドレアス・アントニアディスはピレウスの弁護士で、母エフロシニ・レリはアテネの有名な家系に属していた。^{[ 2 ]}彼女はアイカテリニ・ディアマントプーロウのギリシャ・フランス学校で授業を受け、基礎教育を修了した。^{[ 2 ]}第一次世界大戦の勃発により彼女の学業は遅れたが、最終的にパリに行き、ソルボンヌ大学でギリシャ文学とフランス文学を学んだ。^{[ 2 ]}彼女は1920年に古典学の学位を取得して卒業した。^{[ 3 ]}

アントニアディスはギリシャに戻り、1922年に最初の作品『アブラハムの犠牲』を出版した。^{[ 2 ]} 1924年から1926年にかけて、彼女は職業演劇学校で現代ギリシャ文学の講義を行った。 ^{[ 2 ]}

1929年、彼女はライデン大学の初期キリスト教、ビザンチン、現代ギリシア語文学の教授に任命され、ディルク・クリスティアーン・ヘッセリングの後任となった。^{[ 4 ]} 11月13日、彼女は満員のホールで就任演説を行った。出席者の中にはロッテルダム駐在のギリシャ領事や、オランダ王位継承者のユリアナ王女もおり、ユリアナ王女はアントニアディスの講義を受講した。^{[ 3 ]}

彼女はユベール・ペルノの指導の下、1930年にパリ・ソルボンヌ大学から博士号を授与された。博士論文のタイトルは「ルカによる福音書。文法と文体に関する 考察」である。^{[ 2 ]}また、彼女は聖書の翻訳者としてのパスカルに関する補足論文も発表した。 ^{[ 3 ]}

1935年、彼女はライデン大学の初期キリスト教、中世、近代ギリシャ語の非常勤教授に選出され、オランダのビザンツ学者NKヘッセリングの後任となった。^{[ 2 ]} 1951年には同講座の正教授となり、ライデン大学初の女性教授となった。^{[ 1 ]}

第二次世界大戦中、アントニアディスはギリシャに戻った。^{[ 2 ]}戦争中、彼女はレジスタンスの一員であり、シンタグマ広場のクセノフォントス通りにある彼女の家は彼らの会合場所の一つとなった。^{[ 3 ] [ 5 ]}

1946年、彼女は国際教育研究所のニュースレターで教職の募集広告を出した。^{[ 6 ]}

1948年、彼女はアムステルダム大学の現代ギリシア語文学講座の教授に選出された。^{[ 7 ]} 1955年、彼女はヴェネツィアのビザンチンおよびポストビザンチン研究ギリシャ研究所の所長に就任した。^{[ 2 ]}ヴェネツィア滞在中、彼女はフランギニアン学校やサン・ジョルジョ・デイ・グレチなどの建物の改修に貢献し、サン・ジョルジョ・デイ・グレチには博物館を設立した。^{[ 2 ]} 彼女は1966年にアテネに引退するまでヴェネツィアに留まった。^{[ 2 ]}

アントニアディスは1972年1月25日にアテネで死去した。^{[ 8 ]}

アントニアディスの研究は、古代、ビザンツ、近代のギリシャ文学のつながりを探求し、特に典礼の位置づけに焦点を当てた。^{[ 2 ]}彼女はまた、ギリシャ語の学習方法に関するオランダ語の教科書も出版した。^{[ 9 ]} 1939年に出版された、ギリシャ語の手紙の伝統における典礼の位置づけに関する彼女の著作は重要な作品であり、正教会の典礼が古典および後古典文学にルーツを持つことを証明した。^{[ 10 ] [ 11 ]}彼女の研究には、パスカルの聖書翻訳、12世紀のビザンツの作家テオドロス・プロドロモスによる『プトコプロドロミカ』、そして15世紀の無名のヴェネツィア・クレタの詩人による『エロトクリトス』と『アブラハムの犠牲』の研究も含まれていた。^{[ 2 ]}彼女は徹底的で綿密な学者と見なされていた。^{[ 12 ]}